A scavenger living in the eastern Chinese city of Qingdao has become an internet celebrity. Throughout over 20 years of efforts, the scavenger – surnamed Yuan – has been working herself up to be an English-Chinese translator. Yuan in 1992 dropped out of school where she studied to be a clothing designer, and since then she has been teaching herself English against all odds. Yuan translated a book from English into Chinese in 2017, but it was never published.

1990年，袁英慧考入了青岛市崂山第一职业高中的服装专业，可她对英语产生了浓厚的兴趣，从那时候起，便开始慢慢地学习英语。1992年，袁英慧不顾家人的反对，离开了学校，仅有三年的初中英语基础的她，开始一面打工，一面自学英语。

她坚持自学英语20年，不仅能熟读许多英文报纸，还自己动手翻译小说。尽管学习的过程中一直遭到家人和邻居的嘲笑和反对，她却始终没有放弃。

她主要靠拾荒生活，许多人觉得她更像一个流浪者，44岁了也没有成家。但这些对她来说，并不那么重要，因为在她的心里有她自己的梦想。

“我喜欢英语，未来也希望用自己20年的学习，成为一名笔译。”

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我小时特别喜欢看战争片，尤其是抗日影片，那时同许多孩子一样，看的只是一个热闹。长大后才渐渐明白，日本鬼子并不像有些抗日神剧宣扬的那样笨，否则，我们不会艰苦进行了八年的斗争，如果加上东北抗日联军的抗战，我们用了十三、四年的时间，才把日本人打败了。

但影片中有些情节，我一直搞不懂，直到看到一篇文章，那是记者对健在的老八路军战士的采访。抗战片中常会有这样的事情，我们八路军化装成日本人，碰到日本鬼子的队伍，见了面，叽里呱啦一通日语，就糊弄过关了。大字不识几个的八路队员为何那么容易就糊弄了日本人呢？原来日本鬼子的口令一旦定好就轻易不会改变，我们的战士日夜操练那句日语，见到鬼子，无论对方说什么，我们就说那句话，保证管用。

日本人很严谨，定好的事情不会轻易变动，日本人的坚持和执着到了死板的地步了。

我在外贸公司从事国际贸易时，来了一位日本人要考察石英石的情况。我们告诉他要去大约60公里外的新泰市去看看，结果这位日本人不惜花费长途话费，给他的社长打电话，说明情况得到许可后，他才跟着我们去了新泰市。身在国外，老板也看不到，就是去了北京，别人也不知道啊。这就是日本人。日本人的性格像是计算机程序，如果你设计得好，考虑周全，他会运转得很好。如果有什么没考虑到的地方，甭指望他们会自己临机应变，他们只会死机或者蓝屏。

去日本打工的研修生，见到日本人跑着去卫生间，大为不解，认为是内急得不得了了，后来才知道，那是为了节约时间而长期形成的一种习惯。

日本人凡事都有计划，定好条条框框，而后严格执行，一丝不苟，在我们中国人看来有点可笑了。曾有人去日本打工，在饭店洗碗刷盘子，总觉得那挂在墙上的规定简直就是毫无意义。盘子要洗几遍，如何洗刷，连刷盘子也有程序。可我们那些打工者总是少洗几遍，省时省工，总觉得没有必要，结果最后被炒了鱿鱼。

日本人在向打工者说明，要把马桶洗刷到何种程度时，他会舀起马桶里的水喝一口，要把马桶洗刷干净到这种地步。这就是日本人的严谨。

曾有一日本商人来泰安采购桌布，同当地的一家供货商谈好了规格和价格。结果，供货商偷工减料，桌布直径硬硬小了2厘米，尽管日本人按时付了款，可交易也就到此为止了。

据说，去往东京方向的车辆经常拥堵，可离开东京方向的几乎没有车辆，所有车辆都在路的一边慢慢等待，没有人会跑到马路对面逆行，也没有人按喇叭，甚至骂娘。这与国内形成鲜明的对照，国人会想，日本人怎么那么傻？

