每天我都早早上班去，这已形成了一种习惯。早上7点钟，我一般就准时出发，这也让我看到了并不常见的一种场景。有个老太太每天早上用拉菜的一个小车，拉着一个小男孩上学去。

老太太看样子有60岁左右，高高的个子，瘦瘦的，满头白发，给人的感觉一副多愁善感的样子。那个小男孩大约七八岁，白白胖胖，身后背着一个大书包。那小车就是一个简易的拉东西用的车子，两个轮子，两根边柱，中间一根凹下去的横梁，我怀疑这原来是用来拉煤气罐的小车子。他们从另一条南北路上拐到东西这条主大道上来，看来是住在附近的小区里的。从他们居住的地方到就近的小学，走着大约需要半个多小时。

小男孩脸朝后坐在小车的横梁上，老太太两手用力拉着小车，弓着身子努力前行，那小男孩胖胖的，看样子体重轻不了。从冬天直到现在，老太太还在继续着，至少要拉到那小男孩上了中学吧。

看到老太太在前面苦撑的样子，我有时真的想停下来，去给那老太太、那小男孩谈一谈。老太太应该是小男孩的奶奶，也应该是跟着儿子儿媳来城里生活，或者来城里照看孙子的。可为何要这样子呢？即使坐公交车不方便，完全可以由老太太陪着小男孩一块走着去上学，这样也能锻炼一下，冬天里还能暖和一些。再者，小男孩的父母就那么忙吗？连十几分钟的时间也抽不出来，去送孩子上学？老太太如此年纪，应该是安享晚年了，为何如此劳累？下午的时间，我没有见过老太太和那个小男孩，大约是我们时间上不一致，所以没有碰到。想来，那老太太应该是下午放学后也要再去接孙子回家的。

从这件事上，我看到了小男孩，他不知道疼他的奶奶；看到了小男孩的父母，他们对老人不管不问，只是溺爱自己的孩子；我也看到了老太太自己，她或许当年就是这样溺爱自己的孩子，才有了现在的这个样子。

我既同情老太太，又感到悲伤，是老太太自己没有一个很好的家教，是自己酿成了今天的后果。可我还有着一种担忧，或许她的儿子儿媳还有着二胎，或许老太太不止一个儿子，也不止一个孙子孙女。

清明前，我因事要换乘39路公交车回老家，在岱庙站上来一个老太太带着一个六七岁的小女孩，坐在了我附近的位子上。小女孩长得很是精神，大大的眼睛，很是可爱。还未坐稳，小女孩就在那里自言自语起来：“39路，你可来了，你终于来了。”39路跑的路线长，时间间隔也长，看来老太太和小女孩等了不短的时间。看着小女孩子，我就想起了女儿这么大小时的样子，也主动与老太太攀谈起来。

老太太是小女孩的奶奶，小女孩的爸爸妈妈都是大学生，爸爸在烟台一家公司做销售，妈妈在本地一所大学当辅导员。小女孩自顾玩耍，一副小大人样子。奶奶也夸奖起来，很懂事，还会讲价钱。有一次，小女孩去买爆米花，一般是3元钱一桶，可小女孩不知从哪里学会了讲价，竟2.5元购得一桶。

小女孩懂事，有礼貌，一看就是有着良好的家庭教育。老太太也一副很开通的样子，容易接触，快人快语，也没有那么多的闲事。从老太太的身上，我看到了她的儿子、儿媳，还有他们的孩子，那个小女孩。反过来，从小女孩身上，我也看到了她的父母，看到了她的父母的父母，看到了整个一个家庭。

幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。良好的教育不但影响着孩子，也是家庭幸福的基础。但愿我们每个人都能尊老爱幼、品行端正、尽职尽责、尽心尽力，这样才能忠厚传家，才能通过言传身教培养好下一代人。

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尽管比油还金贵的春雨只是湿了湿地皮，却把这气温使劲地拉了下来。前几天，气温一路飙升至25度，可今天最高温度却不到10度了，似冬天一般，很多人又穿上了厚厚的棉衣。真是乍暖还寒！

