真糊涂自不必说，是处于懵懂之中，是缺乏智慧的一种表现，而假糊涂是一种掩饰、伪装或者说是一种智慧。糊涂难得，难得糊涂，难得的是一种有着智慧而又淡然的假糊涂。
三国时的杨修，才高八斗，喜欢解读、妄议曹操的所作所为和方针策略，结果被曹操以动摇军心名义而杀之。这是杨修的真糊涂。
曹操大败袁绍，获取了许多部下当年写给袁绍的信件，结果曹操出人意料地把这些信函一把火烧掉了，换来的是这些部属的感恩和更加的卖力，换来的是人心。这是曹操的假糊涂。
曹操欲废长立幼，问计于贾诩。他不回答，曹操问原因，他说：“我正在考虑，所以没有立即回答您。”曹操问：“考虑何事?”他说：“ 袁绍与刘表都因为废长立幼而导致灭亡。”其实是在支持曹丕，却不说透。这是贾诩用假糊涂来保全自身的安全。
人生不如意十之八九，常想一二。这是一种假糊涂。人生漫长，却恰如一帘幽梦，身处苦海之中，如何做到处逆境而乐观，出淤泥而不染？那就是以一种假糊涂的心态和处世之道来对待之。不如意时时闯入你的生活，你却视而不见，只想着未来的甘甜。这不是逃避，是更高层次上的一种坦然处之。愁也一天，乐也一天，何乐而不为呢？
难得糊涂为假糊涂，并非真糊涂，而是把重点转移到最根本的东西上了去。难得糊涂是一种境界，一种智慧，是以一种积极向上的心态来面对人生。
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