有些事情，我们会百思不得其解，许久都找不到答案。可突然有一天，别人的一句话，一件事，一个场景，使你猛然顿悟，豁然开朗起来。

一、为何少数民族都能歌善舞？

如果你去少数民族聚集的地区游览，迎接你的除了美丽奇异的景色，奇特的地方特产外，还有就是或热烈或悠扬的民族舞蹈歌曲，比如新疆、蒙古、海南、广西、云南等地。你一定想弄明白，为何这些少数民族都能歌善舞呢？我一直没有答案。

为了技术职称的事，自己每年都要参加继续教育的在线学习，在课程学习中，看到了专家关于压力的讲座，恍然大悟。专家讲，排遣心中的孤独、寂寞，缓解压力的一个办法就是大声唱歌、跳舞、喝茶。

少数民族最初大多是因为战争原因，而逃到边疆生存下来的，那里人烟稀少，空旷偏僻。为了排解心中难耐的寂寞，他们就聚到一起唱歌跳舞，久而久之，就成了一种文化。这也解释了，为何他们都有自己的诸如奶茶的饮料。

二、母亲做的菜为何那么咸？

幼时，就觉得母亲炒的菜咸，慢慢习以为常，也不觉得有什么不同了。直到妻子吃了父母做的饭菜，才意识到确实是比平常人家咸了些。妻子也疑惑，为何放那么多盐呢？我也不解，无言以对。直到有一天，因为菜少，妻子才多放了些盐。我这才明白过来。

当年，母亲炒菜时多放了些盐，是因为孩子多菜少，为了有的吃，才多放些盐，那是当咸菜吃啊。

三、为何北京人见面打招呼是仰头而不是低头？

一般人见面是点点头，算是个礼节性的打招呼，可北京人为何是仰头而不是低头呢？有人在谈起这个现象时，我只是觉得很特别，并不知何故。工作中经常接触到北京来的一些客商，慢慢地总结出了经验。他们有一个共同的特点，就是无论大事小事，喜欢找领导。一见面寒暄，就是他与某某领导相识，与领导的某某战友等熟得很。

北京是全国的政治、经济、文化的中心，大街上随随便便就能撞上一个大官。就是国家机关里那些跑的屁颠屁颠的一般工作人员，也许就是个处级的干部呢？而到了一个小县城，不就是县级领导吗？真是，不到北京，不知官多大。北京又是古都，生在皇城根下，自然就有着一种优越感。说不定还有许多皇亲国戚呢。

这么尊贵的人物自然应昂首挺胸、睥睨群雄、阔步前行、不屑一顾了。一直昂着高贵的头颅，熟人见了面，只好方便地再昂一下，算是打招呼；而不必费力地低下肥肥的脑袋。况且，低下头总是让人联想到认罪、认输。

四、诗人作家为何容易自杀？

作家诗人才华横溢，满腹经纶，作品文采飞扬，争相传阅，为何他们比普通人更容易走上一条不归路呢？

妻子凡事无心无肺，是个典型的乐天派，而我思维缜密，考虑的太多，常常忧国忧民，多愁善感。看到我写的文章，坦言她是写不出来的，也想不到那样深刻，也无那样多的感悟。突然明白，思虑多，想得多，便是痛苦多。作家诗人将这人生看得太清楚明白。难怪佛家说看破红尘，万念俱焚。小孩一出生，便看到了将来的死，生活便没了意义。

多年来，你苦苦寻求而无结果，却突然有一天得到顿悟，你得到的并不只是一个答案了，而是一份回忆，一份感情，一点思考，一点忧伤。或许答案已经没有多少意义了，毕竟，你已经在自己的人生之路上，认认真真、踏踏实实地走过。

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“午夜地铁”，这很像一部电影或电视剧的名字，抑或是一首动人的歌曲？可我没有看过，也没有听到过。倒是在我的脑海中，一直以来就印着这样的一幅画面：在午夜疾驶的地铁里，只剩下三三两两的人或者我独自一人，也许还有传说中往家赶的鬼魂。它就坐在你的身旁或你的对面，痴痴地看着你，而你却浑然不知，毫无察觉。总之，自己却不是孤单的。