二八月乱穿衣，说的是农历的二月、八月，穿什么衣服的都有。一日之内，气温变化大，需要穿不同的衣服。早上气温低，要穿棉衣服；中午气温高，就能看到有穿短袖的了；而到傍晚又要换上棉衣服了。这种现象在我们这里叫“春脖子短”，尽管立春已有2个多月了，可这天还像冬天似的；待到天开始变暖，不知不觉间一下子就炎热起来变成夏天了，感觉好像春天未曾有过，即使有也是稍纵即逝。

吃过午饭，已是中午12点了，外面还下着小雨，气温也很低，我把空调打开，透过办公室宽大的落地窗向外望去。一位穿着黄色的大约是职业装的外卖小哥，他也应该穿着黄色的上衣的，只是因天冷而在外面套上了棉衣，所以只看到裤子了。他把电动车停在路边，急急向对面的饭店走去，我知道他大概是去取人家订的外卖了。这鬼天气里，总有人怕冷不愿出门，等着外卖小哥来上门了。果然，他一会就提着两个袋子出来了，然后骑上车匆匆离去。

他不敢耽误时间，耽误了吃饭是小事，如被人家差评或者投诉，那损失就大了。我也常见到马路上骑着电动车飞奔的外卖小哥，电动车后面是一个标有“美团”或者“饿了么”字样的小箱子。有的还一边打着手机，大概是在确认客户的地址，他们要去好几个地方。这是一个体力活，还要有耐心。

只顾给客户送外卖，而他们自己的午饭又是如何对付的呢？越是吃饭的时间，他们越忙，只能等着手上的订单全部送完后，自己才会有时间吃饭。我曾见到一外卖小哥下午1:30了，才在一家小饭馆里吃午饭。

有一段时间，我常去高铁济南西站附近的一家快餐店里吃午饭。快餐店外面是一个小停车场，常有出租车司机把车停在那里，来店里吃饭。他们只要一碗米、一份菜，没有汤。几口就把饭菜吃掉了，如有订单就赶忙离去。他们不要汤，大约是汤热，凉的慢，没有时间等汤凉下来再喝。

自己真的感慨，生活不易。很多时候，我们总是怨天尤人，不珍惜现在拥有的一切，身在福中不知福。可待到失去时，才知道其珍贵。就像健康的身体，拥有时不知珍惜，失去时才大彻大悟。

生活不易，且行且珍惜！

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语言承载着文化，是文化的重要载体，我们也能从语言中发现一个国家或者民族的重要特征。比如，我们中国人就很重视结果，而可以不问过程。

我们都知道“亡羊补牢”这个成语，意思是羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚，比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。如果把“亡羊”看作是结果的话，那么“补牢”这个行动是在有了“亡羊”这个结果以后才发生的。而且，我们古人还洋洋得意：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

没有人事前对这个“牢”进行观察研究，“牢”牢固不牢固？羊圈建的够不够结实、紧密？狼能否掏个窟窿进来？又如何防范？羊的主人没有时间管这些事情，别人更不会去管。即使羊圈被狼掏了个窟窿，丢了羊，大不了把窟窿堵上就罢了，更不会去找一找问题的根源，采取更有力的防范措施。

某人如犯了错，受了处分，留职留党查看，以观后效，这效就是结果。一个人触犯了法律判了刑，根据表现结果可能从死缓减为无期、有期，最后减为10年8年就可能出狱了。这在西方国家是很难想象的事情。

秋后算账，凡事我给你攒着，到最后算总账。我们看一看那些贪官污吏犯罪历程，多是几年前犯下的事情，可为何那时无人问津呢？就连《铁道游击队》中对汉奸的惩治也是秋后算账，汉奸们干一件坏事就被记为一颗黑豆，干一件好事记为红豆，红豆可以抵消黑豆，黑豆达到一定数目就被铲除。不是对每次犯下的罪行进行警示、惩治，而是等着最后结果，算总账。

谁笑到最后，谁才是真正的赢家。看谁笑到最后，成者王侯败者寇，三十年河东三十年河西，君子报仇十年不晚。这些成语都有着一个同样的意思，那就是看最后的结果。甚至对一个人的功过是非评价，要等他去世之后才能最终确定，这就是盖棺论定。

