真糊涂自不必说，是处于懵懂之中，是缺乏智慧的一种表现，而假糊涂是一种掩饰、伪装或者说是一种智慧。糊涂难得，难得糊涂，难得的是一种有着智慧而又淡然的假糊涂。

三国时的杨修，才高八斗，喜欢解读、妄议曹操的所作所为和方针策略，结果被曹操以动摇军心名义而杀之。这是杨修的真糊涂。

曹操大败袁绍，获取了许多部下当年写给袁绍的信件，结果曹操出人意料地把这些信函一把火烧掉了，换来的是这些部属的感恩和更加的卖力，换来的是人心。这是曹操的假糊涂。

曹操欲废长立幼，问计于贾诩。他不回答，曹操问原因，他说：“我正在考虑，所以没有立即回答您。”曹操问：“考虑何事?”他说：“ 袁绍与刘表都因为废长立幼而导致灭亡。”其实是在支持曹丕，却不说透。这是贾诩用假糊涂来保全自身的安全。

人生不如意十之八九，常想一二。这是一种假糊涂。人生漫长，却恰如一帘幽梦，身处苦海之中，如何做到处逆境而乐观，出淤泥而不染？那就是以一种假糊涂的心态和处世之道来对待之。不如意时时闯入你的生活，你却视而不见，只想着未来的甘甜。这不是逃避，是更高层次上的一种坦然处之。愁也一天，乐也一天，何乐而不为呢？

难得糊涂为假糊涂，并非真糊涂，而是把重点转移到最根本的东西上了去。难得糊涂是一种境界，一种智慧，是以一种积极向上的心态来面对人生。

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“宁要浦西一张床，不要浦东一间房。”长期以来，在上海人的心目中，浦西是城，浦东是乡，于是，“有女莫嫁浦东郎”，宁肯蜗居浦西而不愿过江东。改革开发后，浦东发展迅速，成了中国改革开放的窗口和象征。

浦东居民旧房改造，搬进了新居，有的还分到了两三套房子，一下子成了富人。女儿租住的地方位于浦东大概叫川沙的地方，那里原来是个农村小镇，现在变成了新城区。分到了两三套新房的居民，把多余的房子租了出去，每月只是收收租金，收入颇丰。女主人成了“收租婆”，男主人无事可干就出去打牌，很晚才回家。若是单纯地打打牌，倒也无可厚非，关键是渐渐演变成了一种赌博，最后把房子输掉，倾家荡产者有之，出轨闹离婚者也大有人在。

一句话，在经历了过山车般的颠簸与波折后，又回到了起点。

一个人一夜暴富大约有几种情况：彩票中了大奖，房屋拆迁得到了补偿，继承了不菲的遗产……这些人财富的增长靠的是幸运和机遇，而不是靠知识和自身努力的结果。也就是知识能力与财富不成比例，素质水平与拥有的财富更是不相匹配。

老家村边的一块土地被征用，建设新的工业项目，被占土地的农民得到了土地补偿。张姓兄弟俩有一个养鸡场也被征用，再加上老人的土地，共被补偿了上百万元。从未见过这么多钱的兄弟俩一合计，买了辆上百万的轿车，在村里出出入入倒也风光。车辆也无其它用途，后备箱里照样放着干农活用的家什，新鲜感过后，只是成为一种无用的摆设了。

我有一远方亲戚，从父辈那里继承了殷实的家产，那是老人苦心经营挣下的家产。可他总想着挣大钱，快速致富，就把家产抵押给银行贷了上百万，然后存到许诺给予高利的投资公司里去了。没过了两年，投资公司人去楼空，上百万打了水漂，现在还要还银行的贷款，一夜之间又变成了穷人。

