近期，如果说EOS超级节点竞选在币圈热度排名第二，我相信，无人敢称第一。
看过各节点相关资料，竞选套路大概是这样：
一、现状 生态力量：包括运营公众号，社区，资讯平台等 技术实力：做过什么(以往案例)，大神站台，正在实施的项目计划等 节点资源：一定要有规模，匹配未来规划
二、蓝图 如果成为节点，准备提供哪些服务？ 归根结底，主要目的是吸引选票，口号是要喊的，买卖也是要吆喝的。当然，如果现状具有无以可比的实力，蓝图还是可以偷些懒的，毕竟这是要细致规划，而且是一定的承诺。反之，就一定要在蓝图上下狠功夫啦。
三、路径：大概想了想，是不是可以这样搞？ 与组织及时沟通(这应该是最重要的吧) 对投票人奖励分红？(此路是不是已经被枪毙了) 使用名人效应，多安排大神现场交流 加速技术研发，加快产品投产速度 信息资料及时分享等 还可以提些个人建议，拉近与组织和币友的距离。
中国人不太擅长投票，但希望这是一个很好的机会，让一部分人先站出来，投下你庄重神圣的选择。
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作为一位为金融行业奋斗近二十年的老兵，为银行类金融机构奋斗近十年，最近五年一直为证券行业效力。但在去年，2017年，一个偶然机会让我认识了Blockchain，认识了BTC，认识了Token，天啊！这难道是要砸掉我工作饭碗的东东吗？咕噜大神在演讲最后也提到，将来人们不会再选择持有股票，而很可能得情况是人人都会持有Token。
对我来说，是机会还是灾难？暂且放置一边，先用功学习一下才是正道。这里尽我所能，对比一下Token和Stock。
从应用角度分析：Stock只是一种凭证，而Token既可以作为凭证，也可以作为一种应用，甚至未来还会出现其他的属性和特质，这个很有可能。这一点咕噜也提到过。
从发展目标分析：中国证券法第一章明确提出，我国证券市场是为解决国有企业融资难而建立的。而Token呢？这是个大话题，不过首先可以明确，它不是由某个或某几个ZF主导建立的，那它又能解决什么问题呢？已经有过很多文章来阐述和说明了。这里不再多用笔墨。
从审查流程分析：Stock目前的入市制度，信息披露制度弊端多多，造假作弊屡禁不止，敢问中国股民也算是最可爱的人了！Token呢？相对新生事物来说，如果能借鉴以往经验教训，本是就是一种优势。
以上所分析的应该都算是Token的优势，诚然其也必然有一些劣势：
1、监管的不确定性：从去年开始，加密币的跌宕起伏频率和幅度都大为增加，其中最主要原因不外乎就是监管要求。如年初韩国要封杀加密币的传言，米国多次举办加密币听证会等等。
2、技术性：安全性、扩展性和去中心化，我认为是Token最重要的三大特性，今年加密币被黑事件还是层出不穷，最为著名的当属BA被黑，各种空气币传销币仍屡禁不止。我认为有效监管还是有必要的，中心化其实并不可怕，可怕的是没有监管的中心化。
3、流动性：由于上面提到的技术安全性，监管欠缺，还有Token自身问题，由于Token本身涉及密码学、博弈论等跨领域学科，本身门槛是比较高的。导致目前流动性还是相对欠缺，而流动性又是市场是否健康发展的最为关键要素。不过近期有一可喜事件：中国大妈开始进场了！后期值得期待。另外目前BTC市值1500多亿刀，而麦当劳就1200多亿，比较看来，加密币是不是更具发展潜力呢？仁者见仁，智者见智。
通证经济犹如初春破土而出的绿芽向着阳光茁壮成长，最后还是要再喊喊口号：希望通证经济可以在中国大地发芽生根，健康生长；希望能够见证布林顿森林体系的崩溃；希望中国可以成为第三次工业革命的龙头。
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身边同时代有很多朋友很压抑很抑郁~ 曾经一个关系不错的朋友自杀了，已经过去1年多，如今下笔时眼眶仍然不自主地就湿润了
为什么会这样呢？ 每个人的成长受原生家庭影响是巨大且又深刻的
我没有时间和精力去做社会调查，虽然我很想去做这项工作~ 听到的、看到的，简单做个分析：
1、父母关系不合：父母的争执对孩子来说是痛苦的感受，既迷茫又不理解，父母辈大多在40/50年代，貌似那个年代离婚并不多，可能大多都是担心周边人的眼光而凑合在一起生活，这样的生活对孩子来说，真不如离婚。
2、毫无疑问，从40/50年代到80/90年代，中国在这30/40年间所发生的变化是翻天覆地的，从思想意识到生活的方方面面，能与时俱进跟上时代变化的人是非常不容易的，人与人的区别不是富贵和外貌，而是情商和智商，没有任何人可以站在道德的至高点去评判其他人。社会时代的变迁导致的思想意识的差异，只有靠时光来抚平啦。尊重他人 ，平等待人，人人平等是多么朴实而又深刻的追求啊。即使是孩子。
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清朝对于眷恋明朝文化的知识分子比较开明，很多瓷器都是在模仿明代青花，康熙帝曾专门设置督陶官，负责景德镇官窑制作，级别相当于现在的厅局级。
明朝期间，大多窑制落款不使用本朝名称，主要是担心瓷器被破坏，好像不恭敬的样子。所以，现在看到的很多窑制落款为“大明成化”，“大明万历”，“大明嘉靖”的，大多属于清晚期作品，从雍正时期开始，大多喜欢题写“宣德”款识。
有两个小故事比较有意思：
明清朝有一个大画家名叫朱耷da1，他是明室后裔，出身贵族，明亡清兴，其内心极度不平衡，所以，他所作的画，如鸟，鱼、鹿等等，动物眼睛都画成了白眼，名曰：翻白眼。
另外康熙时期，开始受西方绘画影响，很多作画都希望作出立体效果，但有一些水平没到，没有画好，所以出现“双犄ji1牡丹”，就是像长了两个犄角的牡丹。
上面提到，从康熙帝开始注重官窑制作。官窑烧制的有很多是画得风景，花和故事。相对来说，我更喜欢故事多一些，比如“三顾茅庐”，“西厢记”，“萧何月下追韩信”，“尉迟恭救主”，“昭君出塞”等。
清朝还有一种画风，物体从上向下颜色逐渐变深，像是用斧头劈开的一样，是康熙时期最典型的青花瓷画法，叫做“斧劈皴cun1”，从雍正以后就消失了。
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