你走后
就没了消息
说好离开的时间极短
你却让我掰着指头
数了七天

你走后
我照例为你写着一封封信件
认认真真写上你的名字
尽管我知道
那不过是天上人间

马国迷人的景色
又怎会把你的心留下
你又怎能忍心舍得下斯丁密（Steem）
还有一大帮中文社员
翘首以盼

你我的缘分啊
才只是个开端
向前看
那里风光无限
向后看
只是相见恨晚

After You Leave
–Welcome Back @cn-malaysia

After you leave
There is no news from you
You’ve promised me to leave for a short while
But I count the days—seven days
With my fingers

After you leave
I’m writing you letters every day
Put your name carefully
Although I know
It’s just heaven and earth

Your heart will never be fascinated by
The charming landscape of Malaysia
How can you have the heart to give up Steem
And a large group of Chinese members
Has been waiting for your return

My deep feeling for you
It’s just the beginning
Looking forward
The scenery there is infinite
Looking back
I feel sorry not to have met sooner

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中国其实是一个内陆国家，所以自古就很重视土地，重视农业。从古至今，几乎所有大的变革都是围绕着土地进行的，例如：井田制、商鞅变法、均田制、天朝田亩制度，以及抗日战争时期的减租减息、建国后的土地革命、十一届三中全会后的家庭联产承包责任制等。

我们的祖先重视农业，自然也就重视天气，内陆地区气候适宜，没有海啸、地震、台风等自然灾害，所以“顺应自然” 、“尊重自然”、“天人合一”就成了我们中国传统的思想核心。

“本末倒置”这个成语中的“本”指的是农业，只有地里生产出来的东西才是根本的；而“末”指的是商业，就是用来交换的东西。颠倒了农业和商业的位置和重要性，就是轻重不分。可见，商业一直就受到抑制和鄙视。看一看中国古代“士、农、工、商”等级的划分就清楚了，“商”是最被人看不起的，而代表“农”的“士” 最受人们的尊敬和羡慕。因为“农”没有文化，只能通过“士”来作为其代表。

即使在今天，农业也有着举足轻重的作用。我们有70%-80%的农民，而且在农村如果谁家的土地荒着，会被人笑话的。我的爷爷奶奶、父亲母亲不断教导我们，不种地不行，无论到什么年月，有地种就不会挨饿。而与种地不相干的一切事情都是不务正业。文革期间，做点买卖、搞点商业会被认为是资本主义的尾巴，要被割掉的。我幼时曾不干农活去河里抓鱼，奶奶就感叹：打鱼摸虾，饿死一满家。

在土地上耕作的是一个个家庭，他们关心的是土地上的收获。所以，中国人的家庭观念很重，也不愿离开自己的家乡和土地。背井离乡就是一个很无奈的词语，外出逃荒要饭是一种耻辱；老了落叶归根，为的是故土难离。

历史上几次大的人口迁徙，也是强行实施的结果。爷爷告诉我们，我们的祖先是从山西省洪洞县大槐树下迁到这里来的。人人都不愿离开家乡，就被绑着连成一串，硬硬驱赶来的。路上要上厕所了，只能报告，解开手才能去，所以我们这里的“解手”就是上厕所的意思。而大约是习惯了被绑着的缘故，尤其上年纪的人喜欢背着手走路。

由于内陆闭塞，接触不到外界的事物和知识，只知日出而作，日落而息，人就孤陋寡闻，显得老实、木讷、不够灵活。

而诸如英国、法国、希腊等西方岛国，就是另一种情形。岛上土地稀少，资源匮乏，人们只能向自然索取，同自然搏斗。又加之临海，通过航海可以到达世界各地，又可以接触到来自世界各地的人们。所以，西方人就开动脑筋，制作出构思巧妙的物品，用来交换必需的用品。因此，西方人就显得见多识广，思维开阔，注重探索，重视发明创造。

因为只有协同合作、相互配套等才能制作出更多更好的产品来，所以西方人注重的是一个城邦、一个大“家”的利益。为了维持这种关系和秩序，就需要制定种种法律制度，以便人们遵守执行。西方人因而更注重法律，凡事依法行事。

