李敖是谁？那个喜欢用生殖器作比喻的台湾人。台湾是中国的睾丸，李敖就是那根一定要从内裤里钻出来的黑毛毛了。
台湾作家里，大陆人认识最多的，应该属李敖、柏杨、龙应台。不客气的说，这三个人里，唯李敖有真才实学。麻烦的是，越有真才实学的人，他就越不写畅销书。李敖名声虽大，不是因为他扎实的民国和台湾史研究，却总是几个“惊人之语”。
年轻时候，他也没干好事儿。批评蒋介石，喷国民党，几度入狱，关键不仅在于炒作，更要言之有物。那六、七十年代，党国独裁统治，也是中国政治常态。好容易玩出一路“民主”来，又继而骂民主。
民主这东西是一个圈套：给你们自由选择领导人的权力，但只给一堆混蛋给你选。你去选吧，你选白了头也只能选到一个混蛋！你可以把一个很大的混蛋赶下台，接着再把一个还没长大的混蛋选上去，而影响我们公共生活的问题依然一大堆。
李敖是一个不满者。一个要追求公正、追求人民幸福的人，是不可能满足的。它不光是要把专制变成不那么专制、把言论自由再扩大那么一点。更重要的是对整个公共生活的不断关注，对不公正的坚持抗争。
很多时候，这人也挺讨人厌。肆意放恣、狂言妄语、神经过敏、歇斯底里，这不是中国文人的传统特征。祢衡真是生错了时代，李敖蹲蹲监狱，结果事业开张。
以前觉得李敖说得无味，传统文化是批了一通，可西方现代又好在哪里，却讲不利索。到后来，李敖写当代政局、台湾事务、社会问题顺手了，反而偶有同感。
有的人不喜欢他，是为嬉笑怒骂；有人见不得粗俗；也有的干脆政见不合。我都是，也都不是。嬉笑怒骂，不是我的风格。激情勃发自无不可，但文风一贯如此，就唯恐韵味不足。粗俗大体也无碍，这些天还在说艺术本来就有暴露生殖器的权利。政见不合，那也正常，同为自由主义还要先打几架。
我不太想说，李敖是/不是一个伟人，他的去世是XX的损失，我们如果不XXX就太可惜了云云。他来了，做了想做的事儿，我很羡慕。没有别的了。
无论如何，《北京法源寺》、《传统下的独白》堪称可圈可点，胡适和国民党研究亦不乏洞见。李敖微博粉丝不少，想来又是一场狂欢。爱看书的人，还是看书去罢。
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