活着不容易 It’s Not Easy to Survive All Along

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最危险的地方往往就是最安全的地方,如此说来,最容易的事情往往就是最不容易的事情。比如,活着,按说是最容易的事情了,只要衣食无忧就能存活下去。可若非行尸走肉,有尊严地无忧无虑地生活在这世上,却并非是一件容易的事情。也难怪有很多人感叹:人活着不容易啊……

人是社会的,不可能独立存在于世间,需要维系处理几种关系。

一、亲情。

受儒家文化的影响,我们中国人是以家庭观念为中心的,也由此形成了各种各样的亲属关系。复杂而繁多的各种亲戚让人眼花缭乱,更是让老外目瞪口呆。也正是这样的一层层关系,有时让人喜忧参半。喜的是家庭关系网壮大,可以少受别人的欺侮,可以扬眉吐气;忧的是关系的维系需要成本,有时难以支撑,更严重的是因此会生出无尽的烦恼来。

因为关系亲近,才会产生各种矛盾和瓜葛。不像是邻居、同事等,看着不顺眼可以少来往甚至不来往,而亲戚关系终归是砸断骨头连着筋,有些事是不能不联系不照面的。所有的亲戚也并非都通情达理,如有的故意在婚丧嫁娶等需要亲戚出面的场合和事情上,出难题、拿架子、出风头、借机让谁难看,然后再翻出多年的陈芝麻烂谷子等,那是很让人头疼的事情。此时,你会忧伤,怎会有这般的亲戚。

这一般是关系远一点的亲戚了,但与父母、子女、兄弟姐妹之间的关系,虽说是较近,也是要多加维护的,尤其是父母年老、子女成家、兄弟姐妹都有了各自的家庭,甚至都已成了父母辈或爷爷奶奶辈了。

亲情的维系不只是需要多走动,更多的是要宽容、体谅,设身处地,换位思考,多想一想曾给予自己的照顾、关照,多想一想他们的不易。自己如有能力相助,当义不容辞。

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二、人情。

中国还是一个关系社会,各种关系网交织,也需要小心维护。同事、同学、战友、老乡、朋友等等,升职提拔、乔迁新居、开业大吉、婚丧嫁娶、住院养病、祝寿添子、升学就业等,一般是人到礼到,即时人不到这礼一定是要到的,否则就没了面子。至于是礼品还是礼金,数量价值多少,要视关系看情况而定。

十一黄金周也是结婚的良辰吉日,弟弟@xiaoshancun这七天里就马不停蹄参加了四场婚礼,礼金自然也不是个小数目。老吴的舅子哥有十几个把兄弟,谁家有事情都要前往,平均每月就有二、三千元的支出。有时,没有办法只好跟岳父要钱,搞得老爷子苦不堪言。也曾有一个同事,在乡镇工作,同事、领导有何事情,也要随份子,甚至管辖的村子支书家里有何事情也要随礼的。就那点工资,随完份子,所剩无几。

有些份子是一定要随的,即使知道这份子将来没了下文。你无法脱离开这个人情社会,只能入乡随俗,也只能控制在自己承受得起的境地了。

而对别人为自己随的份子钱,也是要记在账本上的,以便将来有机会再还人情。一般会高于人家原先随的数额,以示感激之意。有时还要时时装在心里,否则遗忘或遗漏了,便是对人家不敬,自己也没了面子,甚至会断了往来。

很多人省吃俭用,也会省下钱来出这礼钱的,否则就会被人瞧不起。你说,累不累?

三、感情。

朝夕相伴的两个人,夫妻之间的感情最为重要。人人都渴望找一个称心如意的伴侣,可结果往往差强人意。谈情说爱之时,女人善解人意,温柔贤惠,男人甜言蜜语,温文尔雅,勇敢担当,为何结婚后就判若两人?女人唠唠叨叨,指手画脚,盛气凌人;男人邋里邋遢,脏话连篇,畏手畏脚。这感情如何维系?这就需要一方甚至双方做出让步。经营婚姻不容易,要忍让要付出,可结果可能对方还不理解自己的良苦用心。此时,付出者忍让者能不觉得心累?

