哇！你不讲理！！！

唉，你好无情……

这样的情景在这个世界上每分每秒都在上演。

情是情感，是意的载体，良好的情感是双方交流的基础。

理通常指条理，准则或规律，属于现实世界的客观规律。

情和理，似乎很难达成平衡，像是面和水的关系，没结合之前各有各的美好，稍不留神搅在一起配比不当，不是弄成一团浆糊对你黏黏糊糊就是揉成一块橡皮看着都触感坚硬。

没有情感的理智，让人死气沉沉没有灵性；没有理智的情感，则又让人显得疯狂难以接近。

在艺术作品中，全部都是情感的寄托。你要硬对着梵高的“星空”说：这TMD完全没有道理，天底下哪有这样的星星与天空！那么，其实你是对的，这鸟玩意就是没啥道理，偏偏贼贵贼贵的还有人看得如痴如醉。

（图源： bdstatic.com）

客观规律是可以解释，学习，探索的。一般意义上的现代教育，总是能让人更加讲理，更加理智的。

情感，这个很难自学成才。人类天生携带的那些人性最初的美好，很容易被现实的琐碎湮灭。往往在红尘中摸爬滚打头破血流之后，才能体会到情的威力。

带着孩子出去玩耍，渴了饿了要喝水吃饭。小孩子就喜欢花花绿绿的垃圾食品和碳酸饮料，任你再铁石心肠也很难坚持道理几年不让他尝尝这些“美味”。

当你看到孩子吃上薯条汉堡喝着可乐笑成一朵花时，你还是要坚持和他讲什么亚硝酸盐蛋白质变性磷酸碳酸含糖量吗？

邻居家开趴体吵到你了，你二话不说110报警5分钟后执法者们就到场还了你一个安静的世界。

你没有错，你很讲理，但是，好像缺了点啥，有点坚硬。

蝶意莺情，郎情妾意，情投意合，两情缱绻，这才能把你祖传的染色体传递下去啊，如果你硬是不解风情，世情如纸，翻脸无情，认为凡事都顺理成章，据理力争，甚至于无理取闹，那就只能茕茕孑立，形影相吊了。

理屈词穷还能活下去，薄情寡义就了无生趣了。

上海出现的砍杀小学生报复社会的事件，对于凶手这样丧心病狂的人渣当然是人人得而诛之弄死一千遍都不足以解恨，但是我们到底应该考虑什么呢？

是像某些上海人说的那样“把所有的硬盘都赶出上海”吗？还是真的严格执行“菜刀实名制”，让每一个买菜刀的人写下保证书永不杀人，就像在高压电网边上挂个牌子“严禁接触，一摸即死，违者罚款”吗？

到底为什么会出现这样的情况呢？
这件事情的出现正常吗？
这个社会正常吗？

可能是我们现在这个社会太讲理了。

优胜劣汰，适者生存；天下从没有什么救世主，幸福的花儿要靠自己浇灌；“今天你不努力工作，明天你就努力找工作”，这在当今社会简直就是真理。

你懒你笨活该你穷，活该你活不下去。

真的好有道理。

陌生的人们初次见面，用满是狐疑的眼光相互打量，时刻都觉得“总有刁民要害朕”，把自己藏在层层包裹之中，再也不扶老奶奶了，遇事躲得远远的，都好有道理，只是再也看不到人情味了。

从唯物主义出发，多劳多得，不劳不得是合理的；认为高福利社会是劫富济贫不合理的，不应该养那些懒汉。

但是换个角度想一下，单独的人作为个体存在于这个社会，真的要遵循丛林社会那一套吗？

人情薄如纸，公平大如天？

哇！你不讲理！！！

唉，你好无情……

看来这个话题能延续到人类灭绝。

这是使用steempress的第一帖，一方面是测试一下功能，另一方面也是想能够加入steempress的点赞名单。毕竟像我几乎每天更新的，能被点赞是很好的收入啊~如果能让 @steempress或是 @fredrikaa看到就好啦~~

错过了之前的人工审核，现在前途未卜了…………

首发于微信公众号：吻火者说

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（图源：pixabay.com）

生活中总是遇到周转不开的时候，即使平日里感觉家底殷实，遇到突发事件还是有可能挤不出头寸。

特别是本来就根基浅，底子薄，需要周转，何以解忧？唯有开口。这个时候，就只能借钱了。

既然要开口，那么对象的选择很重要。这相当于拉下自己的脸皮，小心翼翼地双手奉于对方。至于脸皮的下场，完全由对方掌控，运气好点，对方怜惜你的羽毛，慨然应允，面子重归颈上；运气差点，凄惨的面皮被扇翻在地碾作泥尘，留下一无脸之人在风中凌乱。

正规的金融机构，一向都是干锦上添花的事，雪中送炭是从来不做的；不正规的金融机构，那还是不碰为妙。

一般而言，脑海里第一反应是亲戚。不过这属于一种本能。关于亲戚，借用路遥的说法：

“这两口子谁也没有挽留，甚至没有出门来送一送他。少平想起他做活的那家人对他的情义，第一次深深地感觉到，人与人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。是的，小时候，我们常常把亲戚两个字看得多么美好和重要。一旦长大成人，开始独立生活，我们便很快知道，亲戚关系常常是庸俗的；互相设法沾光，沾不上光就翻白眼；甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的；生活同样会告诉你，亲戚往往不如朋友对你真诚。见鬼去吧，亲戚！”

