公平正直入门不拜无妨//诡诈奸刁到庙倾诚何益
这是福建泉州关帝庙前的一副对联，该对联警示世人，当以公平正直处事待人，即便入得庙门，不拜关帝爷，也无妨。诡诈奸刁者，即使进得庙门，三磕九拜，关帝爷也未必买账。
无论道教、释教还是儒教，我想其核心大体是一致的，那就是善良、仁慈，尽管我对“三教”理解上的浅薄甚至是无知。
公平正直，善良仁慈，没有私心杂念，顶天立地，鬼惧之，天佑之。这样的人一生坦荡，佛在其心中，又何求一时的跪拜？神灵又怎会在意？
这就是内容与形式的问题，平时不努力，临时抱佛脚，说的就是这个意思。平日里不积德行善，待到大难临头，才去求神拜佛。如果有此捷径还尚能灵验，那万众敬仰、跪拜的神灵也就早已被人唾弃了。
而在我们的生活中，也常常有这样的事情。平日里很少往来，待到用到人家时，才会想起来联系，才会拿上厚重的礼品求人办事。我们可以想象到这样做的结果，这完全变成一种交易了。我曾有一位小学同学，也是同村的老乡，自己开办了一家劳务输出公司，多年未曾联系。可忽然有一天她多方周折，打听到我的手机号码，让帮忙给公证处疏通一下。我曾给多家劳务公司翻译材料，与公证处也熟悉，不知她从哪里探来的消息。虽尽力了，但我总觉得不爽。多年未有过来往，用得着了便联系你，过后也如从前，杳无音信。此后，我也没有记下她的联系方式。
真正的虔诚者，是在心里的敬仰，是用自己一生的言行展示着对佛、对他人的虔诚和仁慈。而烧香膜拜，三叩九跪，只不过是一种形式罢了。
这正是：
居心正直见吾不拜何妨//作事奸邪任尔焚香无益
心存邪恶，烧香拜佛有何益//持身正大，不求佛佑佛自佑
暗地亏心烧香无益//自家作孽磕头徒劳
敬佛以诚，何必烟火//克己而善，自然功德
人有恶意，跪求佛祖也无用//心存善念，不拜神灵也安心
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