这就是严谨而又死板的日本人。

而我们中国人就灵活的多了。八年抗战，我们采用灵活多变的游击战术，把日本鬼子打得晕头转向。地雷战、地道战、麻雀战等，五花八门，打一枪换一个地方，打的赢就打，打不赢就跑，或者牵着日本鬼子在大山里转悠，只把日本鬼子搞晕。据说，日本鬼子在战场上拼刺刀时，先把子弹抠出来，甚至连枪栓也拉下来。他们认为，拼刺刀就要真刀真枪地拼。结果，还未开始就被八路军打死了。

日本人的那套事无巨细皆按计划执行的套路，根本无法在我们中国发挥作用。

我在原单位时，我们科室的一位领导曾在日本学习进修过，回来后他便把日本的那一套拿来付诸实施。他设计好表格，周一开会，让每个人仔细填写，本周要干什么事情，干到什么程度，有什么问题等；周五再开会，汇报本周工作完成情况，如何加以改进，并制定下周工作计划。如此反复，渐渐成了一种形式、过场，最后也就不了了之。

日语中的敬语很是让人头疼，对上司、对下级、对女士，都有不同的表达方式，严谨、死板，让我们国人很是无奈。你看我们汉语多么灵活多变！一句话在不同的语境就有不同的意思，甚至意义相反。“不知道！”，如果声调是降调，那是肯定，回答者真的不知道；如果问者声调上扬，那是怀疑，可能对方知道。“他大爷的！”这不是说某人的大爷，而是骂人的话。某地曾有组织部考察拟提拔任用的领导，找来相关人员谈话，谈一谈对该领导的意见。结果，有人就提了一个意见：该领导最大的缺点就是不知道休息，加班加点，光知道工作。某人在表示决心时，甚至说出“没有困难也要创造困难完成工作”的话。

也曾有老外对我们合同中经常出现的用语，比如“竭尽全力，协调解决履行合同中出现的一切问题”，大为不解，要我们解释一下，竭尽全力到何种地步，协调到什么程度……

你看，我们汉语多么丰富、灵活，那使用这种语言的人就更为灵活了。

有一个笑话，大约是杜撰出来说明我们中国人的聪明和灵活的。

四名囚犯：英国人、法国人、德国人和中国人各一名，准备执行绞刑时，绞刑架突然出现了故障，绞刑只好暂时中止。这时：英国人找来了礼服穿上，戴上礼帽，拄着文明棍，在囚室里踱来踱去。大英帝国的绅士风范，即使在生命的最后时刻也得固守，还得发挥得淋漓尽致。

法国人买来了美酒、鲜花，打电话约来了其女友，在囚室里搞了个两人的Party。即使在生命的尽头，也要抓住时光，享受浪漫。

德国人默默地找来了工具，敲一敲这里，砸一砸那里，寻找着问题的根源，想着尽快修好绞刑架，继续执行绞刑。务实高效，一直是德国人的工作敬业精神。

而此时唯独不见了那名中国人，原来趁着混乱之际，他早已溜出了囚室，跑得无影无踪。

严谨、死板，灵活、多变，并不能一概而论孰优孰劣。日本人对工作和生活的严谨、追求极致的态度不得不值得我们深思，他们的敬业精神和民族精神值得我们学习。正是日本人的严谨、敬业和执着才使日本迅速崛起，并创造了诸如松下、东芝、丰田、索尼、本田、日立、日产、佳能等等世界知名品牌。

我们与日本的差距，不是一年两年就能赶超的，需要全民族花很长时间的磨砺和领悟，需要我们共同努力才能实现。

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除了英语和写作，我还有一个爱好，那就是中国象棋。闲暇之时，我常常在网络上与人交战一番，也曾研究过几本棋谱，可终归是没有那个天赋，成不了高手，只能自娱自乐罢了。