我喜欢这样的氛围，即使睁着眼也看不到外面的世界，索性闭上眼睛，任思绪随着这风驰电掣的地铁，从过去走来，走向现在，走向未来。

一、大城市里的生活节奏就像这飞奔的地铁，尽管忙忙碌碌，竞争激烈，压力巨大，却是身累心不累。拖着疲惫身躯的是一颗有希望、有奔头、有盼头的火热的心。

越是发达的地区，越是大城市，环境就越公平。在这样的环境下，每个人通过自身的努力和不懈奋斗，都能够实现自己的梦想。再者，公司里不养闲人，全凭真本事立足，哪有时间闲聊、八卦、论人短长？若通俗一点讲，那就是痛并快乐着。

公正公开公平环境下，一个人能够做到的只有自己努力了，我为女儿有这样的环境而感到庆幸。

可反观自己所处的欠发达地区的小城市，真是天壤之别。一个人能干的活，却有三个人伺候；今日干不完还有明日，明日还有明日。明日复明日啊！决定前途命运的，并非你的付出和敬业，而是一个人后面看不见的也无法搞明白的东西。几乎所有的人都在闲聊、八卦、无所事事，也无能力。倒是勾心斗角起来，样样精通。人人如温水中煮的青蛙。世人皆醉，唯我独醒，我只与孤独、寂寞为伴，唯自己忧国忧民？通俗点讲，这是在温柔乡里慢慢死去。

我不愿同流合污，我要从这温水中跳出，逃出温柔乡，去实现自己的梦想，也便有了我一直的努力。

回忆过往，是忧伤还是喜悦，或是喜忧参半，唯有欲说还休。抬眼望，外面是晴朗朗的天。

二、这世界越来越让人迷茫，熙熙攘攘，利来利往，为何人人变得那样势利？正直善良、诚实可靠、信守诺言者，能有几人？几百、上千的微信好友，能有几人可以谈心？困难时又能有几人伸出援助之手？

人人戴着面具，生活在一个虚拟的世界里，可这样的人八面玲珑、见风使舵、投机取巧，却能平步青云。唯真诚、实干者却在原地踏步。

俗语言，三十年河东三十年河西，可现在却是三年河东三年河西。万事莫测，人心不古，可人在做天在看，人总会要还的。不是吗，上帝会在适当的的时候拿走本不该属于你的东西。搞歪门邪道，靠剥夺别人的资源得来的东西，终不会长久。

我本善良，我无意低三下四、溜须拍马，以换取蝇头小利，贪图安逸。每个人都会沿着自己的道路轨迹走下去，不求捷径，不左顾右盼，不自卑不傲慢，不惮于前驱，这才是我！

午夜地铁到了终点，下车了，思绪也回到了现实中，如同自己的灵魂做了一次人生的旅行。那飞驰的感觉才是自己想要的生活，那也是灵魂体验过的，也是自己为之向往的。

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北山愚公，面太行、王屋山而居，出入之迂也。愚公便开始率家人移山，他的观点就是：子子孙孙无穷尽也，而山不加增，何苦而不平？这是我在中学语文课本上学到的内容，心中有宏大理想，而又为之不懈努力，我觉得愚公是了不起的，他立志把一座山移走。

而在泰山的盘山道上，却有着这样的一代代人，他们身上体现出来的却是把山挑起来的民族精神，这就是泰山“挑山工”。自古以来，就有轿夫、车夫、纤夫、挑夫，但唯有泰山这里不叫“挑夫”，而叫“挑山工”。

“挑山工”成了泰山上的一道风景，他们挑着百斤重的货物，要走7公里的山路，每天从山脚的红门到中天门，再到南天门，直至最高处的玉皇顶。烈日暴晒，扁担压磨，肩膀变得又黑又硬。

从古至今，泰山上的所有建筑、石碑、山上居住者的货物、生活用品，全都是挑山工一担一担挑上去的。特别是上世纪80年代之后，泰山开始兴建现代化设施，砖石、砂土、水泥都得由挑山工挑上山，钢筋、大块的建材要由十几个、几十个人往上抬，一个索道设备曾需要上百人一块抬上山。