西方人注重大“家”，对小家的概念就比较模糊。电视上，我们常常看到西方某些国家的难民，拉着箱子或者背着背包，就逃难到另一个国家或地方，也很容易在某地重新生活。这也许与他们原来生存的环境有关系，资源缺乏，地震、海啸、台风等自然灾害频发，四海为家也不为过。再加上有着航海的便利条件，可以直达世界各地。因此，西方人喜欢冒险、探索，喜欢去世界各地旅游，而家庭的观念很淡。

注：图片来自网络。

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我很少看那些影视剧，忸怩作态，虚张声势，打打闹闹，乏味的如同肥皂泡沫般，只让你作呕，又简直是一种折磨。

我是在无意中看到《喊山》这部电影的，只是已近尾声，我一下子被里面的情节吸引住。幸亏电视还有回看的功能，我便从头看了一遍。

女主人公红霞原是大户人家的小公主，十多岁的时候跟着奶奶去赶庙会，结果走失被人贩子拐走，卖给了中年男人腊宏。腊宏邋遢、猥琐而又残忍，曾把他的前一个女人打死。而这一个事情被红霞偷听到，腊宏就残忍地用钳子剪掉了红霞的舌头，从此红霞变成了哑巴。也就从那开始，红霞成了腊宏的老婆，遭受了肉体和精神上无尽的折磨。

毕竟背着一条人命，腊宏后来就带着红霞和两个孩子东躲西藏，四处流浪，最后来到了太行山深处的一个小山村——岸山坪，住在了韩冲养驴的院子里。

腊宏还是继续打骂着红霞，韩冲气愤不过，抱打不平，可又无能为力。韩冲常在山里安置捕兽的夹子和雷管，用来炸动物獾。有一次，韩冲在一棵野枣树下布置陷阱时被红霞看到，聪明的红霞便想到了杀死腊宏的办法。

她让女儿告诉腊宏她要吃野枣子，腊宏来到了韩冲布置好雷管的地方，结果被炸断了一条腿，被人抬回家后没多久就死了。作为赔偿，村里决定私了，不上报公安，让韩冲一日三餐照顾红霞一家的生活。后来，村里人怕受到牵连，纷纷要赶红霞一家人走，只有韩冲像疯了一般护着她们母女。最终红霞写出真相，被公安带走了，只留下悲痛欲绝的韩冲跪在地上……

红霞出生在大户人家，识文断字，知书达理，写的一手好字。她本是一朵娇艳的名花，长在大户人家的后花园里，却被命运抛弃在这贫瘠荒凉的山沟里。她就像那山谷中盛开的野花，在恶劣的环境中，坚强地生活着。

韩冲有个性，敢想敢做，有正义感且又是善良的。只有他出面制止腊宏的残暴行为，也只有他为良心为正义誓死搏斗着、抗争着。

在这部电影中，红霞和韩冲，两个人就像这巍巍太行山深处生长着的两朵野花。风霜雨打，严寒酷暑，穷山恶水之中，却用柔弱之躯迎着春天和希望。

腊宏死了，红霞如释负重，折磨了自己半生的那个丧心病狂的恶魔终于被自己赶走了，消灭了。她拿着火钩子，敲打着脸盆底，来庆祝这胜利，来宣泄心中的喜悦，来听一听山谷中传来的回响声。

喊山是一种原始的通信方式，如果红霞能够说话，她一定会对着那深不见底的山谷，那一道道山沟，那远处的大山呐喊。那是对命运无声的抗争，那是内心深处无力的悲鸣，那是对社会现实的谴责。

可是，又有谁该为红霞的悲惨命运埋单呢？如果没有惨无人道的人贩子，红霞就不至于落到恶魔般腊宏的手上；即使红霞被拐卖，倘若能够落到一个好心人手上，也许不至于落到这般地步。可惜，世间没有如果。