分分，学生的命根，每次考试的成绩排名。还有不管你平日里学习情况如何，决定你命运的还是最后那场考试。

每个单位、每个人在年终都要做年终总结，有的还要张贴出来，看一看谈一谈你在这一年的工作，至于你平时的工作如何，那不要紧，要紧的是你的工作总结如何。这在我们国家，写工作总结成了一道风景。

五十步笑百步，敌人来了，吓得倒退了五十步的人却在笑话倒退了一百步的人。他可以笑话别人的标准依据，就是退回的结果，是一百步和五十步的区别。行百里者半九十，这句话什么意思？那就是一百里的路，即使你走了九十里，也只能算走了一半，没有达到目的地，一切都是白费。

“到时候再说吧”，这句话常挂在人们的嘴边，透着一种无奈和等待，在等待着某种结果的出现。甚至多行不义必自毙，强调重视的还是最终的结果，至于平日里多行的不义，人们只是睁只眼闭只眼了。

凡事以结果为导向，容易造成目标性功利性太强，为达目的，甚至不择手段。

所以，我们应该要“看结果”也要“看过程”，不能急功近利，要树立正确的人生价值观。

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我是从一部影片中听到“瓜兮兮的”这个词语的，那是一个四川士兵在数落他的战友，应该是“傻瓜”、“傻乎乎”的意思吧。瓜这东西，诸如西瓜、南瓜、甜瓜、地瓜等，虽好吃却实诚不开窍，给人一种呆呆的感觉，难等大雅之堂。所以，用“乡里瓜子”来比喻那些穷乡僻壤的乡下佬，是最合适不过了。

我来自农村，祖祖辈辈都是农民，是地地道道的一粒瓜子。小时候家里穷，上初中时正是长身体的时候，营养不良，整日就是煎饼和在咸菜缸泡了没几天的还发白的萝卜咸菜，喝的是白开水，回家后吃的菜也是如同水煮的白菜、萝卜、土豆，没有多少油星。瘦瘦的，我个子又高，难免驼背，好像一副忧伤、迷茫而又忧国忧民的样子，所以有的坏孩子便给我取了个“豆芽”的绰号。我倒觉得还是母亲说的“像个螳螂”一词较为恰当。无论是“乡里瓜子”还是“豆芽”，我都觉得一语中的，我倒佩服起这些人脑袋中的那点智慧了。

跟在父母、姐姐、哥哥的身后，脸朝黄土背朝天，挥着镰刀，抡着镢头，脸上频频落下的汗珠砸在干巴巴的土块上，后背衣服上因出汗冒出的白碱，还有手上磨出的血泡，辣辣地疼……贫瘠土地上的那点收成，也就勉强填饱肚子，如果把各种费用考虑进去，种地根本就是赔本的买卖，这还不算劳动力的成本。

直起腰，望着远处的山脉，还有一望无际的土地上日夜弓着腰辛劳耕种的人们，我便有了自己的梦想：一定要走出这农村。

笃信“知识改变命运”的信念，我就在煤油灯下熬过了一个个深夜，或许加上那么一点点聪明，我终于考上了中专，走出了农村，成了一名吃国库粮的非农业户口人士了。

可我的家庭、我自己依然还是很穷，上中专时只有一件泛黄的类似军装的上衣，春夏秋冬都可以穿，我戏称为“四季服”，轻易不敢洗，怕干不了没有衣服穿。如果说物质上的贫穷还能够忍受的话，那接触社会后遭受的种种待遇，几乎把人逼上绝境。

农村孩子进了城市，两眼一黑，除了在农村种地的亲人，没有任何的背景，也找不到可以依靠的人。在中国这个重人情重关系的社会里，这种窘迫尤其显得更为突出。

中专里有位比我低两级的老乡，他直言不讳，他来这里上这所纺织学校，为的是毕业后去我们那市里的一所机关事业单位工作，因为他有个叔叔在市政府，后来也证实了他没有说谎。而我们这些农村来的孩子，只能按分配去了企业。

进了企业才算是真正步入了社会。而我只知低头拉车，不知抬头看路，只知道干好工作，再没有其它任何想法，一个农村孩子也不可能有非分之想。可慢慢发现，工作调整、提拔升迁、分配房子、孩子入托上学、甚至看病就医，原来这里面都有猫腻，都可以变通。难怪自己一直是个平头百姓，也难怪到最后岗位却越来越差。