重感情者多愁善感,因为有责任担当,家庭责任、丈夫(妻子)责任、父亲(母亲)责任,所以才会继续维系这种看起来并不完美的感情。有的人为了家庭,忍气吞声,忍辱负重;有的人难得糊涂,自我解嘲。

还有的人恨不相逢未嫁时,变成了自由的鸟儿,与梦中情人翩翩地飞,可结果多有不完美,只化作美丽的故事和传说。还有的人外面彩旗飘飘,家中红旗不倒,最终却是人财两空,只落了个心身疲惫。

感情的事,也许就是缘分。经营好自己的家庭和婚姻,洁身自好,独善其身,把对方视作自己的另一半,包容、接纳,才会不觉得太累。

人生不易,活着也不易。随心所愿,不强求不为难自己,才能做真实潇洒的自己。也许,正如歌词中唱的:跟着感觉走,紧抓住梦的手,脚步越来越轻,越来越快活。

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注:图片来自网络。


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做人要淡一些 We Shoudn’t Take Life Too Seriously

淡,就是散就是清,比如云淡风轻;淡就是普普通通,比如平淡无奇。对人对事平平淡淡,才是万物之根源,才是事物之本质。如萍水相逢,才是最美的风景,才是最安全的距离。因为淡,才会看轻一切,少了些许烦恼;因为淡然,才多了些默默的努力向前。

一、君子之交淡如水,意思是说君子之间的交往清澈、透明,像水一般。另外一层意思是说,不掺杂任何利益的东西,无所求无所欲。水无色无味,却能润人心田,透彻心扉;如这清水掺进另外的成分,就变了色了。茶水颜色变浓,一壶茶的价格也会变得不菲,甚至要出天价来。生意场上为自己争取利益,求人办事,或许就来一杯茗茶或一盒一提了。你看城市角落里大大小小装潢豪华的茶馆茶社,可知其用途并非只是喝杯茶那样简单了。

苏东坡曾为势利之徒赠联相讽:坐,请坐,请上坐;茶,上茶,上好茶。这茶已有了特别的功效了。

水中掺上酒精,或是谷物发酵提取出的液体,便变成了酒,多少有点浊的样子,而这酒的功用比茶可要耀眼的多了。酒变成了一切事情的开路先锋,凡事均可用酒来开路,来做交易,拉拢关系。

请人喝茶喝酒,也可用大碗,独不见请人喝清水一杯。两人若是能够对饮一杯清水,那是不带任何私欲成分的,如仙人智者喜相逢,坦坦荡荡,心无杂念,也无利害相扰。

二、待人要冷淡一些,这里的冷淡并非冷漠无情,而是待人不要过于热情。无论是家人、朋友、同事、邻里之间,都要有个度,甚至冷淡一点比过于热心要好得多。

热极生风,然后就是变天变冷,就走向对立面了。生活中也多有这样的例子,平日里无话不谈的闺蜜知己,突然有一天竟成了陌路。原来来往密切,可以两肋插刀的铁哥们,最后分道扬镳,反目成仇了。由亲走向了疏,是因为有了过于亲,才有了过于疏。父母对子女的过于关心,造就了被溺爱被娇惯的“妈宝” 。还有一个个官二代富二代,因为父母的娇纵使他们变成了无法无天,到处惹事生非、不忠不孝之徒。

对人的不冷淡,轻则喜欢打探人家的隐私,家长里短,搬弄是非;重则越俎代庖,使其失去了独立生存的能力,最终害了孩子。

我和你,都是自然界独立的个体,谁也不能为了别人牺牲自己的一切。正如一位老人所言,不能让子女成为啃老族,也不让自己成为子女的负担,每个人都有各自的生活。冷眼看世界,对人保持一定距离,亲疏随缘吧。