关于中国象棋的谚语很多，虽说指的是楚河汉界上的搏杀，但我总觉得谈的是人生。人生如棋，棋如人生，人生就是这局棋。

一、棋优不顾家，好比睁眼瞎。

棋势占优之时，士气高涨，洋洋得意，倾巢而出，全力进攻，直捣黄龙。此时，后方空虚，很容易被对方偷袭，待到危难之时，却远水解不了近渴，丢了大本营。

所以，做事要全盘思量，全面考虑，不能顾此失彼。居安思危，考虑周全，越是和平，安稳，优越之时，越要小心谨慎。

二、一着不慎，满盘皆输。

棋输一步错，棋胜一着巧。关键的几步棋，决定着输赢的走向。正如人生的道路虽然漫长，但紧要处却常常只有几步。走好人生之路，需要步步谨慎，踏踏实实。

三、良机稍纵即逝。

棋局变化万千，良机如昙花一现，稍纵即逝，一去不返。一个人应抓住这时机，积极进取，为自己创造更好的机会，才能一步步走向成功。

四、炮不轻发，马不躁进。

棋子要相互协作，相互照应，才能有所作为。炮要有依托，要有靠山，要打到实处，要弹无虚发，不能放空炮。单枪匹马，冒失前行，容易陷于其中而不能自拔。做人也是这样，要稳扎稳打，不能一意孤行，草率行事。

五、危局不妨搏杀。

本身处于危险境地，如依旧按部就班，委曲求全，最终逃脱不了被将死的结局。此时，倒不如大胆一搏，说不定出奇制胜，绝地逢生。

鲁迅先生说: “本身就穷，折腾对了就成了富人，折腾不对，大不了还是穷人。 如果不折腾、一辈子都是穷人! ”

贫穷就如这危局，折腾就是搏杀，只有奋斗才有出路。

鲁迅先生在《呐喊》自序中写道：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”鲁迅先生也是主张困境中就应奋力一搏的。

阎锡山统治山西30余年而不倒，可见其手段。他常挂在嘴边的话就是：“事到危难宜放胆，人非知己莫谈心。”

想一想自己在原单位时的情况，更是感到这句话的真切。生活艰难，可总下不了决心丢弃掉国营大企业的铁饭碗，只是艰难度日，得过且过，可最终逃脱不了企业倒闭的结局，好在我早几年跳了出来。回想当初，早该毅然决然，抛弃掉这鸡肋，走出去搏一搏。

六、当局者迷，旁观者清。

当局者迷，是人在棋中，患得患失，看不透全局，真的是不识庐山真面目，只缘身在此山中。旁观者无需过多思量，不在局中，一身轻松，倒也看得真真。观棋不语真君子，清者自清，浊者自浊。

七、心骄必败，贪多必失。

谦虚使人进步，骄傲使人落后，不可过于贪吃，否则，会上了当。鱼儿因为贪吃才被钓起，人会因为贪而失败。该舍弃的，一定要舍弃。最终的目标是取得胜利，那些前进道路上的利诱会阻碍了你的步伐，甚至迷失方向。

八、攻彼顾我，弃子争先。

两头相顾，有得有失，得失只在一瞬间，塞翁失马焉知非福。有时看得见的失，换来的是看不见的得，谁笑到最后，谁才是胜利者。

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虽说一个人的性格有一部分是先天的，但后天的影响却是巨大的，尤其是家人特别是父母的言行举止、为人处世，在潜移默化中影响决定着孩子将来成为一个什么样的人。这就是家庭教育的重要性，也进一步验证了“近朱者赤近墨者黑”这句俗语。

父母是孩子最好的老师，有什么样的父母，什么样的家庭，就会有什么样的孩子。父母离异，家庭不睦，父母不端，为人不孝，其子女司空见惯，上行下效，就认为是合理的。离开家庭这个圈子，他（她）就自然而然带着家庭的印痕，我们透过他或她就能看到他们的父母，看到他们的家庭；也可以透过父母看到他们的孩子。

孟子之所以能够成为亚圣，孟母功不可没。“孟母三迁”就能看出孟母对孟子家庭教育的良苦用心。一个人的行为习惯、思想品德、态度、能力和处事之道不是一朝一夕可以形成的，而是经过漫长的潜移默化的过程才进入到一个人的思想中，进而影响了其一生。

