品前呓语：
《艺术哲学》的品读已经完成了2篇，有些朋友问我这个有啥用？我也说不清。
读书的目的不是为了记住什么，而是要增进自己的理解能力。科学和艺术共同指引人类的发展，而科学常常信马由缰不太受控，艺术会矫正由此带来的偏差。
那些直觉强烈美学造诣好的人，不用过多的解释，看到艺术品就直接能够理解，进入作者的意境，达成共鸣；而像我这样曾经沉溺于科学而无法自拔的人，只有通过看这些理论书籍来增进理解。
一旦需要学习，就意味着要进行分类，人总是需要概念简化分门别类后才能方便自己认识主要特征——虽然问题本身是不分学科的，但是基于知识学习的需要，人为划分了那么多学科。
在看《艺术哲学》这本书时，我这方面的感受是越来越强烈的：丹纳没有提及，但是他本身所做的努力实际上使用了马克斯•韦伯所提出的“理想类型”这一理论结构作为工具。
按照丹纳的类比，艺术要这样进行整体分析：
- 种子：分析种族和基本性格——先天特性，不受时空影响
- 植物：民族本身及其特性——后天特性，由历史/环境产生影响而改变
- 花朵：就是艺术，特别是绘画——由以上各因素共同作用产生。
而要分析类似种族特征这样的情况，只能建立“理想模型”来进行。
人千变万化各不相同，当然会有偏差，但是这方便我们抓住主要特征增进理解。所以凡事不要以特例来否定分类，再加上我这个艺术小白的初次理解阐释，误差或错误一定会有，但我们要记住目的是什么。
方向是最重要的。如果有一只手给我们指出了太阳在哪里，我们就不要苛责这只手亦或是攻击它了……
希望有更多的手出现，指点更正确的方向……下面我们正式进入丹纳的尼德兰艺术之旅：
尼德兰
尼德兰一词在日耳曼语的意思就是“湿地”，今荷兰就称为“尼德兰王国”。但这里所指的尼德兰是一个区域更广的地理名称，包括荷兰，比利时，卢森堡等地，和法兰德斯地区地区多有重叠。《艺术哲学》提到的区域解释有些前后冲突，这里就不深究了。
《艺术哲学》品读（二）介绍的是意大利绘画史，今天则是要介绍尼德兰绘画史。它们分属于拉丁民族艺术史和日耳曼民族艺术史。
要研究艺术之花，先来看看艺术之本：
种子：
尼德兰人属于5世纪时入侵罗马帝国的种族，他们把土著赶走，消灭，取而代之，所以基本上这块土地还保持着相对纯粹的血统。整个中世纪，尼德兰被称为下日耳曼，官方语言一直都是德语。
日耳曼民族外貌相对粗糙，身体机能和基本需求要比拉丁民族粗犷，行动和精神似乎完全受物质和肉体控制。他们非常好吃，喜欢烈性饮料，感觉和动作迟钝笨重
在日耳曼人身上，感觉与表情之间的交通似乎受着阻塞；心思的细巧，情绪的曲折，动作的轻灵，好像都是不可能的。
而拉丁民族生活简单，头脑敏捷能说会道，似乎轻而易举就有了修养和文化。相形之下，日耳曼民族似乎处处低人一等。
只是，凡事不能以第一印象为准。
拉丁族天生的早熟和细腻也带来了不良的后果：
- 要求舒适，对幸福苛求，气质很快变得文雅而过于精致，要求微妙的刺激不满足平淡的感觉。
他们很容易变为修辞学家，附庸风雅的鉴赏家，享乐主义者，肉欲主义者，好色之徒，风流人物，交际家。由于这些恶习，他们的文明逐渐腐化，以至于灭亡。（古希腊和古罗马衰微，十二世纪的普罗旺斯，十六世纪的意大利，十七世纪的西班牙，十八世纪的法兰西）
- 感觉太敏锐，行动太迅速容易忘记责任和理性，没有耐性，不守规矩
