杂乱与痛苦


(图源: pixabay.com

杂乱的知识不能称之为知识,它只是碎片化信息,只有经过大脑的整合,纳入我们的整体知识体系,才真正能够为我所用。

同样,杂乱的感想,也需要系统化消化才有用。

我们每个人,都曾经是一颗种子,理论上都能原创出一棵幼苗。只是活着活着,很多种子长成了别人的模样,还有一部分种子,直接烂在了泥里。

这个社会有些混乱,美与丑的界限越来越模糊,对个体的道德要求似乎越来越低了,对个人的防身自救技能要求却越来越多。我们需要越来越多的工具来武装自己,寻找终极铠甲。

改变很难,每个人都带有自己的懒惰属性,当没有一个明确的目标或者远大志向的时候,人们坚持不下来,所以用不了多久,他们大部分都会原形毕露,恢复原样。

期望和失望之间的矛盾或许是没有办法消除的。在失望的情绪之下,善意也会遭到曲解。

如果身处其中的每个人,能够多思考一点目的与意义,就会想通很多事情,变得释怀大度很多。

我一直认为,生活中的我们之所以那么痛苦,并不是我们真的痛苦,只是蒙着眼睛拉大了生活的痛苦,存在于想象中的痛苦被人为放大了100倍。

这里的痛苦,只是坐井观天的苦楚,走出去之后,海阔天空。


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我本善良


(图源: 16pic.com

人之初,性本善。这是古人多年研究的结论,我是比较认同的。

这说明善良和肚子饿了会去吃东西一样,其实是一种本能,并没有多么美好崇高。所以,人们大可不必因为行有一善而自视甚美。

就我个人而言,我不希望我的善良遭受欺骗,即使这个善良实际付出的价值可能微不足道。每个人的性格、眼界、人生观都是逐步形成的,跟他所处的环境和受到的教育息息相关。我之所以会怀疑人性,是因为曾经做过的人性测试失败了。

我并没有博爱的品性,一定要测试到人性的闪亮才心满意足聊以安慰。几次失败,对我的教育已经足够,从此不强求自己的公德一定要完美,我只要求自己私德纯洁。

保持善心善行很重要,毕竟从善如登,从恶如崩,稍有不慎,便会善念全无,堕入恶毒之境。但是,米开朗基罗说过:

对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。

人活世间,没有人是一帆风顺的。遇到困难,有些人忍辱负重咬牙前行,有些人编造谎言投机取巧。

如果这个世界上,人们的善心时常被后者利用,这会形成一种怎样的社会风气?那些真正需要帮助的人们湮没在其中,讲究技巧的人儿引领舆论,这是多么滑稽的对善良的嘲讽?经过几年的演变进化,现在已经有一个冷冰冰的铁证出现在我们面前:谁还敢扶倒地的老人?

我不拒绝帮助别人,但前提是得获知真相,或者我自以为得到了真相。在信服之前,我不会有所行动,这是对自己的尊重,也是对真正需要帮助的人的尊重,是对智商判断力的尊重。

你我的善心也是一种社会资源,不要滥用,让我们妥善安放善良。最后介绍一位司机给大家认识认识:

大凡善良的人总喜欢把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说,以后的幻灭是很难过的,在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
–陀思妥耶夫斯基


改编自微信公众号:吻火者说


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写字的艺术

写作能让我们静下心来思考,不至于那么忙碌无心地活着。

写作是梳理思路的手段,只有经常思考,才能让我们提炼经验,拨开迷雾。它能让我们多年以来积累的点滴在脑中纸上(现在更多的是手机上)重新相遇,连接成网,能让我们脑中闪现的吉光片羽得以浮现强化,从而生根发芽,长成蔽日之荫。