假如一个孩子被一条疯狗咬了，邻居青年阿三出手相救。阿三的英雄事迹会被大张旗鼓地宣扬，同时人们会被告知如何躲避、防范疯狗的策略和办法，尽管如此，疯狗咬人的事还是时有发生。可是，就没有人或组织行动起来，拿起大刀长矛，采取有力有效的措施，把那疯狗找到消灭掉。

车站、码头、医院、集市等，凡是人员密集的地方，总是少不了小偷的出现。除了那“小心扒手”的提示，还有到处传授的防贼心经，可那小偷照样大摇大摆。为何不想方设法根除这一害呢？比如安排便衣，将窃贼绳之以法，严惩不贷，何愁此患不绝？

拐卖妇女儿童事件，历来就有，必须出硬拳、下狠手，当年连隐藏的敌特以及祸害人民的土匪都能挖出消灭？难道几个人贩子就束手无策？央视播出的《等着你》和《宝宝回家》栏目，确实很感人，也赚取了多少人的眼泪，还有不断飙升的收视率。我们不愿再看到这样一期期播出的节目，因为那是又一起事件的发生，又一个悲剧的发生。

整部电影中，能够让我心情略微轻松的，就是红霞用手抓着一缕阳光，透过指缝看那阳光的样子。那是她幸福的时刻，那是能给她带来温暖的光明之光，能够燃起她心中的希望之光……我愿意看到她这个样子。

我的心情久久不能平静，仿佛看到鲁迅先生横眉冷对的高大形象。

我们的社会该好好反思，不要让人成为毫无意义的示众的材料和看客，也不要再让这样的悲剧上演。

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看到弟弟@xiaoshancun的那篇《微小说：孩子的心》，感动不已，年幼的孩子懂事得让人心痛。我极力想从中翻找出些许东西来，也许是环境使然，来解释小女孩的这种坚强和乐观，却发现了藏着爱的谎言。

小女孩是自己想念妈妈了，可她知道，能够再见上妈妈一面已成为一种奢望。毕竟，女孩的爸爸妈妈已经离婚了，妈妈在另一个地方打工，也许是一个遥远的地方。或许，即使近也抽不出时间来看她。小女孩思念妈妈了，她就把这种对母爱的渴望编织成了一句谎言：妈妈，你如果实在想我了，你就来看看我，在校门口看我一眼就行，我不哭……

这是对妈妈的理解和眷恋，是对母爱的思念和向往，更是对妈妈的一种疼爱。

小时候家里特穷，上世纪八十年代的时候，如能偶尔吃上顿肉，真感觉是大风刮来似的。而能够吃到的，不过是肥肥的猪肉炼油后剩下的东西了。有点糊，也有点黑，吃起来还有点苦，我们俗称为“肉汁拉子”。就是这“肉汁拉子”也并不是能够顿顿吃得上。

我们兄弟姊妹五个扛着大镢、锄头去地里干农活的时候，常看到老院邻居家的那个男人，骑着邮局里那种绿色的自行车，一手扶着把，另一只手高高托着一块肉，从集市上回来。他在邮局里工作，不要说吃到肉，就是有辆自行车，在那个年代也是富有的象征了。经常看到他托着一块肉回来，我也得经常咽下口水，否则会流出来了。

所以，每次母亲做菜加上了点“肉汁拉子”，或者百年不遇有几块肉，我们就会坐在桌子旁，早早拿着筷子，等着菜上桌，然后争先恐后地去翻碗里的菜，希望能够找到一块肉。抢到者有口福，抢不到的连菜叶子也不放过。待到母亲忙完手中的活，坐到桌边开始吃饭的时候，碗里只剩下菜汤了。可母亲总说自己牙不好，用煎饼沾沾菜汤就行，不吃菜。母亲每次都是这样说，也总是只用煎饼沾着菜汤……

长大后才懂得，母亲是在说谎，是舍不得吃那点菜，而要留给她的孩子。

妻子刚参加工作时，吃住在她姐姐家里。大姐比她大9岁，凡事照料着她，如同母亲一般。而妻子小时父母宠爱，成人了其姐姐还似孩子般关心着。那时大姐家也不富裕，每次包水饺只够自己的孩子和妻子吃的，而大姐总是吃馒头，说自己不愿意吃水饺。妻子信以为真，也习以为常。待到后来成家了，妻子每每对我说起此事，总见她眼里模糊……

