四眼歪诗:《别董大》——纪念一个凄美的爱情故事,讲述一个励志的屌丝逆袭之路

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“天仙配”的故事大家都知道,讲的是

玉帝的第七个女儿七仙女因为感到天宫的孤独寂寞而思慕人间生活。一天跟着其她六位姐姐到凌虚台去游玩,偶然遇见了卖身葬父的青年农民董永,被他的忠厚老实所打动因此产生了爱慕的情义,不顾天宫戒律森严,以槐树为媒,跟董永结为了夫妻。

后来玉帝知晓了这件事,派了天兵天将来要求七仙女午时三刻返回天宫,如果不从就将董永碎尸万段,七仙女不忍心让丈夫无辜受害,只得将自己的来历向董永说明,怀着悲愤的心情,返回了天庭。


而唐朝诗人高适,在听说这个凄美的爱情故事以后,再想到之后小董同志的命运发展,有感而发,作诗一首:

别董大
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君?

*
## 我知道你看到这里又要骂我了:
>NND这和老师说的完全不一样啊!我读书少,你别骗我!!

放心,我不骗你,我读书多,我来一句一句解释给你听。

你想啊,女儿是爹地的小棉袄,每个父亲都心疼自己的女儿,从小富养,生怕孩子从小见识少了,长大了就轻易地被些纨绔子弟拐跑了。

可是,可是,谁曾想日防夜防,
防得了见了美女就腿软的下属天蓬元帅,挡住了针对女性无差别happy的邻居宙斯,却没能防住一个乡下小子,十几年来精心修筑的女墙变成了马其诺防线,你说气人不气人?

普通老百姓都受不了精心培育的一棵好白菜最后让猪给拱了,何况天下最有权势的玉皇大帝呢?这还了得?他马上派出贴身羽林军前去讨伐。那可是天兵天将啊!
出行不用骑马,也不用开悍马,腾云驾雾就来势汹汹了。
*

千里黄云白日曛

为了出心中恶气,玉帝把身边的侍卫都派来了,锣鼓喧天神山神海,这些神仙脚下的祥云都连起来有一千公里那么长。

这是玉帝最信任最贴身的军队,当然和别的军队待遇不一样,他们踩的云,都是皇家特许的黄色,还镶着金边——千里黄云把太阳都遮挡住了,天空变得昏暗。
*
北风吹雁雪纷纷

你说董永找谁惹谁了?他一不偷二不抢,老实本分的一个人,被七仙女给引诱糟蹋了,到头来却要被老丈人碎尸万段,你说冤不冤?!!!

这就和现在的电视剧里痴情女和绝情男巫山云雨一番后,小女人被抛弃的时候一定会来几辆消防车大力喷水营造枪林弹雨一样,诗人此时祭出了六月飞雪的终极导演绝技,以
彰显董大的无辜不幸的遭遇,与皇权乌嚓嘛哩黑的社会现实。

这句属于诗人的旁白,目的在于渲染现场的气氛。可能你会追问既然是六月飞雪,那么北风吹雁又是个什么鬼???大冬天的六月飞个毛雪??!!!

这就要说到那时的民俗了。

古代的人相亲的时候抱大雁当成信物,因为大雁最为忠诚,失去配偶之后,一生不找。所以,大雁就成了那时流行的相亲见面礼。傻小子董永遭遇了天上掉下个小仙女的便宜事,就亲手捉了一只大雁送给七仙女,婚后把它当吉祥物养着。
玉帝要来棒打鸳鸯,第一件事当然就是派出箕伯吹走这爱情的象征啦~~

*

莫愁前路无知己,天下谁人不识君?

俗话说,胳膊拧不过大腿,大腿拧不过命运。小小的董永遭此打击,毫无还手之力,只能一个人呆在角落里暗自啜泣。

我们可以理解这个年轻人,谁没年轻过?谁没有为爱痴迷过?谁没有只是因为对方父母不同意而悲痛欲绝陷入绝望之中?但是,但是,时间会冲淡一切。走出情感困局后,该喝酒喝酒,该泡妞泡妞,生活还要继续,梦想还要追求。

此时的小农民董永不知道,但是高适知道啊!!!

他安慰这个臭小子说:
## 别伤心,你再也不是普通的农民了,过了河的卒子都能当車使,睡了神仙的人一定前途无量,天下人都会知道你的传说!

真的是这样。

董永虽然痛失所爱,但因为沾了仙气长生不老。

老不死是一件很痛苦的事情,因为没有人能够陪你一直走下去。因此,我们的董大把几乎所有的精力,都放到了事业上,还真的做了些惊天动地的大事,下面我列举一二:

(请注意,董永是逃避仇家追杀的人,所以只能埋名潜逃。之所以不隐姓,那是因为自己是家里唯一的香火,不能忘本啊!!)