从山脚到山顶，一个台阶一个台阶地提升，尤其是到了十八盘，更是险峻陡峭。单单空着手爬到山顶，对一个人也是极大的考验，我曾接受过这样的考验，爬到山顶时已是筋疲力尽，如一滩泥了。

挑着百斤的重量，即使走在平路上，走很远的路程，一般人也是难以做到的，何况是负重渐渐上升，把自己把重物提升到海拔1500米以上呢！我感到了泰山挑山工的伟大，也感到了他们的神奇。他们是如何做到的呢？

一、信念坚定

信念是指一个人坚信某种观点的正确性，并用来支配自己的行动，是经过深思熟虑所决定的努力方向和奋斗目标。信念是强大的精神力量，有了坚定的信念，就能精神振奋、克服困难。泰山挑山工之所以能够坚定不移，一步一个脚印，踏踏实实向前走，是因为他们心中有一个坚定的信念，那就是必须到达山顶。目标就是山顶，只有信念坚定、心无旁骛，才能实现这个目标。

路边的行人、花草、美景，可以说，已不在挑山工的视野了。在他们的心中和视野里，只有远处的山顶。手中无剑，心中有剑，便足以杀人。可见，信念有多么重要。

二、有韧劲和耐力

有了目标，剩下的就是坚持不懈、矢志不渝地向前努力了，可这需要韧劲和耐力。担百斤重量，远距离爬山，仅仅有力气是远远不够的。如果只有一股子劲，一时的情绪高涨、精神抖擞，不会支撑走到多远的路程。这就需要有韧劲和耐力，需要有平和的心态，不急不躁，稳稳地前行。“挑山”就是长征，泰山挑山工咬定目标不放松，不冒进不落后，均匀发力，就是凭着韧劲和耐力坚持到了终点。

行百里者半九十，三天打鱼两天晒网，走走停停，没有恒心、毅力，是不会实现目标的。

三、会干巧干

有力气，还会干、巧干，不蛮干，这也是挑山工能够坚持到底的一个关键吧。

首先是气不散，挑山工一路前行，几乎不说话，因为一说话气就散了。气散，力就聚不到一块了。

二是保持身体及重物的平衡。走在高低不平已被磨得滑溜溜的石阶上，尤其是在陡峭的十八盘上，能够稳稳前行，是需要一番技巧的。这技巧非一朝一日之功，而是长年累月地靠摸打滚爬摸索积累下来的，是靠实践一步步走出来的。

三是把握好时机，知道在哪里用力在哪里歇息。一张一弛，有紧有松，才能把握好全局。在不该休息的时间地点休息，贪图一时的安逸，就会影响后面的路程，很容易前功尽弃。

挑山，看似简单易学，实则复杂艰难，而挑山工就是山的形象，矗立在人们的心中。

联系到自己的工作，也应发扬挑山工精神，坚定自己的理想信念，坚持不懈地做好本职工作。同时，在工作中不断总结经验和教训，创新方式方法，勇挑重担，为全区经济的发展贡献自己的一份力量。

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当妻子让我猜谜语时，我就想到了你——“什么东西喜欢唱歌，却不喜欢人家鼓掌。”按说，喜欢唱歌的应该也喜欢别人的掌声才对，为何害怕掌声呢？妻子喜欢唱歌，也希望我来点掌声，可我吝啬得很，也懒得很，或许因为这歌唱家唱的也难听得很。妻子倒是有时拍拍掌，去打那嗡嗡叫的……对了，我猜到了，那就是你，蚊子。

救护车鸣笛呼啸而过，那是提醒车辆、路人赶快让路；警车警笛长鸣，为的是给不法之徒以震慑作用。可你来时，一定是还饿着肚子，有气无力，让人勉强听得到，又让人觉得好似防空警报拉响了一般，使人一下子警觉起来。

一、你还年轻啊，因为你总会犯一个错误，那就是靠闻香识人。你以为香，肉就一定好吃。你哼着小调溜进我妻子的卧室，不想她灵性得很，开灯就把你来寻。结果找了半天也未寻到你，你还是聪明的，可你终究耐不住性子，刚一关灯，你又出来开始哼哼了，你有点得意了。妻子性急，有点恼怒了，关上门窗，挨个角落地找，非找到你碎尸万段，就那点地方，你又能藏到哪里去？