一个呆若木鸡、死脑筋、老实的甚至缺心眼的农村孩子，勉强维持着生计，哪有额外的钱财去疏通关系呢？好在我一直没有丢下自己喜爱的英语，一直在自学，我便萌生了通过考研走出这家棉纺厂的念头，并开始为之努力。

尽管事与愿违，我却凭着自己的英语优势考进了机关事业单位。尽管也同样存在着诸多不如意之处，可我毕竟向前迈进了一步。不只是收入上的提高，使我视野更开阔，眼界更高远，也使我有了更好的机会和更高的平台。

我的英语得到了更多的锻炼和提升，我也试着用英语打开了一个个全新的世界：CGTN、做到网、Steemit等。

当我畅游在写作和翻译中，我有时还要感谢那些年遭遇的困境和窘迫，是它们使我走到了今天。

我甚至为自己从农村来而感到自豪，因为你身后的农村，你记忆深处的农村，才是你永不停息的动力和源泉。

知识和能力改变命运，而不是学历和证书改变命运。不忘初心，无怨无悔，凭着农村孩子的吃苦耐劳和聪明好学，你定会有属于自己的一片天地。

到那时，你一定会很自豪：我从农村来。

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男女平等已成为我国的一项基本国策，但是两千多年形成的“重男轻女”的封建思想已经根深蒂固，不可能一下子完全根除，只能慢慢消除。尽管我们国家一再提倡男女平等，但有些东西仍然还残留在当今社会。

一、姑父、姨夫

姑父和姨夫，一个是父亲的姐妹的丈夫，一个是母亲姐妹的丈夫，可用词就不一样：姑父以“父”称之，姨夫以“夫”称之。由此就能看出“男尊女卑”思想，父亲这边是标准的血亲，而母亲那边是标准的外戚。农村人常说的谚语:“姨娘亲，不算亲，没了姨娘断了亲。姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。”也正是“男尊女卑”这一思想的另一种体现。

二、男左女右

我国自古流行以左为尊，封建社会通行男尊女卑，因而在实际生活中往往是男左女右，即把左看成高于右。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从； “东家”、“房东”的称呼也由此而来。

而与“左”有关的词都代表着好的意义，都是褒义的。左派代表着进步、正义；右派代表着倒退、邪恶。因此才有了1958年的大规模反右运动，全国上下一大批人被打成右派。另外在生活中还有“左眼跳财，右眼跳灾”之说。

你看照相时都是采取的男左女右，还有很多场合都是这样，如果弄错了会遭到耻笑的。就连卫生间的安排上也是男左女右，不过现在好似并不严格按照此法，如再照此如厕，会闹笑话的。

三、嫁出去的闺女就成了外人

农村里一直就有“嫁出去的闺女泼出去的水”一说，闺女出嫁了就成了别人家的人，成了外人了。尽管现在已有了很大的改观，但这种思想还是仍然存在的。闺女如嫁了一个并不富裕的婆家，娘家人会瞧不起，尤其是娘家嫂子、弟媳；而婆家那一边与婆婆、大小姑子的关系也不容易相处。闺女出嫁了以后，娘家的家产一般就与自己无关了，只有男孩才有资格继承家产、分家产。但如老人有难有病，说不定在分摊费用上，女儿也要算上一份。你说嫁出去的闺女有多难！

闺女出嫁以后再回娘家，那是走亲戚，有些地方在回娘家带的礼物上也有讲究。

四、女人干家务

不可否认，在我们大多数家庭里还是女人干家务的多，这与女人有无工作、挣钱多少并没有多大关系。我一直认为，这就是一种男尊女卑的思想意识。有的男人工作也并不累，甚至没有工作，家务活不干，吃完饭一抹嘴就一边喝茶，闲逛，或者打牌，吹牛去了。无论女人再忙，他闲着也不会干一点家务。我相信，这不是个别现象。

看到母亲做饭忙碌，我有时会在饭后洗碗，扫地，帮母亲干家务。而我与妻子也有分工，她做饭我收拾干家务。男人如干家务，难免会遭人耻笑。不过，现在也有很多男人主动承担起了部分或全部家务活，这是幸福的家庭。