董卓:为人狡猾,带兵打仗小能手,野心勃勃荒淫无度,最后因为篡位激起众怒被18路诸侯讨伐;

董允:诸葛亮的好同事,蜀汉四英之一,匡扶君主,保持蜀汉后方稳定;

董源:五代南唐画家,是五代,北宋间南方山水画主要流派,对后世影响很大;

董小宛(他女儿):著名才女,秦淮八艳之一;

董必武:中国共产党的创始人之一,伟大的马克思主义者,杰出的无产阶级革命家,中华人民共和国开国元勋,党和国家的卓越领导人,中国社会主义法制的奠基者。他为中国人民的解放事业和社会主义建设事业作出了卓越的贡献,建立了不朽的功勋。

这个厉害了,他有一个儿子,在战争期间舍生忘死,为了打通同伴的前进道路,高举炸药包炸了敌人的碉堡,名字叫董存瑞;还有一个女儿,后来建立了一个可以碾压小米和苹果的商业帝国,名叫董明珠。对,就是那个格力手机开机画面显示自己照片的那个董明珠

后来,董永觉得一个一个去做人好没有意思,就运用仙气仙术化出无数个分身,去掌管人世间无数的机构,他的这些分身都有一个相同的名字——

董事长

好了,《别董大》这首诗给大家讲完了,满满的考点啊,大家一定回去后多多复习,最重要的是要记住——啥都是过眼云烟,但是当你碰到属于自己的仙女时,一定要奋不顾身大胆包抄上去,董永就是你们的好榜样,切记切记!!!

图源:pixabay


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楚王好细腰,宫中多饿死

前几天看到号称是“资深金融人士”吴小平写的一篇文章《中国私营经济已完成协助公有经济发展的任务,应逐渐离场》,很是震惊。后来看到《人民日报》,还有吴小平的老师纷纷出来反驳甚至是谴责,我想这个世界还算是正常的。

不过今天和一个医生朋友聊天,我觉得我可能想得太简单了。当然,以下只是我这个朋友的个人观点,也只是我对于聊天的个人感触,随便谈谈感想,就当写一个故事吧。我热爱生活。

就像原来的大炼钢铁,亩产万斤放卫星的事情,不是无缘无故出现的。

医生朋友说,前段时间他在国内的一本中医杂志上看到一篇论文,写的是中医针灸的事情。文中研究的是:通过在病人至亲的人身上扎针,来治疗病人的疾病。洋洋洒洒写了不少。

听这位医生说,中西医之争由来已久,西医对于某一种药物的疗效如何,是需要做临床测试的,至少也是双盲实验,看看效果。有段时间,对于中药,也是要有这样的临床过程的。而现在是鼓励中医中药的,对于一些古药古方,不需要再经过这样的临床,可以直接上市。

结合到这些信息,那么为什么会有经济学者写出“国进民退”的文章,为什么中医药杂志上会出现类似于“扎小人”测试的论文,可能就不是那么突兀了。

凡事都有因果,我们还是要学会透过现象看本质。

王好剑客,百姓多创瘢
楚王好细腰宫中多饿死


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别再骂苹果了

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克塞诺芬尼说:

“凡人们幻想着神是诞生出来的,穿着衣服,并且有着凡人一样的音容相貌。”


苹果发布会开了,召来了一片骂声。这其实不新鲜,自从乔布斯走了以后,每年的发布会之后,都会变成全民的声讨大会。

发布会前信息泄密,整个公司不思进取,缺乏创新,配置功能都没有惊喜却又偏偏价格惊喜得让人卖一个肾都不够……

确实惊喜越来越少,也好多年都没了震撼的感觉,但单调且重复,不正是这个世界的常态吗?

百米赛跑的世界纪录是9秒58,保持者是牙买加人博尔特,在2009年柏林世锦赛上创造的,已经过去了9年,无人能破,包括他自己。

期待苹果每一年都有惊喜,就像是要求百米赛跑每一年都要快0.1秒一样不切实际。

当年划世纪的产品/记录一经诞生,后面只有修修补补的份了——起点太高,不可能再以相同的环比增长了。

那些激动人心的创新,人们总能事后找出“规律”,来解释其产生的合理性。比如iphone的出现,如果没有之前老乔的数字音乐梦想,没有ipod一路上的演变,怎么可能出现那石破天惊的电话。

但视角更大一点,所有的创新,都源于偶然。

彩票中奖是一种偶然,
瞌睡时刚好有个枕头是一种偶然,
一见钟情是一种偶然……
如果你硬要守株待兔等那份偶然,等来失望那就是必然。

克塞诺芬尼说:

“凡人们幻想着神是诞生出来的,穿着衣服,并且有着凡人一样的音容相貌。”

神已经不在了,所以,用常人的要求来对待苹果,对待这个平凡的世界吧。

图源:pixabay


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兼听则明

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人,最怕的就是钻牛角尖。钻牛角尖又是啥?就是认死理吧!对事物的看法固执,盲目坚持而不懂得变通,从而导致无法开解自己。

客观世界是无穷无尽的,我们要了解这个世界,只能提取出典型的特征,达成理解。也就是说,我们通过学习理论而认识到的这个世界,并不是真实世界,只是我们脑中对客观的幻象。

既然是幻象,每个人都不能保证其正确性。

我们从幼儿园开始学习,一直到大学毕业,十几年的寒窗苦读都只是理论学习而已。

世界如此复杂,人们抽象出来的理论也是千头万绪庞杂无比,单一的理论无法还原出事物的多面性,这个时候,“兼听”就显得非常重要了。

就像一个圆柱体放在那里,你如果是正上方的俯视角度去看,看到的是一个圆形;而从侧面观察,其投影又是个矩形。如果这两个立场的人都坚信自己的观察与理解,那就和“秀才遇到兵”一样是无法沟通的,而自己也永远无法理解到真实的圆柱形。

所以,任何一种理论,都是站在某一个具体的立场观察到的一种“片面”的现象,我们只有学习更多的理论,多听听别人(处于不同角度的)的见解,才有可能离了解真实更进一步。

兼听则明,偏听则暗,掏干净耳朵,倾听来自各处的声音吧。

图源:pixabay


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四眼歪诗:《鹿柴》与《西游记》

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王维实际上是第一个报道还原唐僧取经经过的诗人。

鹿柴
唐代:王维
空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

按照书本上的解释,“柴”通“寨”、“砦”,用树木围成的栅栏。此为地名,是王维的一个别墅。上学时,老师们一定会这样分析:

这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。

但是,但是,尽信书不如无书。从书本上学了那么多道理,自己还是过得靠在steemit上乞讨度日……抛弃书本吧,看我给你讲不一样的唐诗。

这首诗,讲述的是西游记里面唐三藏经历的一难,第52难:棘林吟咏

我们先来看年代背景:

西游记说的是是大唐贞观十三年唐僧开始西天取经,历经14年,贞观27年返回大唐,西元纪年是627年~645年;
王维的生卒时间是公元701~ 761年,唐僧取经的事迹经过几十年的口口相传,已经成了故事。王维听到了这个树精的故事,就做了一首诗。从时间上来看,顺理成章。

再来分析一下这首诗的标题:

鹿:
《史记·淮阴侯列传》有这么一句话:“秦失其鹿,天下共逐之”。里面的“鹿”是围捕的对象,天下英雄均可“逐”之。而在王维的这首诗里面,“鹿”是名词用作动词,是“围捕”的意思。

你还别不信。古文里面有很多名词作为动词的用法。比如《鸿门宴》中的“先入咸阳者王之”的“王”,《伤仲永》中“稍稍宾客其父”的“宾客”,都是这样的用法。

柴:
就是木头,对,农村烧火用的木头。在这里,指的是树精,树木长成了精,会说话了,还抓走了唐僧,不为吃肉,只为调戏。

我们看看《西游记》里是怎么说的:

师徒跟着八戒行了两日,天色将晚。见前面有一座古庙,忽一阵阴风,从庙门后转出一老头跪地向大圣说,是荆棘岭土地,被大圣识破,拿棍就打,老头急忙化一阵阴风,把唐僧卷起,飘飘荡荡不知去向。

老头乃是荆棘岭十八公,号劲节,松树精,把唐僧摄来无歹意,只是请高僧讲经。还有孤直公柏树精,凌空子桧树精,拂云叟竹竿精,赤身鬼枫树精,杏仙杏树精,女童丹桂、腊梅精。与唐僧谈诗论经一番。

杏仙看中唐僧想与之成亲,唐僧情急之下喊出声。行者三兄弟过了八百里荆棘岭西下寻找,忽听唐僧吆喝,悟空寻声找到了师父。唐僧把摄来吟诗谈经说了一遍。

看看,各种树精开会,把唐僧掳了去,一起吟诗作对,甚至于还要逼唐僧和杏树精结婚生子。

都说结了婚的男人有了小孩以后会变得喜欢碎碎念,万一到时有了小唐僧,玄奘欢喜得不停地念紧箍咒,这如何了得!