而我在医院陪床时的所见所闻，更让我感受到家庭教育对一个人的巨大影响。

父亲因为感冒、发烧、心慌原因，住进了医院，我们兄弟轮流着陪床照料。病房里还有两个病号，一个是比我大不了几岁的老师，还有一个是一位老人，个子很高，足有1.80米，陪床照料他的妻子倒是个子不高，也很消瘦。从交谈中得知，老人有83岁了，其妻子76岁，属猴，这与我一个属相，不过比我大了整整两旬。他们说的年龄，应该是虚岁，农村人经常这样来算年龄，母亲也是这样算的。不管怎样，两个人相差了7岁，论年龄我称呼女老人为“婶”。而那位男老人大多时间是躺在床上蒙头大睡，或者坐在床头低着头，一直闭着眼睛，似在考虑什么事情，就是醒着的时候，也不与别人交流。

女老人比较善谈，他们有一个女儿和三个儿子，也得知男老人原在泰山某一个林场工作，已退休，大儿子当年接的班进了林场。说起林场，最初都是类似于企业的，自负盈亏，可后来全部纳入泰山风景名胜区管委会管理，自然工资有了保障，也有了不小的提升。

老人退休金应该有6000元左右，这在泰山脚下一个小山村里是值得人们艳羡的事情了。我只见过他们的女儿，还有女婿，来看望过老人，三个儿子没来过一次。女老人没有文化，也不去医院里的食堂打饭，她怕自己出去迷糊转向。他们在阳台上吃饭，大概是从家里带来的煎饼、咸鸭蛋、香肠之类的东西，有时还让来医院里送水饺的人给捎两个馒头。晚上就铺个垫子，在地上睡。人多又乱，自然睡不好，白天有时她就斜躺在床的另一头睡一会。

老头子不说话，可做的很多事让老太太数落。他本身有糖尿病，可极喜欢吃甜食。女儿来时带来的提子、草莓，这个季节里应该不便宜，可他趁着老太太不在时，自己下床到阳台上，一会就全部吃掉了，小面包成了主食。老太太无奈，已经习惯了，老头子也不知道给老太太留一点，只顾自己。

老太太喜欢看电视，病房里的电视只有一个中央综艺频道，歌曲、戏曲等娱乐节目，老太太看得入迷。原来在家里，老头子不看电视，也不让老太太看，实在憋得慌，老太太就到邻居家去看。

看到父亲一天要给母亲打几次电话，让母亲放心，不要挂念，老太太很是羡慕。看到我们兄弟三个在一起有说有笑，老太太很感慨，说你们兄弟多么团结。我隐隐感觉到，老头子从来不关心别人，只知自己吃喝；而且他们的三个孩子恐怕也矛盾重重。

老头子对老太太的唠叨很是反感，有一次竟然对老太太说“不好好伺候，就把你休了”的话。有一天半夜里了，老头子起床去卫生间，不想被床边的方凳子碰了一下，他竟拿起凳子狠狠地往地上砸去，以解其恨。病房里的人都被惊醒了，他若无其事。

还有一天，老头子对老太太说：“我住了这么长时间的院了，孙子媳妇也不来看看我！”老太太没有好气：“她都快生了，怎么来看你！”

出院那天，才见到他们的大儿子来接他们回家。老太太一大早忙着收拾东西，连早饭也没有吃，也或许已经没有了饭吃，老头子还是吃的小面包。一直等到9点左右，他们的大儿子才姗姗来迟，腋下夹着个皮包，很有领导派头。背着手，站在床前，一言不发。那位老师实在看不下去了，对他们的大儿子说：“你娘还没有吃早饭呢！”大儿子没有表情，“我喝了碗糁。” 糁，应是念 [sǎn]，可一般人都是念[sa]。他从未考虑他父母是否吃饭，也不会想着给父母带点饭来。在住院的十多天里，他们的三个儿子一个也没来，更不用说来送饭了。大儿子就住在市政府附近，从环山路到医院也就十多分钟的路程。