或许，回到原来的样子才是这些人最终的结局，因为他们的知识、水平、素质撑不起那样的财富。

也曾有这样的年代，七级工八级工不如农民的一沟葱，造原子弹的不如卖茶叶蛋的，还有空手套白狼，一夜暴富，都不是正常的现象，也注定了其不会长久，不过是过眼烟云。

靠自己勤劳的双手和不懈努力，积累知识，才能不断创造财富，提升自己。

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在我成家前甚至都工作了那段时间，我还一直是吃食堂，尽管饭菜不可口，但也没有办法。结婚后一直由妻子做饭，好在现在我也学会了做饭，慢慢就形成了一条不成文的规定：妻子炒菜、做饭，剩下的家务都由我包揽了——洗菜淘米、刷锅洗碗、打扫厨房、拖地板等。尤其是冬天，妻子的手怕冻，洗洗刷刷的事自然由我代劳了。

时间长了才感觉到，做家务也不轻松啊。倘若一个男人感到做家务的辛苦，那么繁重的家务再加上地里的农活，对一个女人又意味着什么？

我想起了我的母亲。父亲是一名煤矿工人，也难得回家一次。爷爷奶奶，母亲，再加上我们兄弟姊妹五个人，共八口人农田里的活全由母亲和两个姐姐操劳着。那么一个大家庭的家务活主要还是由母亲一人操持着——洗衣做饭、压碾推磨、养鸡喂猪、做棉衣服、赶集买菜…… 母亲永远有忙不完的活，很晚了母亲还在煤油灯下缝缝补补，尤其是我们五个孩子的棉衣棉裤，再加上姥爷、舅舅，还有两个表哥的棉衣服，都是母亲一针一线缝制的。我姥姥和妗子去世的早，所以姥爷一家也少不了母亲挂记。

母亲睡得晚，起的也早，等我醒来，母亲早摊了一大摞的煎饼，天还没亮母亲就干活了。可年幼的我竟不知母亲的辛苦，给我印象最深的就是母亲的那双手，像老树皮一样粗糙，手背上的肉都裂开了，有时还淌着血，母亲给我们看，疼得直咬牙。老院里有一棵杏树，上面冒出了粘粘的、透明的胶状的东西，母亲把它抹到裂口处，可不管用，只好到村卫生室那里要了点胶布，贴在了伤口处。

再后来，家里不再种地，没了农活，也不再压碾推磨，起早贪黑摊煎饼了，也不用缝制棉衣服了。如今，父亲退休，母亲也无什么家务可做了。辛苦了一辈了，晚年也该享享清福了。

可在国内的一些地方还有着这样的习俗，男人不干家务。这是男尊女卑，歧视妇女的一种表现，是旧思想旧观念的残余。贫穷落后的非洲，把女人看作是生育的工具，男人不干家务，游手好闲，也许这才是不发达、落后文明的根源。

Lady First, 女士优先，这是西方发达国家对女性的尊重，也是一个国家文明进步的标志。

我记得曾有一篇文章，介绍美国总统在家下厨做家务的事情，我也相信很多大人物也会做这样小事情的。

男人做家务是对妻子的疼爱，是上得厅堂下得厨房的诠释，也是为扫天下而做准备。是体会琐事之繁重，是换位思考的具体实施，更是社会进步的一把尺子。

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“忘记过去就意味着背叛”，列宁先生的这句名言应该是针对国家而言的。如果忘记了过去艰苦的革命岁月，不珍惜得之不易的革命成果，就很容易腐化堕落，变得贪图享受，导致重蹈覆辙，将革命成果付之东流。可对于一个人而言，忘记过往岂又不是另一种精彩？

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有利益纷争，就有是非恩怨，就有爱恨情仇，就有了放不下、想不开、看不透、忘不掉的痛苦和无奈。

无论昔日的辉煌还是早年的艰难，离得远了都同样让人惆怅。如果整日沉浸在往日的喜悦之中，定会沾沾自喜，不思进取，错误地衡量自己；就会夜郎自大，跟不上时代发展的步伐，导致失败和灭亡。