如果你一开始跑到我那里去，你一定会饱餐一顿，尽管皮厚，不香，但也能填饱肚子啊。我没那么灵性，更没那么娇气，倒头就睡，早已听不到你的歌声，更不会为你鼓掌了。

殊不知，那些散发着香气的、娇艳的花朵往往都有着毒性。你就是因为被香气所迷，而丢了性命。

二、或者做个越冬的蚊子。有些蚊子隐藏的很深，吃饱了就不再轻易出动，如果屋里够暖和，还可以舒舒服服度过漫漫冬季。岂不是多活了一秋、一冬、一春又一夏，成了老寿星了。做到这一点，关键的是要沉住气，深居简出，少活动尽量不活动，以保持能量。不是常说吗，活着就是最大的幸福。

三、放下屠刀，立地成佛。如果翻一翻历史书，你就会明白，靠榨取别人的鲜血而生存的剥削者和不劳而食者，最终都被推翻消灭了。无产者和被剥削者对剥削者的仇恨有多深？仇深似海！

我曾见到隔壁光头老王，逮住了一只喝饱血的蚊子。那可能是你的兄弟姊妹，或者老少爷们，吃饱喝足了，就自鸣得意，还出头露脸，到处显摆起来，又因大腹便便，就行动不便了，只有被抓的份。老王掏出那小盒锋利的瑞士军刀，把它的翅膀切去，又把那它的尸首分离，那大大的肚子倒是扎眼。还有老李，直接把那喝血的蚊子放在火机的火苗上，呲的一声，就没了踪影。

你说多么恐怖啊！我也不忍目睹，你还是放下屠刀立地成佛吧。一心向善，成为一只有益的昆虫。我曾在野外见过你的同类吧，长得多么相似，可它并不喝人的鲜血，也没有让人鼓掌的歌声，它就平和地生活在自然之中，如果幸运或许能够吸天地之灵气，汲日月之精华，纵然渺小，也皆有得道飞天列入仙班的机会吧。

蚊子啊，这是我的肺腑之言，人生苦短，苦海无边回头是岸。醒醒吧，从此脱胎换骨，现在还来得及。

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我的那本30多年前的摘抄笔记本上，第一页就记着作家赵树理的访谈。“要想你写出来的东西感动人，不在你写了多少字、写了多少人、写了多长时间，而在于自己所写的那件事是否由表到里感动过了，是你自己的心里话。比方你遇到了一个英雄，你觉得他很了不起，碰上亲戚朋友都要诉说一番，或者遇到了一个使你生气的人，逢人就要痛骂几声，这就到了非写不可的程度了，这时写出来的文章才感动人。”

赵树理为了挖掘积累写作的素材，他就到农村里与村民吃住生活在一起，和村民一同上山干活。他口袋里随时装着一个本子，劳作之余，总爱到四处走走看看，同老百姓拉家常，问这说那，有时就掏出笔记本“刷刷”地在纸上记着什么。有一次，村里的两名妇女不知因为啥事吵骂起来，赵树理却拿着笔在一旁作记录，还不让村民拉架，说让她们再吵一会儿，不碍大事的。

他在记录着真实的故事情节，还有活生生的语言，那是关在屋子里闭门造车无法想象出来的。作家赵树理后来创作出了许多优秀的关于农村生活的作品，这与他的贴近农民贴近生活的创作方式是截然分不开的。

写出来的东西首先要过自己这一关，只有感动了自己，才能去感动别人，否则自己都觉得勉强，那别人就更苛刻了。

源头活水来，才能使渠清如许。为了保证源源不断的活水，必须不断补充水的来源。写作也是如此，必须时时注入新鲜的血液，才能写出活生生的东西来，才不会无病呻吟，空洞无物。