大儿子来结账，可让二儿子第二天来付钱，我只觉得奇怪。大儿子说出院时医院里需要算费用，得需要等很长的时间。在你准备出院的前一天，医院就已经把材料整理好了，到时去办理手续，一点也不费劲，更不需要排队等候。儿子这样做，只有一种解释。大儿子是来看看到底花了多少钱，然后让二儿子来结账。我不知道他们儿子们是如何分摊费用的，但儿子们一定会很计较这些事情。

我真的替老太太感到心疼，老头子不关心她，更不疼她，只把她当作唤来呼去的佣人。儿子们也不孝顺，只是看到钱财，而且兄弟们也不团结。

我努力去找其中的原因，其根源还是在父母那里，在于家庭的教育。老头子自小应该性格孤僻，我行我素，只知自己吃好喝好，以自我为中心，不知体谅别人。他的父母对其也不加管教，听之任之，这是其父母的过错。待老头子组成家庭，有了子女，却没有尽到疼爱妻子一个丈夫的责任，更没有尽到教育子女一个父亲的责任。在单位，他不是一位好员工；在村里，肯定不讨众乡亲的欢喜；在家里，不是一位好丈夫，更不是一位好父亲。子不孝父之过，造成今天这个样子，还是父母的责任。

良好的家庭教育可以让孩子健康成长并形成正确的人生观价值观。与之相反，不良的家庭教育则可能对孩子产生一系列的负面影响，进而影响其一生。

家长们，无论你事业上取得再大的成功，也弥补不了教育子女失败的缺憾。子女未来绚丽人生的大门，要靠你们来开启。

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为着锻炼身体的缘故，有时下班后我便步行着回家去。这样一来，倒也有机会浏览沿路的风景，还有那映在这风景中的行人。

不远处是一所小学，也正好是孩子们放学的时间，人行道边的石沿上坐着三个小女孩，在等着家里人来接回家。他们瘦小的身材，背着大大的书包，使我想起了女儿上学时的样子。理想还是梦想，也许还未在他们的脑中有一个明确的概念，即使有，或许过于天真，遥不可及。他们的人生才刚刚开始，他们是祖国的花朵和未来，他们同样也是追梦人。

再往前走就是25路公交车的站点，25路车是这座城市里为数不多的直达边远农村的公交车。从市中心的火车站到道朗镇，足足有30多公里，票价2元，公交卡八折1.6元，而老年人凭老年卡就可以免费了。所以，25路车延伸到农村以后，这路车便开始人满为患。常有农村里的老人把自家种植的蔬菜、苹果、核桃、栗子、小米，以及野生的荠菜和白蒿等，用一个能够折叠的小车拉着，挤上25路车到城边的集贸市场上来卖。那满满一车的收成也卖不了多少钱，可那是老人们自己劳动得来的收入。有了那点钱，柴米油盐酱醋茶就有了着落，还能够攒一点，将来还用的着。老人年迈，路途遥远，上下车也不方便，可他们也有自己的盘算，尽管他们的想法普通得不能再普通了，或许对我们来说太容易实现了，近得触手可及。

站点上站着一位等车的中年妇女，脚边放着一个大的旧布袋，上面放着一个安全帽，还有一个用来装水的大塑料杯子露出半个脑袋来。她应该是在附近的建筑工地上打工，在等25路公交车回家去。她满脸的沧桑，带着尘土，在工地上干着与男人一样的累活。可她依然坚持着，或许她的身后还有需要赡养的老人，还有求学的子女需要生活、学习的费用，也许还有一个多病而无力撑起这个家的丈夫……她也有自己很现实的追求，她以她自己的方式实现着自己的梦想。

从喧嚣的马路赚到了僻静的小路上，我的脑海中浮现出我一直念念不忘的有志者的影子来。

他姓王，来自山东临沂，家庭贫困，不得不辍学，一边打工一边自学，立志要考上山东大学哲学系研究生。为了生存，他曾到山大学生食堂里去捡学生们吃剩的饭菜。在工地上打工，中间休息时，他也要掏出书本来学，竟成了工地上的一道风景。凭着自己的艰辛努力，他最终实现了自己的梦想。