如果我们时刻以我们祖先的四大发明为炫耀的资本，不赶超世界先进科技，就会停滞不前。乾隆就是时时不忘康乾盛世，自视高大，闭关自锁，才导致了清政府走向衰败和灭亡。

相对于喜悦，人们更会难以忘记过去的痛苦和忧伤。正如鲁迅先生所言，悲剧是把有价值的东西撕碎给人看，所以人们都对自己的苦难念念不忘。就像一个人手上的伤疤，尽管有衣袖遮盖着，可人们总是不忘在无人的角落掀开衣袖，抚摸着那疤痕，重现已逝去的悲伤……

因此，就有了寡言少语，就有了痛苦，就有了闷闷不乐。你为何不快乐？因为你的心中装着痛苦，装着仇恨，你的身上背着包袱！

韩信年少时遭受瘪三胯下之辱，他并未耿耿于怀，更未因受此辱而一蹶不振。功成名就之时，韩信并未报复此人，反而提拔其做了自己的护卫。这是何等的胸怀啊！

朱元璋年轻时曾讨过饭，在黄觉寺出过家，如果其只惦记着这些不堪回首的往事，又如何成为一代帝王？

不困于自己遭受的痛苦和艰难，卧薪尝胆，保持乐观向上的精神才是成功之道。

人生的道路还很漫长，背着包袱前行终会太累，无法走向远方。人生就如一杯清茶，放下去才能品出其清甜和香郁。

俱往矣，向前看，才会看到光明前途，美好未来；往后看，会减慢了你前行的步伐，使你停滞不前，甚至让你倒退至过往中，直至毁了自己。因为，活在过去就意味着灭亡。

无论喜悦还是悲伤，都把它们打包吧，然后寄给远方。你的心不属于逝去的过往，而是属于美好的未来。

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街头巷尾，路边树下，随处可见中国象棋的对弈者，观棋者里三层外三层，从外面根本看不到对弈者了，远远看那围着的人群就知道又是一场楚河汉界上的恶战了。

下至几岁的孩童，上至白发老者，人人都能对弈上几盘，几乎成为一项全国普及的运动项目了。下棋者诸多，一般只是作为一种娱乐、消遣，并不在意输赢；但要真正下的好，却并不那么简单，如要达到一定的级别，恐怕就更难了。

我在上小学时跟着别人学会了基本的走法，此后就一直自己琢磨，也从别人那里学到了一些着法，但主要还是从棋谱中学到了正宗的东西。

《橘中秘》、《十连冠的棋艺精华》、《象戏谱大全》等书籍，我都拿来研究，还特地买了一副象棋，摆在茶几上照着棋谱在那里比划。虽说棋艺没有多大的长进，但却学到了很多道理：不能贪吃、孤军深入，有可能马失前蹄，学会欲擒故纵、丢车保帅、懂得舍弃，最后以和为贵等。

我也曾从网上下载了一个象棋学习软件《如何成为一名象棋高手》，大约是南开大学的一位教授编制的，好像只有南开大学开设了中国象棋专业的课程。内容讲解的详细，图文并茂，我也看了几遍，可最终也没成为象棋高手。

如果真要说出点成绩来，那就是毕业分到国营大企业后，第一次参加全厂象棋比赛，获得乙组第一名。在分组比赛中与厂内第一高手相遇，在多子进入决战阶段，却因经验不足而进入乙组。后在区机关首次象棋比赛中获得亚军。我有时也在网络上与人下上几盘，输赢乃是常事了。

终究只是个爱好，我也未达到痴迷的境界。象棋只是我在英语学习、写作之余的调剂了，算是换换脑子。我也不会在这上面专注，浪费自己的时间，因为我没有这方面的天赋。

我一直认为，诗人、作家、画家、象棋大师等是多少需要点天赋的，后天的努力当然重要，但我更看重天赋。

象棋大师李来群上学时书包里背的是棋子，放学后就在县文化馆附近下棋，有了名气，引起了馆长的注意，此后便走上了象棋之路。“少帅”吕钦，九岁时棋艺就在广东沿海渔民间小有名气。十连冠胡荣华，四岁时就被爷爷抱着看下棋。围棋大师吴清源十多岁时就闻名京城，被称为“围棋神童”。