三、处事要淡然。望天上云卷云舒,看庭前花开花落。来的终归会来,去的最终会走远。对人对事要淡然,不会成为谁的跟从,也不会成为谁的附庸。

凡存在的就是合理的,若不能改变,就要学会适应,若不能适应,就选择离开。相信,上帝会给予最公平的结局。

对人要淡,对事要淡,淡如一杯清水,到最后才发现,平平淡淡才是真。淡然视之,淡然处之,不急躁,不冒进,不懈怠,不落后。

于繁杂喧嚣世间,保持一颗淡然之心,做一个平淡之人。

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趵突泉游记 A Travel to Baotu Spring

Baotu Spring Scenic Area, located in the downtown of Ji’nan City, Shandong Province and occupying an area of 10 hectares, is a spring-themed park with a cutural fame. As the crown of the 72 famous local springs, Baotu Spring is symbolically the emblem of Ji’nan, the City of Springs. It has ever been said that a tour missing out Baotu Spring is not a true visit to Ji’nan. Baotu Spring Scenic Area has many places of historical interest with profound cultural heritage, for instance, Li Qingzhao Memorial, Former Residence of Yi’an and so on.

1987年,正是我上中专之时,那一年也是党的第十三次代表大会召开之际,好似时髦的词语就是“乘着十三大的东风……”。而我如今也乘着“十一”假期的东风,开始了省城济南趵突泉一日游。

总感觉是被这节假日牵着鼻子,不由自主,或是不知不觉,迷迷糊糊地被卷入了外出旅游的浪潮中。

若说这旅游的感觉,可以说是三个“堵”字。

一是车堵。还未到达目的地趵突泉,就已是车被堵得死死的,路上全是车辆,几乎看不到地面了,车只能像蚂蚁般爬行。

二是人堵。好不容易到了趵突泉,可远远就能望见入口排起的长队。一步步挪动着进入公园内,发现里面更是人满为患。不是小心碰到别人,而是担心被游人撞上,只是漫无目的地见缝插针地前行。好似农村大集,身边同样是漫无目的的游人。见此情景,心里却是堵得慌。

三是心堵。出来看风景,本是心情愉悦,精神愉快,可此情此景还有什么心情呢?
既然是趵突泉公园,可趵突泉在哪里呢?看一看身边的提示牌才知趵突泉的位置,往回走一段路程,却见很多人挤在一个方池周围。好不容易挤了进去,才知道这就是有天下第一泉之称的趵突泉。泉水翻滚上来,清澈透明,阳光照在池底,金光闪闪。

再往前走就是李清照纪念馆和易安居士旧居,一代词人,依泉而居,面水一展愁绪,赋词一首,真乃佳境。李清照号易安居士,济南人。辛弃疾号幼安,也是济南人,这就是“济南二安”。

内有李清照的白色雕像,高高的个子,典型的北方人特征,眉宇间略带忧伤。她却把这愁化成了美丽的词,就像院内墙角的几株芭蕉,这愁就是雨打芭蕉,敲打着谁的心扉。

一代词人若能见此拥堵的场景,该是怎样的心情?

这节日竟变成了单纯的旅游,再变成了一次次的车堵、人堵,最后就是心堵。节假日里,全国各大景区、高速公路等等,不就是一幅幅拥堵的画面吗?

好似节日里不外出,算不上度过了一个有意义的假日,枉费了假日的用心良苦。可一旦外出,却又是一番境况,只让人长吁短叹。

旅游归来,却突然萌发思考,感慨万千。

1.农民种蒜、种姜等作物,往往是一哄而上,都在种同样的作物。可往往供大于求,价格大跌,遭受损失。可有头脑的农民总是不随大流,大家都在种啥,他就偏偏不种啥,另辟蹊径,却有意想不到的收获。

2.报考专业以及学习上也是一样,随波逐流,跟随潮流者,最终不会看到最美的景色。选择冷门,独上西楼,别人都在玩耍,我却在努力,看准时机,却最后收获颇丰。

3.反其道而行之,越是节假日里,就越要避开。此时各大景点定是人满为患,这时若前往,一定会令人大失所望的。不若避开节假日,另选时机外出游览,这样定会有好的收获。

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关于时间、关于交通的...