五、三八妇女节

这个节日的存在，本身就是一种不平等的象征。正如人们常说的，看他缺什么就听他吆喝什么。越强调平等，说明社会存在着不平等。如果这个社会男女平等，就不会有人强调男女平等，那些女权运动就不会引人瞩目。

仅仅以某种形式来表达对女人的歉意，来提高妇女地位，没有实际意义。如果有人认为“若不采取这样的方式，妇女的地位就会迅速回落”的话，这不正说明在男人的意识甚至女人的意识里，妇女仍然不如男人吗？

什么时候，我们不再高喊男女平等，不再加以提倡，不再有“妇女节”这样的节日，那我们这个社会男女才算真正平等了。

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如果你丢了档案或者档案中的某件材料，而恰好你又在机关事业单位工作，那就是一件非同小可的事情了，因为没有了材料，就无法证明你的那段经历，即使有人证明恐怕也不可。自古以来，我们中国人注重的就是写在纸上的东西。

我们古人很重视四书五经，重视八股文，科举考试。你看，老子、庄子、孔子、孟子、墨子、荀子等等诸子百家的学说，无处不在，儒道释三家学说占据着人们的头脑。唐僧跋山涉水，西天取经，也只是取回佛经后加以诵读。

唐诗、宋词、元曲、明清小说，各种学说研讨会、光复会等等，使得历朝历代都附庸风雅，以研究此等学问而自视高人一等。

再看看我们古人的四大发明，这些研究成果被推出后，并没有得到进一步的运用，却似古董一般陈列起来供人们瞻仰了。因为技术人才得不到应有的重视和尊重，没有升官发财的机会，只能默默耕耘了。可待这些发明传播到西方后，哥伦布拿着指南针发现了美洲大陆，这些发明才使西方国家船坚炮利，成了世界的霸主，也凭此打开了清政府闭关自锁的大门，也使清政府从梦中醒来：只靠理论，没有实践性的东西是万万不可的。

诸如《三字经》、《弟子规》之类的东西，不要说小孩子，就是我们成年人，有些内容也未必理解透彻。可我们的儿童在家长、老师的教导下，背得滚瓜烂熟，可他们根本不明白是何意，只是机械地背诵，又有什么意义呢？

古时人员的升迁，官员的选拔重用，不过是靠一场考试，一张卷子，使得多少人摒弃一切私心杂念，为此奋斗终身。再来看看我们今天的高考、公务员考试等等，凭的就是你的理论知识，甚至靠一篇文章就能走进名校的大门。岳母当年报考徐州师范时，就因为背诵了一篇范文，而考试题目恰恰类似，岳母就考上了师范学校，成了一名教师。

再看看我们工作中的材料，汇报材料几易其稿，咬文嚼字，连标点符号也不放过。洋洋洒洒，大书特书，至于文中讲到的内容如何落实，就不得而知了。大会、小会上，领导听的也是照本宣科的汇报，因为人人看重的都是你的思想、决心，而不是实践结果。

申请批准的专利堆积如山，可又用多少转化成了生产力？

西方人重实践，重实验，所以，西方才出了那么多的科学家。如果翻一翻数学、物理、化学等教科书，里面的那些名称有几个是以我们国人命名的？

在我们的邻居日本，手艺有高有低，职业并无贵贱之分，他们同样重视实践。在电影《小兵张嘎》中，皮影戏这种东西只会堆在农家人的角落里，而小日本却视为至宝，因为在日本艺术是很受推崇的。

我们国人做拉面，挂上个招牌就是拉面馆了，拉面师傅随便穿件衣服就能上阵，至于做出的面，只要理论上是拉面就可以了。而日本人却不一样，拉面师傅穿得规规矩矩，衣服上还要有“拉面”字样，扎上头巾，满脸虔诚地煮面。煮好后，还要在碗里放上鸡蛋、海苔、肉丝等，围成一朵花来。那简直不是一碗面，而是一件艺术品，难怪日本饭菜被称为料理，有料有理。

过分地重视理论，容易形成浮夸之风，忽视掉本质的东西而变得脱离实际。我们应该摒弃传统文化里的糟粕，吸取传统思想精华，才能屹立于世界民族之林。

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