我便有了自己的计划和目标，我会在这条路上坚持走下去。

一、重拾“三国”。三国的故事，我只有个大概的了解，并未完全仔仔细细地阅读过。手头的这本《三国演义》，是在读中专时教师节征文获奖的奖品，还有一本厚厚的塑封的笔记本，获得了一等奖。可惜那盖着印章，写着“教师节征文一等奖”的扉页，连同封面不知调皮地藏到何处去了，成了今天的这个模样。庆幸的是，正文保存完好，不影响阅读。我便给自己定了个计划，每天要抽时间看上几页，系统地阅读一遍。

二、研究唐诗宋词。除了学校课本上学到的那些诗词外，我曾把自己喜欢的诗词连同注释一块摘抄下来，学习研究，有的还能够背诵。可中华文明源远流长，中华诗词浩如瀚海，我们所涉猎的不过是极小的一部分，还有很多需要自己去发现学习。手头的这本《唐诗宋词鉴赏》，就是以后努力的目标和方向。细细研究体会，理解记忆背诵，说不定哪一天会派上用场。

三、美文美句摘抄。我找到了一本新的塑封笔记本，专门用来摘抄那些美文美句，报纸、杂志、书籍、网络，都是佳句的来源。落在笔记上，印在脑海中，时时勤翻阅，慢慢就变成了自己的东西。

四、怀揣笔记本，与人多交谈，仔细观生活。我也会学着作家赵树理的样子，在与身边人的交流闲谈中，捕捉那些闪光的东西。认真审慎地观察人生和生活中的人们，抓住那些有意义的感人瞬间，匆匆记下，不也是很好的素材吗？

所谓读书破万卷，下笔如有神，就是说汲取的东西多了才会有更多的输出，博览群书，才能文思泉涌。热爱生活吧，生活才是创作的源头活水，勤观察多积累，这源头活水才会涓涓而来。

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大毒枭贩毒却不吸毒，如果换一个角度，从新的视角来看这句话，也许会有很有趣的发现。

毒枭贩毒而不吸毒的原因，并非只是知道毒品的危害性，想吸却又不敢吸，只好被动地加以避之；而是能够做到“常在河边走鞋却不会湿”，使自己脱离了原来的群体，并上升到一个更高的层次。试想，如毒枭吸毒，充其量不过是一名瘾君子，怎会成为老大？

毒品还是军火，在毒枭的眼中都是一样的，已失去了其使用价值，而变成一个赚钱的替代品了。毒枭考虑的是如何把这生意做大。

一、真正掌管、指挥军队的，不是穿着军装的将军。穿着笔挺的军服、胸前挂着军功章、肩上扛着军衔的将军，指挥着千军万马，所向披靡，具排山倒海之势，好不威风！可真正掌管部队的却是那个不穿军装、不挂军衔，甚至连枪都不会用的大人物。

二、孙子兵法曰：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。以军事手段解决两国间的争端，不能算是高明的决策，百战百胜也算不上高明中最高明的。不通过交战就能使敌人居服，才是最高明的。脱离了打打杀杀的战争，没有硝烟的战争，才是决定胜利的关键。

三、爱的你死我活，轰轰烈烈；恨的痛彻心扉，寻死觅活，这不是真正的爱和恨。真正的爱不是花言巧语，不是作秀的关爱；真正的恨不是恶语相加，不是流泪的心痛，而皆是无言的，是说不出来的。默默付出的爱，刻骨铭心的恨，发自肺腑，却又难以名状，真正的爱，真正的恨，已脱离了原有的形式，上升到了另一种境界。

四、不想着努力提升自己，却热衷于参加同学会、老乡会、战友会的人，其水平如他的那些同学、老乡、战友一般，反之亦然，他的那些同学、老乡等又比其高明多少？任正非曾言，有人脉没有本事也是枉然。有篇文章也曾讲过这个道理，你若想上升到一个较高的层次，必须与你现在所处层次的人或者说是圈子里的人，说声拜拜。

瘾君子里面，你不会找到毒枭，因为他们不属于一个层次。常在河边走却能不湿鞋，就已经脱离了原有的层次，上升到了一个更高的层次。河边走哪有不湿鞋的，贩毒哪有不吸毒的，可偏偏就有这样的人，他们不按套路出牌，皆非常人也。

大象无形，脱离了具体的形式，才会有无形的力量；脱离了原有的形式，才能够上升到一个更高级的层次。

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