关于时间、关于交通的记忆

一位日本的企业家,70岁时选择来中国创业。当记者采访他提到“年老”一词时,不想这位老人打断记者的采访,纠正说:“我还没有老。”人生七十古来稀,这毕竟是两千多年前的情形了。70岁的老人,有着成熟丰富的经历和经验,有着渊博的知识,卸却了人生的劳顿,完全可以开启自己新的事业征程了。

一个人,70岁了,可以说是成了老人;一个国家,70岁了,应该说还很年轻,正是朝气蓬勃、蒸蒸日上之时,还有着漫长的路程阔步前行,还有广阔的空间大有作为。适逢伟大祖国成立70周年之际,在这里我想谈一下自己对时间、对交通的记忆,以此来感叹祖国发生的天翻地覆的变化。

一、关于时间的记忆

在我小时候,家里穷得很,连个钟表也买不起,所以那时的我对时间几乎没有任何概念。

母亲大约是从天亮和麻雀的唧唧叫声中来判断时间的,夏天天亮得早,不用担心误了上课的时间,而冬天夜长,却有时不好来判断时间了。

那时的判断时间,还有一个办法就是看太阳在天上的位置。日头在头顶上正中位置,或者看太阳照进门槛的光线,如是与门槛垂直的,那就是12点了。看日头升起或落下去的位置,也能大约估摸出时间来。

后来,不知父亲从何处搞来了一台旧的小收音机,能清晰地收听到的台大概只有山东台,其他的台都忽高忽低,模糊听不清楚。就算这山东台也不能保证随时都后来,不知父亲从何处搞来了一台旧的小收音机,能清晰地收听到的台大概只有山东台,其他的台都忽高忽低,模糊听不清楚。就算这山东台也不能保证随时都能收听的到,有时听着听着就没了动静,需要去砸一砸下面的桌子,它才正常了。不管怎样,靠听一听山东台在固定时间播放的内容或者新闻,我们就能知道大约的时间了。

可有一年冬天的早上,看着窗外皎洁的月光,分辨不出是天已大亮还是在半夜中。打开收音机,可怎么也没有动静,敢情又坏了。

我和哥哥急急往学校里赶,以为晚了上课的时间。可到了学校却大门紧闭,敲开校门口传达大爷的窗户,才知原来还不到4点钟。都怨这月亮太亮了,照得跟白天似的。

快到初中毕业时,父亲从街上的商店里买了一个挂钟回来,那是烟台木钟厂生产的,一直到现在还挂在老家的屋墙上。刚开始挂上的那几天,那当当的报时声曾扰得我们无法入睡,好在慢慢就适应了。

再往后人人都戴上了手表,家家户户也都有了钟表,无论商店、银行、车站、高楼大厦,也都按上了钟表,可以随时随地看到时间了。后来就是手机的普及,渐渐取代了手表的功能。

二、关于交通的记忆

我小时候,没有任何的交通工具,出门靠走着。每次去姥爷家时,我们都要走着去,大约要走一个半小时,有15、16里的样子。

到邻村的学校去上初中时,我也是走着去的。只有一条窄窄的土路,真的是晴天一身土,雨天一腿泥。路上偶尔有自行车驶过,那就是很惹眼的交通工具了。

土路弯弯曲曲,高低不平,路上的土块石块随处可见,骑自行车与步行恐怕也相差不了多少。晴天里,风一吹,路上尘土飞扬,细细的土沫子落到头上,还会钻到鼻孔里。如果说这还能够忍耐的话,那下雨天才是叫苦不迭。一下雨,这条土路就成了一条长长的泥窝子,就算是穿上塑料凉鞋,也难以前行。深一脚浅一脚的,很容易就把塑料凉鞋弄烂了。只好提着鞋,卷着裤腿,光着脚在泥里慢慢挪动。坚硬的石子、树枝、玻璃碴子很容易把脚划破,待走到泥巴路的尽头,找个小水洼洗洗脚,然后再穿上鞋去学校。