热播剧《雪山飞狐》的主题曲，使我第一次知道了“追梦人”这个词。高胜美的演唱使我心潮澎湃，那时还未真正了解其中的真实含义。

待到后来，我知道了“美国梦”， 何为美国梦（American Dream）？只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活，即人们必须通过自己的勤奋、勇气和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。

这种梦想很具有诱惑性，却逃脱不了其最终的破灭。这种梦想强调的是个人的成功和富裕，而美国社会贫富差距加大、经济萧条、物欲横流、精神堕落、享乐主义至上，都决定了美国梦的破灭。

十八大以来，习总书记正式提出了“中国梦”，把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想。” 中国梦是实现国家的富强和民族的振兴，而美国梦是强调个人价值的实现和创造富裕，这是二者本质的区别。

如何实现中国梦？

每个人都有梦想，梦想并无高低贵贱之分，尽管有的梦想看起来天真、遥不可及，有的务实、触手可及。这些微小的一个个梦想，最终会像那涓涓细流汇集成江河而注入大海，它们就像星星之火，终有一天成燎原之势。

我们都是追梦人！

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中国社会是由一张张“关系网”织就的，是一个重人情重关系的社会，不了解这一点，就不能真正了解中国。

大事小事托熟人送红包，子女升学、就业，甚至医院看病就医，都要找关系。逢年过节，送礼成风，购物卡满天飞，包装豪华的月饼礼盒随处可见，走亲访友，请客送礼，随份子苦不堪言，在中国已成为一大奇观。而这种人情、关系的维系，是通过婚姻而结成的各种亲戚，还有因工作、学习、生活等形成的同事、战友、同学和老乡关系。

这种现象在中国的北方更是发挥的淋漓尽致，或许北方才是政治文明的中心。

一、这种现象形成的根源

1.中国古代是自给自足的小农经济，思想封闭，更多的是接受祖辈既定的东西：风俗礼仪，条条框框，思想观念等等。

2.受儒家思想文化的影响，一切以“家庭”为核心，“父母在，不远游”；还有封建伦理道德观念的影响，“父父子子，君君臣臣”、“礼尚往来”、“来而不往非礼也”。父母对于子女的教育，换来的是子女对养育之恩的终身报答，也就是孝顺，要有人情味。而我们南方人思想开放，颇像老外，在子女18岁成人后就开始让他们独立生活、创业，不再依靠父母。所以，给人的印象是南方人不如北方人孝顺，对子女似乎也不那么关心，似乎缺乏人情味。我原单位附近，曾有一对南方来的年轻夫妇在那里做小生意。他们有一个三、四岁的孩子，那小孩到处乱跑，而那对夫妇听之任之，丝毫没有北方父母对孩子的那种无微不至、寸步不离的样子。南方人如同外国人一样，父子之间涉及到金钱，也要立个字据，签字画押。可在北方，这是不可思议的，无论儿子啃老子，还是老子花儿子的钱，不都是天经地义的事吗？

3.由于竞争激励，又缺乏完善的社会保障，人们只能通过寻求建立各种关系，相互支持帮助，以此求得生存。如参加商会、同学会、老乡会、战友会等，名目繁多，层出不穷。靠着与自己千丝万缕、拐弯抹角的几百杆子才能打得着的关系，为自己开方便之门。所以，在中国自古就有“一人得道鸡犬升天”的说法，也有了“穷在闹市无人问，富在深山有远亲” 的感叹。

