公平正直入庙不拜也无妨

公平正直入庙不拜也无妨

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公平正直入门不拜无妨//诡诈奸刁到庙倾诚何益

这是福建泉州关帝庙前的一副对联,该对联警示世人,当以公平正直处事待人,即便入得庙门,不拜关帝爷,也无妨。诡诈奸刁者,即使进得庙门,三磕九拜,关帝爷也未必买账。

无论道教、释教还是儒教,我想其核心大体是一致的,那就是善良、仁慈,尽管我对“三教”理解上的浅薄甚至是无知。

公平正直,善良仁慈,没有私心杂念,顶天立地,鬼惧之,天佑之。这样的人一生坦荡,佛在其心中,又何求一时的跪拜?神灵又怎会在意?

这就是内容与形式的问题,平时不努力,临时抱佛脚,说的就是这个意思。平日里不积德行善,待到大难临头,才去求神拜佛。如果有此捷径还尚能灵验,那万众敬仰、跪拜的神灵也就早已被人唾弃了。

而在我们的生活中,也常常有这样的事情。平日里很少往来,待到用到人家时,才会想起来联系,才会拿上厚重的礼品求人办事。我们可以想象到这样做的结果,这完全变成一种交易了。我曾有一位小学同学,也是同村的老乡,自己开办了一家劳务输出公司,多年未曾联系。可忽然有一天她多方周折,打听到我的手机号码,让帮忙给公证处疏通一下。我曾给多家劳务公司翻译材料,与公证处也熟悉,不知她从哪里探来的消息。虽尽力了,但我总觉得不爽。多年未有过来往,用得着了便联系你,过后也如从前,杳无音信。此后,我也没有记下她的联系方式。

真正的虔诚者,是在心里的敬仰,是用自己一生的言行展示着对佛、对他人的虔诚和仁慈。而烧香膜拜,三叩九跪,只不过是一种形式罢了。

这正是:

居心正直见吾不拜何妨//作事奸邪任尔焚香无益

心存邪恶,烧香拜佛有何益//持身正大,不求佛佑佛自佑

暗地亏心烧香无益//自家作孽磕头徒劳

敬佛以诚,何必烟火//克己而善,自然功德

人有恶意,跪求佛祖也无用//心存善念,不拜神灵也安心

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