还有诗人、画家、作家，他们很早就显露出在某一方面上的天赋，英雄出少年。而立志当大师、作家、诗人者，终究不能如愿，倒是踏踏实实努力者，或许就实现了自己的夙愿。

正确地衡量自己，知道自己能做什么，不能做什么，才不致于误入歧途，不得其门。

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您可能会前倾，仔细看看，是不是写错题目了？那句名言不是“让脚步慢下来，等一等灵魂”吗？对，我没有写错。让我们先来谈一谈这句名言。

为了赶时间，脚步匆匆，我们却无视红灯，无视身边步履蹒跚甚至跌倒的老人。垃圾随便一扔，无视矗立的垃圾桶，更不会为那些弓腰清扫的清洁工着想。这一切，只因我们太匆匆。

加班加点，狼吞虎咽，甚至废寝忘食，却无视身体发出的疾病信号。忙忙碌碌，哪记得常回家看看，与父母团圆？

为了快速致富，便有了染色的馒头、注水的鲜肉、药物催生的蔬菜……

企业为了发展，为了挤进品牌行列，为了上市，不惜造假，不惜生产假冒伪劣产品。

倒塌的桥梁，岌岌可危的楼房，满目苍夷的道路，只求速度不重质量。

为了赶制影视作品，任意改编名著，一版不够，还有二版、三版，反正有的是名著可以重来。

肉体是灵魂的载体，肉体前行，灵魂落在了后面，造成了上面的这些现象。

慢下来吧，静静地充实自己，做好自己，提升自我实力和素质水平。回归常态，找回真实的自我，按照合乎自然的规律发展，才会壮大，实现灵魂与肉体的同步前行；社会才会步入正轨，实现良性发展。

可我在这里要说的是另一种情况，那就是灵魂超前行进，把肉体远远甩在了后边。

我在网易新闻上看到了一则文章——《数学痴汉30年前名校肄业 回村钻研数论靠低保度日》。

1980年，16岁的刘汉清考上了哈工大金属材料及工艺系热处理专业。可他对这个专业并不感兴趣，整日痴坐在宿舍演算数学。上课对他来说，“那是杂念，对数学研究有害。”最终没能顺利毕业，回到了家里，继续研究他的数论。他也想摘取数学皇冠上的那颗明珠，却不得其门而入。

不能面对现实，还得靠父母养活。刘汉清的母亲已经76岁了，还下田干活，依然操心自己54岁的儿子。而54岁的刘汉清，竟然只傻坐在家中，无所事事。

地里的麦子绿了，稻子黄了，门前的野花开了，树叶落了，与他无关。

父母的头发白了，腰佝偻了，同学们都意气风发了，飞黄腾达了，他依然是个痴迷数论的“孩子”。

在他写的论文中也曾有数学家和大学教授指出了其中某个论点的错误，据此他后面的推论也就成了无本之木。可他依然坚持，一意孤行，抱着不到黄河不死心的壮志，拼命向前。

这使我也想起了那位立志要成为诗人的农民，不问农事，不做家务，把家里用来买化肥的钱全用来买了诗集，相信只要功夫深铁杵磨成针。

英雄所见略同，看来疯子也有着同样的幻想。成倍的不切实际的幻想掩盖着令人心酸的惆怅，脱离了现实，放飞着自己的春秋大梦，让灵魂飘向了远方。

按照马斯洛的需求理论，人只有在满足生存的基本需求后，才会上升到更高一级的需求。跨越生存基本需求，直接追求高级的需求，定是无源之水，空中楼阁，最终会变成边缘人，变成人们眼中的“怪物”。

归来吧，漂泊的灵魂，回到现实中来吧，去听一听那脚踏大地的脚步声吧。

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