把他们的性情气质和人生的过程相比，那么人生的一切对他们太机械，太严酷，太单调；而对人生的过程来说，他们太激烈，太细巧，锋芒太露。
日耳曼民族的优点：
- 更安静更慎重（感觉不灵敏），喜欢内容过于形式，有耐心，有恒心
他们是世界上最勤谨的民族，在精神文明方面出的力，谁也比不过德国人。在一切学问的领域内，凡是艰苦沉闷，但属于基础性质而必不可少的劳动，都是他们的专长；他们以了不起的耐性与牺牲精神，替现代大厦把所有的石头凿好。
- 他们理性的头脑，使他们能建立和维持各种社会关系
配偶：反对通奸，歌颂婚姻。没有好奇心和贪欲作祟，纯粹的思想便更有控制的力量。
社团：不为空谈，只为行动。
集体行动而谁也不压迫谁，是日耳曼族特有的本领；也就是这种本领使他们能把物质掌握的那么好：他们凭着耐性与思考，适应自然界和人性的规律，不是与规律对立而是加以利用。
拉丁民族与日耳曼民族对比
植物：
低湿的平原，气候潮湿少变化。他们没有像英国人因为屡遭入侵而激烈好斗，紧张与骄傲，也没有像美国人由于天气原因养成的烦躁好动；由于从古代开始改造恶劣的生存环境，也不能像德国人那样耽于思考，只能为了行动而思考。
尼德兰人精神更平衡，更容易知足。他们没有一流的哲学家，没有广为传颂的小说，而是擅长实用技术，他们精耕细作，物产丰富。
他们注重外表，喜欢整洁——在那么潮湿的地方，很容易发霉，所以屋顶瓦片，墙面油漆，恨不得把牛的尾巴用绳子吊起来以免被粪便弄脏，几乎被清洁奴役。
整洁的环境外加资源的丰富，使尼德兰人更加大吃大喝，学会了享受。
这种文化，尽管我们嫌它笨重粗俗，有一个第一无二的优点：就是健康；那边的人有一种我们最缺少的天赋，就是明哲。他们得到一种我们已经不配得到的报酬，就是满足。
花朵：
绘画在其他日耳曼民族中都流产，唯独在尼德兰发展得如此顺利，如此自然；这个优异的特点，原因就在我们以上看到的民族性中间。
要了解并爱好绘画，眼睛要和嘴巴一样贪馋，绘画是供养眼睛的珍馐美味。
因为这个缘故，德国和英国没有产生第一流的绘画。
德国：纯粹的观念力量太强，没有给眼睛享受的余地。
英国：
气质太好斗，意志太顽强，思想太实际，太冷酷，太忙碌，太疲劳，没有心思对于轮廓和色彩的美丽细腻的层次流连忘返。
尼德兰人：
为了形式而爱形式，为了色彩而爱色彩，摆脱哲学意向，不走文学道路。运用形体而不受拘束，运用颜色而不流于火爆的绘画。
他们创立了一个写实的画派，风景画派。在他们的笔下，你不太感觉到心灵与肉体的不平衡。
他们表现了一个特殊典型的完整的人，因为能适应人生而怡然自得的人。
他们的绘画色彩美妙细腻，调子浓厚丰满。
以上，种子，植物，花朵都分析了一遍，
天性与拉丁族截然相反的一个种族，在拉丁族的后面，也在拉丁族的旁边，在世界上取得了他的地位。这个种族包括许多民族，但只有一个民族，靠着土地与特殊的气候，发展成一种特殊的性格，使他天生地擅长艺术，而且擅长某一种艺术，绘画在那个民族中诞生，存活，发育完全；周围的自然环境和创立绘画的民族特性，使这一派的绘画有它的题材，有它的典型，有它的色彩。
尼德兰绘画的四个时期：
卢本斯 埃兰纳•富芒像
相关链接：
《艺术哲学》品读（一）
《艺术哲学》品读（二）：意大利文艺复兴期的绘画
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