三（五十三）里面说到了科学的局限性，那今天就继续谈谈这个问题。
我们都在享受着科学带给我们的便利，小到叫个外卖，大到探索宇宙，都离不开它。
科学非常实用，它能切实解决实际问题，能让人吃饱饭。“科学技术是第一生产力”，说的就是这么回事。但是，有些吃饱饭以后产生的新的问题，科学就不那么好用了。
科学可以帮助我们探索，了解这个世界，但是，能否很好地适应这个世界，科学就有点无能为力了。
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这个时候，哲学就可以粉墨登场了。
在现代，科学和哲学分属于两个不同的学科，但在很久很久以前，科学是属于哲学的。现在的“自然科学”，原来被称为“自然哲学”。哲学实质上是人类探索，思考这个世界的开端。
只是后来各个学科发展迅猛，很多事情都加以厘清，越来越多的确定的事情被从哲学中分离出来自成学科，哲学逐渐主攻形而上学的部分（这里先忽略了逻辑学、认识论、伦理学、以及美学其他4类哲学，因为和本文有些小小滴矛盾😅）。
比如，人为什么活着？我是谁？我从哪来？要到哪里去？任何“科学的”解答都无法消除疑问，就只能靠哲学了。
而“哲学”，是一门很深的学问，拥有庞大的分支，没有人能够简单阐述清楚，所以，这篇短文还是说点轻松的，科学解决不了的事情。
科学很难解决人的认知问题。
别看科学如此复杂，但单纯信仰科学的人，很容易使自己陷入一种简单的因果认知中，一旦遇到冲突信息就很容易困惑，感到挫败，焦虑或是厌烦。他们可以依靠科学拥有一技之长而安身立命，但是，因为信仰的单纯，在最终的见识水平上，很难跟上时代。
科学很难解决喜怒哀乐问题。
很多事情，用科学难以解决，但是，用“极不科学的”方法，却能完美地解决问题。
话说南唐中主李璟有一天带了一大帮子人去钓鱼。
嗯？不认识李璟？就是那个写出“小楼吹彻玉萧含”的大淫贼“小楼吹彻玉笙寒”的皇帝。
话说李璟带着一大帮子人去钓鱼，同行的还有当红歌星李家明。
结果好死不死，皇帝钓了半天，连根毛都没见着，而南唐张学友运气却好得不行，大大小小连钓好几条，都快装不下了。
李璟心里憋屈，糖糖一国之君，竟然不如一个戏子，但又不好意思发作，忍得痔疮都快出来了。
李家明是何等的聪明，早就看出了危险迫在眉睫。要知道伴君如伴虎啊！别看一时春风得意人前显赫，稍不留神就会掉脑袋。
怎么办呢？向皇帝讲科学吗？讲他刚好坐在了一个温度不佳，风速欠妥，水中氧气溶解量不足的区域，所以鱼儿胃口不好这样的科学解释吗？
着实不妥。
这个时候，科学不顶用，哲学帮不上，还得依靠马屁学。
李家明奏请皇上，请求自己为皇上钓鱼作诗一首。得到首肯之后，便吟到：
玉甃垂钩兴正浓，
碧池春暖水溶溶。
凡鳞不敢吞香饵，
知是君王合钓龙。
意思是，皇帝是天子，岂能和常人一样钓鱼？他钓的是江山社稷，钓的是五爪金龙，凡夫俗鱼们都没有资格不配咬皇上的鱼钩。
短短四句诗，立马龙颜大悦，化险为夷，逃过了一场杀身之祸。
看到没，科学不是万能的。
要想活得久而爽，全靠皮厚马屁强。
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列表太长，具体请看：
三（五十三）
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