或许极端了点，但是类似的观点应该很多人都已接受。尤其现在生存太忙碌，太卑微，大多数人自顾尚且不暇，就甭去添乱了。

再有就是朋友。朋友是一种相契，是一种心灵感应。多年的相熟相知，无需多言，力所能及之处一定尽力而为。雪中送炭之人往往也只有朋友。很多朋友是从小就开始同学的，此时也亏得同学少年多不贱，可以体验一把”古惑仔”式的兄弟情义，此生无憾。

最后就是亲戚朋友之外的人了。在开口的过程中，一定要注意的是认清自己的位置，千万不要自作多情。帮你是情分，不帮是本分。

当今社会，每个人能做好自己的本分已属不易，实在不能再奢求情分。你若再心怀多情，必将收获宝贵的人生经验。承受能力稍差一些，很容易变成无情的多情之人。

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（图源： askpanda.cc）

一部电影的名字很容易成为我看它的理由，《总有骄阳》同样如此。看到名字以为是励志的主线，看完了才知道不是如此。

我很喜欢前半段，像父亲一样的老医生总是告诉荷马，要成为一个有用的人。荷马也并不是完全依从于老医生，有着自己的信念与规则。

懵懂的少年总要离开儿时的环境去认识陌生而刺激的世界，一个没有见过大海，没有见过龙虾，没有情窦初开，无法领会少女情怀，没有未来规划的年轻人，只有着对新事物的渴求和对外面世界的无限向往，就这样出发了。

在苹果园里，荷马开始接触世界，接触真正的女人。

男人和女人之间，是如此容易动情，或者说，是如此的容易偷情，而且，还总能为自己找到借口。

2颗孤寂的心灵，便是发生这一切的充分理由吗？我是想不明白了。在这个世界里，荷马其实没有什么太大的作为，他所感兴趣的，仅仅是孤儿院之外的生活，仅仅是在孤儿院之外生活。

整部电影有点宿命的感觉，最终归于平静。每个人都有自己的法则，无一例外，无一逃脱。

相对于另一部孤儿院电影《放牛班的春天》，其结局就阳光明媚了，年少时老师种下的音乐种子，在电影刚开始时已经长成了大树。

我喜欢这样的发展，这里面有人的力量。

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（图源： pixabay.com）

上次在《坚守与逃离》说了L和P的故事，今天来说说J的故事。

大学毕业后，为了上班方便，我在J家住了一段时间。J家是租的房子，那时他的父母妹妹都回到上海了。

J是我初中同学，初二就回上海了，寄住在姑妈家，在上海读了一年初三后考了中专。后来做了销售，能说会道，性格外向，能力很不错。我在他家时他跳过一次槽后，似乎就开始独当一面了。他和我哥一样，已经和上海人完全相同了，旁人无从分辨。

他一直对于我的种种思考感到毫无必要——明明都一样是人，分什么类？做好自己就行了，想那么多干吗？

我和J关系很好，即使他回上海后，我每年假期也会去他家玩，偶尔帮忙干些农活比如棉花打顶。

新疆团场的小孩从小学三年级开始就要勤工俭学，主要都和棉花有关。

五月份解放棉苗和定苗，就是棉籽发芽后，要把塑料地膜戳个洞让苗钻出来，留下最茁壮的那棵，别的都要拔掉；
七月份棉花打顶，那时棉苗已经长到半人高，要把顶尖的部分掐掉，以免一直长高而不长棉花；
从9月下旬开始就要拾棉花了，把棉花采摘下来，每天定额根据年级高低5~20公斤不等。
完不成任务要交钱，超额完成有奖励，可以赚钱。我基本上每次能超额一点点，辛苦2星期能拿个几块钱。

我一直认为拾棉花是世间最累的活，无论是生理还是心理。早上天不亮就要出门，新疆昼夜温差大，摸黑时冻得像条狗，中午艳阳高照，又浑身出汗眼冒火星。弯腰在没有尽头的棉花垄间缓慢前行，会感到人生毫无希望，活着真是和脚下的蜈蚣蝎子没多大区别。

有一次在电视上看到王石的访谈，他说：

“登山对我来说是一种生活方式。谈判时我往那儿一坐就有优越感，我在山上一呆就能呆一个月，你能吗？无论从意志上还是体力上你都磨不过我。”

年轻的时候我也有一种类似的优越感，和土生土长的上海人在一起时，觉得从小所经历的那些，使得我抗压能力无人能敌。

当然，这个念头只是偶尔闪过，我深知这个能力只是生存的必要条件，单纯的它没有什么用，逆来顺受并不能让生活变得更好。我还需要更多的能力，如眼界，格局，魄力等等。而这些能力，上海的同学们比我起点更高。