我离开原单位的前一年，被从科室里精简下来，去干了一个倒四班的工作。尽管心情郁闷，倒也有了空闲的时间。家属院路两边，满是打扑克的、下象棋的人，我有时也会去那里杀上几盘。在家里的穿着就不那么讲究了，天冷时就披着一件破棉袄。

不想有一次，杀的正酣，被放学回来的女儿撞见。女儿把我拉回家去，很生气的样子：“我讨厌你，穿着破棉袄，蹲在那里下棋。你成什么样子了？我没有你这样的爸爸！”

我知道女儿说的是气话、假话，她并不是讨厌、嫌弃她的爸爸，而是为其消极、颓废、堕落而气愤，为其不争而伤心。她是在心疼一个曾经乐观、积极向上的爸爸！那是对自己低微、彷徨、失意父亲的一种爱怜和鼓励！ 我深深自责，从此再也没有去那里下棋，又重新埋在了书本中。

人生漫长，每每感到步履维艰、孤苦无依、烦躁乏味之时，却是这些真的东西慰藉着我们的心灵，激励着我们不断向前。

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拥有一个好听的英文名字，不仅时尚，而且还能够拉近与老外的距离，便于沟通交流。但是，取英文名字时要注意许多问题，以免闹出笑话。

一、坐不改姓。

保留姓时，一定不能改了姓氏，直接用汉语拼音拼写出来就可以了。我曾有一个叫“赵志刚”的同事，他给自己取的英文名字是 George Kang。我当时真的有点佩服他的智慧了，你看英文的发音与他的汉语名字多么相似。现在才知道，他把姓都改了，况且英语也把汉语中的“kang”（炕）借用了过去。用“炕”来做姓氏，毕竟不伦不类。

二、分清男女

英语中的名字都有着男女上的不同，正如我们中国人取的名字，诸如“红梅、红霞、娜娜、姗姗、莉莉”等等，都是女孩子专用的词语，如果一个男孩子取了这么个名字，总让人觉得是不是脑筋有毛病。

我上中专时曾有一个男同学叫X翠红，刚去时分宿舍，看到他的名字贴在床的一侧，都以为我们走错了地方。一个男孩子万万不会取这样的名字，尽管他后来改了名，但我总觉得他是顶着别人的名字，或者是他的姊妹，来上学的。

取名字时，如拿不准，可去这个词典看看：http://ename.dict.cn/list/all

三、有些词比较特殊，不能乱用。

1.有些词意义特殊，不能乱用，比如：Sugar, Crystal, Candy, 这是美国脱衣舞娘（stripper）最喜欢取的艺名。River, sky是客观存在的事物，不能用做名字。John 在俚语中有“厕所”的意思，尽管这个此意用的较少。Gay 有“同性恋”的意思。Dick 指男性小鸡鸡。

2.Tom, Dick and Harry 相当于汉语里的“张三李四”，如果老外取个中文名字叫“张三”，你又如何看？

3.不要与汉语发音相谐音。如：Emma（矮马）, Debbie（呆逼）等。

4.不要取神的名字。如：“Zeus”（宙斯）、“”Cupid（丘比特）、“Venus”（维纳斯）等，这相当于汉语中的“玉皇大帝、嫦娥、哪吒”，谁敢用？

5.英美剧中经典人物或者当红主角的名字，也要慎用。如果一个老外和你说，他的中文名是“武松”，你的反应是什么？

6.Jackson 和Johnson 是英文的两个姓，常被误当成英文名。

取英文名字最好的办法，就是取的英文名字最好与汉语名字发音一致、部分一致、相近或相关，还可以采用意译的办法。

例如：

蒋大为 David Jiang 

郑丽丽 Lily Zheng 

侯德健 James Hou 

王冬梅 May Wang 

吴家珍 Jane Wu

周建设  Jason Zhou 

刘丽芳 Fountain Liu

罗凯琳 Catherine Luo

白 云 Cloud Bai

陈 苹 Apple Chen

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前一段时期，山东的两家企业因为发展环境的问题，把公司迁至了南方。两个企业的老板也都是土生土长的山东人，他们怀着一片报效家乡的拳拳之心，想着为家乡父老做点事，让他们过上幸福生活，可他们的满腔热忱却遭遇冷雨冰霜，让他们心灰意冷，最终无奈选择去了南方发展。