更苦了那些推着自行车的人了,很少有学生,大多是菜贩子。泥巴粘到车轮子上,向前推都吃力。只能走走停停,找根树枝子清理一下轮子上的泥巴。本来是快捷的交通工具,被这泥巴路变成累赘了。

后来我参加工作进了城,可每到下雨天也是忧心忡忡的。从住的地方到工作单位,最近的路线要走一段硬土路,经过一座铁路桥。晴天还能对付,无非是尘土多些。可下雨后,铁路桥下积水,我只能脱下鞋袜,推着自行车慢慢趟过去。可若是大雨,桥下的积水有齐腰深,只能沿着柏油路绕很远的路程了。

这样持续了几年,后来这条路修成了柏油路,我也换上了快速、省力的电动车了。家乡农村里实施的“村村通”工程,让村里处处有了水泥马路,并且还通了公交车。带着手机,骑着电动车、摩托车的乡亲随处可见,甚至家庭轿车也普及开来。

飞机、高铁,还有便捷的通讯,也缩短了人们的距离。远在上海的女儿常常用微信和我们聊天,就像面对面坐着一样,而这在以前几乎是天方夜谭。

回忆过往,抽取时间、交通这个记忆,感受祖国发生的巨大变化和取得的辉煌成就,为的是珍惜当前的幸福,而为了祖国未来的更加美好,督促自己不断向前。

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心细则易忧伤 A Careful Man Is Apt to Become Sad

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英语里有句谚语,说是Care can kill a cat,其意思是说“忧能伤人”。至于后来演变成了Curiosity killed a cat(好奇心害了猫),应是十九世纪的事情了。据说,猫有九命,是不容易死去的,可居然忧伤能够把其害死了。猫迈着猫步,给人一种高贵的感觉,也很是悠闲,吃饱喝足便是静静趴着或者干脆躺下,更多时候就是呼呼大睡。猫也不轻易招惹是非,也鲜见上蹿下跳,闹得鸡犬不宁。它该不会有什么愁心事,以至于抑郁而死吧。

看来世人只是看到了一个表面,你看猫那么平静、不苟言笑,整日里就是呆呆地趴着或者闭目若有所思,这不就是忧愁吗。猫纵然有九条命,这忧也会害了它,可见忧伤的危害性还是很严重的。

故此看来,世人的眼里,安静、寡言少语、若有所思,便是忧伤之人。心细如发丝者,不也是呈现出这样的一幅景象吗?难怪心细之人易感伤悲。

老吴细腻之人,工作有条不紊,生活井然有序,二、三十年过去,即使人到中年也不见大腹便便,说到底就是自律、谨慎。谨小慎微,思虑过多,便会举棋不定,瞻前顾后,无端生出些许烦恼来。

凡事皆有两面性,工作生活细致认真,必定感情细腻,锱铢必较,心事过重。怀忧国忧民之心,感慨世风江河日下,为身边年轻人蹉跎岁月捶胸顿足。自己内心翻腾、焦虑,是因为看到了未来的景象,未来的结果,却被人视之为杞人忧天。也常想起鲁迅先生的面貌来,先生表情凝重,不苟言笑,甚至被人视为冷酷无情,难以接近。可先生之思虑却超越了那个时代,非常人虽能理解。