和他们相比，知青子女们更多的时候，看到的是上海的底层艰辛，视角完全不同。我们看到的都是大上海的一部分，综合在一起才是比较真实完整的生活图景。

J全家都很乐观，有时父子之间也会爆发战争，但无论生活中发生什么，都是整天乐呵呵的。这个特质我太喜欢了，我们大多数人都没能做到像他们一样。

快乐也是一种能力，和经济状况无关。

当年回沪知青聚集在人民广场静坐“搞事情”时J的父亲也去过，辛劳一生回到上海两手空空只有一家四口，确实需要政府的帮助——如果这样的状况D还视而不见的话，那这个国，还有什么理由让人们爱它呢？最后争取到一间和平公园附近的房子，面积不大，但至少有了真正的家了。

J和妹妹都各自结婚买了房，生活得很好。听说他妹妹对于住房还折腾置换过好几次，现在住着很大的房子。

J找了个上海本地女孩成家，至今还偶尔会对我说：找本地人结婚，至少可以少奋斗十年。这是事实，只是我不太喜欢这样考虑问题。

J的父亲身体不是很好，最近几年动过手术，还报过几次病危。但我上次见到他们的时候，他们还是像以前那样，热情洋溢，对于生活举重若轻。真是幸福的一家。

节选改编自微信公众号：吻火者说

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每个人都有惰性，都想偷懒。而动脑筋这事，显得那么无关紧要。

• 一是有没有，动不动脑，外人看不出啥区别，人们都有着同样坚实的脑壳；
• 二是不管我们想不想，做不做，都无关生死，远没有那么迫切。

只是，埋头搬砖既发现不了未知，也看不到将来。长此以往，一个人大概率会显得面目可憎，索然无味。

当不清楚该如何活的时候，逆向思维，想想我们将会以什么方式怎样的状态死去，想想我们的死后，给世界给亲友留下些什么。这些问题想清楚了，大概就知道该怎样活了吧。

而在浮躁之风盛行，众人忙着扒分之时，你若像哈姆雷特似的呼喊”生存还是毁灭”，就显得不合时宜，需要看病了。

看电影，是一个极好的伪装，是懒人寻找思想刺激的好方法。

它比单纯地看书热闹（其实脑力激荡的最佳途径就是读书），还能让人有种紧跟热点，不被社会抛弃的感觉。

电影是一把钥匙，可以启发我们思考，在别人的故事中观察，反省自己。受的刺激多了，思考的自然就多了，日积月累，会有惊喜。

《天堂电影院》里说：

————“如果你不出去走走，你就会以为这就是世界”。

同样的，如果你不多想想，你就会以为你就是全世界。

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13是个特别的数字。有多特别呢？你去问别人时间，别人回你一句“13点”，你会有多酸爽？
还有，13是唯一一个2位数无限靠近的时候，就会变成B的数字，而且，你和13也有不解之缘，神奇吧？！！！

13在很多西方国家是不吉利的，根据网上搜来的，主要有以下2个原因：

其一，传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13个人是耶酥的弟子犹太。晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶纸带来苦难和不幸。从此，“13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。
其二，西方人忌讳“13”源于古代希腊：在哈弗拉宴会上，出席了12位天神。宴会当中，一位不速之客——烦恼与吵闹之神洛基忽然闯来了。这第13位来客的闯入，招致天神宠爱的柏尔特送了性命。

古人们认为12是个“完全”的数字，12个时辰，12个月，12星座，12门徒……12太完美了，那么，月盈则亏、水满则溢，盛极而衰，跟在12后面的13，就变得不那么好看了。

其实，13在佛教里面是大吉数，代表功德圆满：如布达拉宫13层、天宁佛塔13层等。所以，你想要圆满的话，少不了和13发生关系。

如果你是无神论者，不信这些，那么，

• 十三香小龙虾爱吃吧？
• 黄飞鸿的十三姨爱看吧？
• 小时候被学校的十三太保打过吧？或者你就是十三太保成员之一？？

出现在古诗里的13也很特别：

“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。”《琵琶行》 白居易

这是说学琵琶要到13岁才能名列前茅。其实学啥都差不多~

“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”《赠别》 杜牧

这是说女子姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
这个成了经典，以至于流传到现在——用豆蔻年华指代女子十三岁。从这首诗可以看出杜牧其实是个老色鬼，我就不具体展开了，各位有兴趣的话去看看二月初的豆蔻花长啥样就知道了。

还有，13岁也是个坎。

各位如果活过了13岁，那说明你们都不是神童——
聪明绝顶的称象神童：曹冲，在13岁时终于引起了上天的妒忌，把他收走了——196年－208年，13岁，重病夭折；

其实呢，如果你们在13岁没有什么一举成名的行为，也成不了伟人：

• 玄奘13岁就被隋朝破格录取为僧；
• 甘地13岁就结了婚,长期沉沦于肉欲和嫉妒，最终成就圣雄；
• 周恩来13岁就能吼出”为中华之崛起而读书”，而你，那时候恐怕还在抄作业呢吧！！

是不是有些灰心丧气感觉人生都失去了色彩？不要慌，其实你也可以很13——
如果你尚在国内，使用手机不算很晚的话，你的号码一开头就会告诉你：你很13XXXXXXXXX

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