所以,大湿兄带领着两位师弟,开始了“鹿柴”行动,一定要把妖怪一网打尽,救出师傅,让他做一辈子单身狗。

空山不见人,但闻人语响。
山里面空空荡荡的,月白风清之夜,一个人都没有,但是能听到人说话的声音。什么人在说话呢?那群树精啊,附庸风雅,谈天说地。

你想啊,他们修行了那么多年好不容易才成精能说人话,可是没有别人知道,这就如同锦衣夜行,烧汤没放盐一样索然无趣。他们其实都知道唐僧碰不得,但还是要摸摸老虎屁股,就是想在孤寂了千年以后,能有人看到他们修行的成果。

这是什么样的精神?这是伟大的大无畏的不甘做烧火柴的积极的进取精神,这是不甘寂寞不愿当单身狗的恨嫁之情的表露,可惜碰到了一个不懂得怜香惜玉不解风情的和尚,我本将心向明月,奈何明月照沟渠啊!!

返景入深林,复照青苔上。
话说二呆子八戒找到了树精,

不论好歹,一顿钉钯把树俱挥倒在地,果见树根下鲜血淋漓。那呆子索性一顿钯,将松、柏、桧、竹一齐筑倒,请师父上马,顺大路一齐西行。

可怜这些树精,好容易成人还没享受过齐人之福,就被猪打得七荤八素晕头转向,回光返照之际飘飘然回到树林深处,重新开始修炼,单调的生活延续,就如同照在青苔上的月光那样,几千年不变。

图源:baidu


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【吐槽小会】湿人啊,别装逼了,放不下!!!

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“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
这句诗大概每个华人都知道,讲的是什么呢?是说

如果洛阳的父老乡亲问起来的话,请告诉他们我依然冰心一片,装在洁白的玉壶中,冰在玉壶之中。

湿人王昌龄把自己的心装在玉壶里,用此比喻自己的清廉正直。

可是,他有木有想过,玉壶答应吗?玉壶不会答应的,因为——放不下啊!!!

王昌龄为边塞诗的创始和先驱。

按照百度百科的说法:

王昌龄的边塞诗善于捕捉典型的情景,有着高度的概括和丰富的表现力。既反映了盛唐时代的主旋律,又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写,同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。其诗歌意境开阔,语言圆润蕴藉,音调婉转和谐,耐人寻味,在发情、造景、写意等方面均有很高造诣。而王昌龄的宫怨诗可与李白争胜,且其诗用意之深、写景之妙、比兴之切、造语之奇,都有独道之处。王昌龄闺怨诗以悲天悯人的精神书写那些久闭深宫的妃殡宫人的悲情哀怨,以细腻的笔触多方面地展现她们的生活和感情世界,揭示她们在残酷的宫殡制度下所遭遇的悲惨命运,客观上批判了封建社会摧残妇女的罪恶。这种思想倾向奠定了其作品的健康基调,洗尽六朝宫廷诗浮艳色情之污秽,有力地扭转了齐梁歌咏的不良文风另一方面,就艺术表现而言,王昌龄又发扬了六朝华美艳丽、精雕细琢的表现手法,继承了其形式美。因此王昌龄被誉为是成功地用七言绝句写宫词的第一人。

由此可见,他的才情有多大,他心怀的爱有多大,才能写出这些佳作。

大概在他20岁的时候,去了首都长安当了一名“长漂”。混了一段日子以后没什么起色,就投笔从戎参军去了。由此出塞,真正接触了那些奇美壮观的塞外风光,写出了那些大开大阖的边塞绝句。

后来他又苦读诗书,两次进士及第,只是雄心大才依旧无法施展,科举场上得意,官场失意,后被人妒才所杀。

这样的一个奇才,抱负远大,有着鸿鹄之志。你想,如此之大的抱负,小心眼能装得下吗?放不下啊!!

世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。

比天空还大的胸怀,里面会是空空荡荡的只有一个小小的小心心吗?从进化论的角度来看,不可能啊!!!大自然不会浪费能量在无用的地方,所以应该有一颗大心心。

还有一个说法:爱最大,可以包含一切,比如恨,比如妒忌,比如野心。那些鄙俗的魑魅魍魉在大爱面前不堪一击,被爱淹没碾压,终成齑粉。

有句俗话,叫“司马昭之心,路人皆知”。这是说司马昭野心非常大,有多大呢?路上所有的人都知道。

要让路上所有的人都知道,那心得有多大?至少也像上海的环球金融中心,迪拜的哈利法塔一样是个地标建筑吧。

野心都这么大,那么王昌龄的爱心得有多大???天晓得!!!但可以肯定的是—— 这么大的一颗爱心,巴掌大小的玉壶好看是好看,但肯定是放不下的,绝对放不下!!!**

感谢 @tydebbie的吐槽小会,大家都来参加啊!!!

图源:baidu


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