三(三十五)里面提到了《三国演义》和《三国志》,前者是有很多杜撰情节的小说,后者是史学家陈寿写的一部正史。应该有很多人都看过《三国演义》,而极少有人看过《三国志》。
这是因为广大的吃瓜群众都喜欢看热闹,而几乎没有人关心事情的真相是怎样的。
鲁迅曾评价《三国演义》:
欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。
意思是说罗贯中为了凸出人物的性格特征,也太jb能扯了,一点都不真实。
很多人都以为《三国演义》的情节是真的,这是因为作者是依靠史实在创作,人物,事件都真实存在,因此就被误导了。
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这就是骗子的拿手好戏,亦真亦假,真假参半,让人无从分辨。
老实人往往写不好故事,因为他写的都是大家眼中实际看到的东西,大家都不感兴趣;骗子往往能讲出个出色的故事,就是因为他们专门研究过人性,说谎不能全说假话,九真一假是最高境界,一路的铺垫都是真实的,引你上钩,到了关键时刻,一句假话让你all in,最后满载而归,留你一人在风中凌乱。
可是,人们往往只愿意看到自己愿意看到的,也只能看到自己愿意看到的,真相和事实到底能否辨别,能看到哪一个,取决于哪一个能让自己获利——要么钱袋子鼓一点,要么能让自己傻乐一阵子。
实事求是其实挺没有用的,意义不是很大,因为这本身就像是一个谎言——人们的主观对客观认识的扭曲是非常厉害的,美丽的谎言永远比冰冷的真相受欢迎。
很多时候,支撑人们活下去的,恰恰是谎言而不是真相。真相很多时候是让人讨厌的东西。
真相是残酷的,而谎言很美好。人们给谎言起了一个新的名字,叫做“希望”。
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三(三十五)
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