妻子乃是心宽之人,或者说大大咧咧,凡事不那么仔细。学习上有点马虎,工作中不能精益求精,生活中也是丢三落四,随手放掉的东西,一转眼就记忆不起来了。妻子的粗心大意看来是性格使然,并非刻意所为,也不是随便就能改变的。老吴无奈,也只好在妻子后面做好补救,更多时候是自己再考虑得更周全一些。

妻子凡事无心,健忘的同时,也会把烦恼随手就扔到九霄云外了,好似忧愁绕其而行,更不会在她那里驻足停留。

女儿小时感冒发烧,老吴一夜难以入眠,不时摸女儿额头,生怕烧未退、烧再起,半夜三更,如何是好。漫漫长夜,只盼早日天明,只盼女儿快快长大。可妻子却在一边鼾声如雷,早进入了梦乡。

这或许就是自然的奇妙吧,有心会有忧伤,无心则无烦恼,事物都是矛盾共生的。

心细之人,如田野里默默耕耘的老黄牛,不言不语,只知低头前行;闲下来时便是静静地趴着,似心事重重。心宽之人,如欢快的鸟儿,停在地边老树枝头,叽叽喳喳,无忧无虑,好似高亢一曲,才是分内的工作。

老黄牛不忧伤,欢快鸟儿不张扬,就是一副美丽的画面了。若是老黄牛“烈士暮年,壮心不已;老骥伏枥,志在千里”,若是枝头鸟儿还有更高更远的天空飞翔,才是锦上添花,心之向往。

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注:图片来自网络。


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穷人的幸福总是姗姗来迟 The Happiness of the Poor Always Comes Late

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穷人家底子薄,没有积蓄,没有背景关系,白手起家,举步维艰,这就决定了生活的艰难,也使得命运的改变更为艰难。

大山深处,闭塞愚昧,黄土高原,荒漠沙滩,穷山恶水,走出这座山,渡过这条河,这条路有多长?曲曲折折,一眼望不到尽头。

人穷自然就志短,不得不向生活低头,先解决基本的温饱和居所需求。这是一个漫长的历程,一点一滴积累,一步步向前挪动,每前进一步都不容易。需要咬牙坚持,这一过程需要你:

一、身处市井之中,心要在天空之上。身处平凡之间,要有宏大志远,但要脚踏实地,不能脱离了现实。离开了现实基础,一切都是空谈,任何理想目标不过是无源之水无本之木,只是空中楼阁、海市蜃楼,美妙得很,却摸不着。现实中,也有成倍的不切实际的幻想掩盖着令人心酸惆怅的故事,比如孔乙己的故事。

二、处于劣势,作为弱者,必然会受到无赖强者的欺凌。弱肉强食,本是自然法则,可人类也难逃这个法则的束缚。况且,新生事物的出现必定会受到固有势力的干扰。你想改变现状,改变命运,出人头地,打破原有的平衡状态,必定有那么一些人不舒服,总想着打压你。你一旦抵抗不住,你的那点雄心就被扼杀在萌芽中了,从此销声匿迹。你的那股子反抗精神从此偃旗息鼓,你此后也就认命了。

故此,穷人贫困时受到欺侮,要敢于抗争,要有拼命三郎的勇气,要往死里拼。横的怕不要命的,光脚不怕穿鞋的,你若想同归于尽,那些无赖定不敢奉陪,因为他们觉得自己的命更值钱。你若硬了,他就软了,他们不过是仗势欺人,寻乐罢了。

穷时不被人欺,富时不欺别人,才是大丈夫也。

反观那些富贵人家的孩子,自小衣食无忧,受各种关系的关照,不会受到无赖的纠缠欺负,他们的幸福来得太容易了,也太迅速了。

却如温室中的花草,安逸舒服,养尊处优,可一旦离开原有的环境,经不起一点风吹雨打,最后凋谢枯萎了,香消玉殒,可悲一生命运。

穷人的幸福尽管来得迟些,可它却经得起风雨,经得住时间的考验。有波折,有磨难,却似茶中的苦涩,一如品味到最后的香甜。

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注:图片来自网络。


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