我算是一个心思缜密的人，喜欢计划一切，追求算无遗策，也希望通过计划，让亲人们能过上更好的生活。可是……
通往地狱之路往往是由良好的愿望铺成的。
== 1==
很多时候，眼前那些事件的急迫与震惊，会让人抓狂，只是斩断这团乱麻的快刀，远没有想象中的那样简单。
我们对现在的直接意识，使我们无法认识到它的复杂性，直到历史分析向我们揭示这一点。
要想解决一个问题，盯着问题本身是没啥意义的，必须追溯到问题发生的根源。
一套方案是否有效，完全依赖于以什么样的方式去实施它。只有在方案牵扯到的每一个人，都赞同它，关心它，身体力行时，才有可能让这个方案富有生机。
但是，每一个人的认知水平不同，彼此之间，信任的相互程度也不同。所以很多时候，方案的提出者，不仅要引导他们去了解对于眼前的问题该用什么样的方法加以解决，还要在同等程度上引导他们去了解这些问题本身。这样才能让他们在对有关问题有所了解的基础上，自己来拿主意。
只要疑虑的情绪还在统治着人们的精神，那么无论决策是多么的英明，单凭它是无法解决任何问题的。
每个人都有他的过去，过去是培育他的土壤，赋予他现在的意义，脱开过去，对一个人进行考察，势必会出现大量简单化的理解，甚至曲解。
事实上，每个人都是我们过去的那个人占据了主宰地位，因为一旦拿现在与过去的漫长时期相比，现在所占生命的比重必然微不足道。而我们正是由于过去的漫长，才呈现出今日的形式的。
我们完全可以说，我们之所以并未直接感受到这些过去的自我的影响，恰恰是由于它们在我们的身上，是如此的根深蒂固。它们构成了我们身上无意识的部分，因此我们才会表现出强烈的倾向，不承认它们的存在，对他们正当的要求置之不理。
无知不可怕，可怕的是不知道自己无知。
涂尔干说
“现在，也就是诱使我们将自己的注意力局限在它身上的那个现在，单独说来什么都不是：现在无非是过去的进一步推演，一旦与过去割裂开，就丧失了大部分的意义。”
然而，一个人想要活得开心随性，除了现在，别的都不能想得太多。正所谓“今朝有酒今朝醉”。
卡耐基教育人们，无论是在人生的哪一个阶段，你都要站到船桥上，留心每一个环节都正常运作，然后按下键钮，把昨日紧紧关在铁门外，再按另一个，把将来也紧紧挡在门外。然后你就安全了，安全地面对今日。昨日已死，来者渺渺，我们没有明日，我们所有的将来就是今日，全部的救赎只在今日。所以记得把门关紧，从现在开始养成住在今日船舱的习惯。
国外有“别为打翻的牛奶而哭泣”，我们自古就有孟敏不视破甄。哭泣自是多余，回望也难破罐重圆，但若是不好好反省一下打翻摔碎的原因，只顾蒙头前行，看似洒脱了，实则他这辈子可能在反复上演类似的戏码。
反思，可以使习惯不至于变成固执，反思，可以维持习惯的生命力，使它们保持灵活可塑性，从而有能力发生变化和演进，使自身适应外部世界。
生活的意义与乐趣，某种程度上在于如何平衡过去与现在的比例。
==2==
我们的未来，可见的与不可见的，实际上都取决于我们的过去与现在所做的选择与决定，我们都行驶在过去铺好的轨道之上。
未来潜在目的地的多寡，取决于过去的准备。有些人终其一生都跑在一条没有分叉的路上，路边的风景，千篇一律。
人的第一次成长，大概是离开家庭，走进学校/社会才突然发现，原来这个世界并不是以自己为中心的，自己和芸芸众生相比并没有啥特别的，没有人应该宠着你爱着你。
每个人要想在社会上立足，就只能去适应它，融入它，由此每个人开始了相对自主的演进。从此以后，成长开始生长，并没有尽头。
一天天地长高，
每年吹灭的生日蜡烛，
结婚生子，
两鬓斑白，
儿孙绕膝，
……
这些并不保证成长。
真的很抱歉，成长，是一件艰难的事情。
克塞诺芬尼说：
“凡人们幻想着神是诞生出来的，穿着衣服，并且有着凡人一样的音容相貌。”
凡人们想象不到自己生活以外的东西，以至于认为整个世界都是他看到的那样。
仔细想一想，过惯苦日子的人其实挺惨的。他慢慢的习惯了这个日子，丧失了成长的能力，然后他的格局跟眼界也就被固定在那个位置，有钱他都不知道怎么花。所以说，不要看到那些带着大金链子的暴发户，鄙视他们，我们自己有时候也是被困在自己的格子里面只是自己没有意识到罢了。
不是所有的鱼都活在同一片海里。不在一个维度上，就像一颗子弹和原子弹讨论怎样打得准的问题，而原子弹完全不知道“准”有啥意义。
与其说“唯女子与小人难养也”，我倒觉得是：“唯固化不成长者难养也”。
了解责任，尊重生命，懂得感恩，能辨忠奸，不会被意识局限禁锢在自身的“螺蛳壳”中，与人交往不会“近之则不逊，远之则怨”，是我成长的目标。
这，也是我希望亲人们成为的样子。
首发于微信公众号：吻火者说，图片来源于百度
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