4.中国古代是个等级观念森严、以权力为中心、以人情关系维系的社会。所以，中国关于人们之间关系的称谓也就区分的非常仔细：伯伯、叔叔、姑姑、舅舅、舅妈、姨夫、姑父、姐姐、妹妹、姐夫、妹夫、大（小）姨子、大（小）姑子、舅老爷、姑奶奶、侄子、外甥、爷爷、奶奶、姥爷、姥姥等等，这样的称谓，如此复杂的关系，老外是无法搞清楚的，更不知如何翻译，只好一切从简。例如：

aunt[ɑ:nt] n. 阿姨；舅妈；姨母，姑妈；婶娘 uncle [ʌŋkl] n. 叔叔；伯父；舅父；姑父，姨父

niece [ni:s] n. 侄女；外甥女 nephew [nefju:] n. 侄子，外甥

我们中国就靠这样曲曲折折的关系形成了一个个圈子、帮派、甚至利益团体，剪不断理还乱，纵然内部矛盾重重，但毕竟打断骨头连着筋，一扎不如四指近，是亲三分近……这些相互缠绕的关系，如在某一单位或地方，就会形成一种势力，很难打破。

而老外就比较直接，也没有那么繁多而又复杂的人情关系，一切按照制度、法律行事，人情归人情，朋友归朋友，但涉及到工作、公事时，就很分得清，不会混为一谈。

我曾陪同一位英国人到驻北京大使馆，无非是想通过其在大使馆工作的朋友行个方便，尽快办理领导们的赴英签证。那老外面露难色，明确表示，朋友和工作是两码事。任何人不会因为朋友情面而把自己的工作丢掉。可我们国人总喜欢把人情和公事搅在一起，甚至以权谋私，借助权力为自己的家人和亲朋好友捞取好处，也那怪会出现那么多的贪官污吏。

二、“关系本位”带来的危害

1.造成社会的不公平。有权有势的官二代富二代，靠着固有的关系网络，轻轻松松就能获得成功，而那些穷人家的孩子奋斗到博士可能还比不上他们。这样一来，制度、法律织就的大网，大黄蜂常常破网而过，而网住的不过是一些小小的飞虫罢了。

2.人生价值观念的扭曲。学好数理化不如有个好爸爸，朝中有人好做官，有关系好办事，那代表着权力、能力、地位、身份的公务员，便成了千军万马挤的独木桥。这种现象越在北方、越是贫穷的地方，就越明显，有的岗位的报考比例竟达到2000:1，可谓惊人。公务员到底有多大的诱惑和魔力？曾有农村勤奋好学的大学生，毕业后成了大公司的程序员，年薪20-30万元。尽管如此，在北上广这样的大都市里，还是很难买上房子，扎根立足。春节回到老家，他们却遭到乡亲们的嘲笑。无房无车，不照样还是个流浪汉？！同村的某某照样没有上大学，可通过关系在镇上谋个一官半职，也算是个公务员，工资不高，可神通广大，能够为亲朋好友和各种亲戚办实事，让他的那些沾亲带故的人很是风光。你有通天的本事，可你的亲戚捞不到半点好处，又有什么意义呢？又有谁视你为一个成功者呢？

3.让人心力交瘁、苦不堪言。为维持某种关系，就要经常走动，亲人如此，朋友也是一样。婚丧嫁娶、喜生贵子、老人祝寿、乔迁之喜、上梁大吉、考上大学、探望病人、出院消灾等等，碍于情面，都要到场、随份子。有的一个月要同时赶上几件事情，那点微薄的工资就捉襟见肘了。整日里提心吊胆，生怕还有什么“喜事” 临门。花出去的钱多了，自然还要想着用一个什么样的场合，把以往花出去的钱再收回来。无论是精力，还是财力，都让人应接不暇，疲劳应对。曾有一个公司明文规定，公司员工结婚等不得收受本公司员工的份子钱，结果引来热议，认为没有人情味，有悖于重人情的中国传统。

三、应对办法

这种现象是经过几千年形成的，没有人愿意打破，也不能打破。就像一个多年顽疾长出的瘤子，大刀阔斧，一刀下去，势必会有生命之忧。只有慢慢寻求良方秘药，对症处理，让其渐渐消退，才是良策。这是一个漫长的过程，需要几代人，甚至几十代人的努力！

好在我们看到了一点希望：领导干部异地任职，严禁党员干部加入同学会、老乡会、战友会等等组织……

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