其中一家公司注册在省内某市某开发区内，创办人是几个年轻的大学毕业生。他们在开发区内注册了一家电子商务公司，从事网络销售某种专门的化工产品，并且在这一行业他们是独树一帜的。毕竟，年轻人刚刚开始创业，既需要资金上的扶持，更需要政策上的支持。他们便去了开发区管委会，希望与那里的领导们能够推心置腹地谈一谈他们的规划和设想，能够得到优惠的政策。

管委会里的工作人员都有着国家干部的身份，自然趾高气扬，自然高人一等，人民那是他们的公仆，根本没有把这几个年轻人放在眼里。我们园区里有的是世界500强、中国500强、央企、国企大企业集团，你们的公司算老几？一阵哼哼哈哈，几句研究研究，再用公仆们早已习惯的官腔就把年轻人打发走了。哼，癞蛤蟆还想吃天鹅肉，净想美事。

不知年轻人的设想和遭遇是如何被南方人得知的，上海某区的开发区人员主动找到这几个年轻人。最终这家企业迁至了上海，不仅获得150万元的资金扶持，还有诸多的政策支持，更关键的是那里的营商环境是老家望尘莫及的。很快这家企业网上的销售额就达到了10亿元，税收大约也得1亿元了。

这两件事情网上都有报道，也许并不止这两家企业。同样的企业为何去了南方就发展壮大，而在我们这里就步履维艰呢？我们真的应该好好反思，找一找这里面的根源，然后对症下药，必要时施以猛药，以达到惩前毖后、治病救人的目的。

一、受几千年儒家文化的影响，尤其是我们北方人“官本位”思想严重，从现在火热的公务员报考中，还能看到这种思想的深远影响。为何要努力从官？“学而优则仕”，先从思想理论上加以提倡倡导；然后就是看得见的尊贵，衣锦还乡，成为老爷大人，看不见的好处，还有“一人得道鸡犬升天”的种种实惠。所以，人人趋之。

诸如美国等西方国家里，公务员是清水衙门，权利与职责、风险是对等的，没有人敢拿手中的权利做交易，从中谋利；而且还有完善的监督机制，会把你的这些以公徇私的想法消灭在萌芽中。

在我国南方，“官本位”思想就没那么严重。从一句笑话中就能看得出来：“不好好学习，以后就让你去当公务员。”看来，那里的公务员是没有油水的。

这就是一个管理、监督的问题，不能贪、不敢贪，不敢玩忽职守、不敢懈怠应付，估计机关作风就会好的多。

二、在人员的选用上要严把入口。选用人的标准是德才兼备，而不是关系和背景，更不能走形式。把那些勤奋敬业而又品行好的选拔进来，这样他们就会感恩，懂得珍惜岗位，尽职尽责，定会形成好的风气。如把全是有着关系和背景的人弄进来，这些人自幼条件优厚而又自命不凡，能力和品行也都值得商榷，但奉承巴结、歪门邪道却很是精通。渐渐就把单位里的风气搞坏了，官僚主义严重，再者领导对他们也是睁只眼闭只眼，毕竟他们背后的后台比自己的官还大，如何管理？

慢慢劣币驱逐良币，整个风气就变坏了，还有谁干正事？

三、破除形式主义和教条主义。营造良好的发展环境和高效的服务，不是把政府服务中心装饰的多么豪华，达到一个怎样的标准。这只是一种形式，如同贴在墙上的东西。而要真正地亲商、安商、富商，不是喊喊口号，而要落到实处，服务到人们的心坎上。不是门难进、脸难看、事难办，而要让人们确实感到贴心的服务，这要靠过硬的业务知识，也要有一颗服务社会、服务人民的热心肠。

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