写作是一种魔法,有时候写着写着,心头的那点感想会生出新的观点,新的想法会突然涌现且喷薄而出,你眼看着一个个熟悉的文字重新排列组合,自成体系。

你写的东西可能不是艺术品,难登大雅之堂,但是,写作的本身,就是艺术,是灵魂的净化器。

这有点像艺术史里程碑:杜尚的《泉》。

(图源: sinaimg.cn

1917年,杜尚从商店里买了一个工厂批量生产的小便器,署上了自己的化名和日期,命名为”泉”,送到了艺术品展会上,造成轰动,引发争议无数。

最后人们达成了共识,任何别的小便器都不是艺术品,只有杜尚签名的这个才是艺术品,因为杜尚本身的这个行为,是艺术,他赋予了这个小便器新的生命。

这标志着生活和艺术的界限得以取消,生活就是艺术。

我们不管它在艺术界引发了何种争论,单以生活的眼光看待,这和我们写作,是不是有点异曲同工之妙?你的文字,就是你自己的艺术品。

鸵鸟的幸福,只是一堆沙子,人的幸福,在于有自己的灵魂,它是我们幸福的探测器。

不要觉得灵魂虚无缥缈,不可捉摸而不去重视,人这一生,务虚和务实缺一不可,甚至在我看来,务虚更加重要。务虚是务实的灯塔,指明我们前进的方向,务虚更是生命的催化剂,它加速我们的升华。

可能你一开始写的东西无法入眼,简直就是一坨屎,但是不要丧气灰心,坚持写下去,至少最后能累积出——…………——好多坨屎💩💩💩💩💩💩

哈哈,开个玩笑。每个人一开始都写不好文章,可能连清楚表达都做不到,但是,坚持写字吧,你会发现每次都会有进步,哪怕是一个小小助词的准确应用,都会让你欣喜不已。

人生,不就是由这样许许多多的小确幸构成的吗?


节选自微信公众号:吻火者说,有删改


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背影 , Silhouette | 月旦评

古人们焦虑,整日担忧蛮族入侵南掠,于是有了长城。现在的管理者们焦虑,十四亿人口如何管理,如何才能整齐划一,于是就有了新的长城——简称“GFW”或“墙”。

但仔细想一想,你会发现,任何外部的行为,都无法从根本上解决人类的焦虑。

骑马民族最终还是征服了中原大地;越来越多的人们也通过VPN骑墙而出。堵,最终会败给疏,这从大禹治水以来的千百年就被无数次证明了。

起决定性作用的,是大脑,是大脑中那些思想碰撞所产生的涟漪。

有意义且最重要的事情,就是改变自己。人这一辈子,其实一直在改变自己,从牙牙学语,到舍生取义,跨度之大,这中间需要太多的改变。

可是,稍有懈怠,我们就会发现,自己一直就没有变过多少。

大部分的人们,走着平凡的道路,拥有生活的常识,受着自然规律的支配,是可以生活得安然自在的。在他们的眼中,凡是肉眼所见的东西都是可以理解并解释的,他们并不会抱怨自己的感官暧昧不明,甚至会有掌控世界的幻觉。

但是,如果哪一天突然有了较高原则的标准,脱离了感官与本能的认知,就回发现原来仅仅凭借直觉与小聪明得到的错误和偏见化作无数颗雨点结结实实地落在了自己头上,突然陷入离奇的悖论与矛盾中,失去了前行的动力,继而迷茫 ,成了怀疑论者。

如果你之前还见识过一些优秀与美好,那么,这种迷茫很快就会变为焦虑。

中年危机其实是一个借口。如果始终通过寻找借口来逃避改变,以后一定也会有老年危机。

而我们大部分人之所以没有感觉到那么多危机,是中年之前心智未开完全,没有感受到而已。所有的麻烦,一直就在那里,要么被别人给解决了,要么自己运气好,侥幸逃脱。

可是,运气不可能一直好下去。

到了中年,当人们沾沾自喜凭着惯性生活时,才突然发现阴影之中那些蠢蠢欲动的假恶丑的龌龊小细节,才突然发现生存环境的恶意与残酷,才突然发现自己的欲望和能力之间,还差了一个王健林或是干爹。

人生最痛苦的就是突然发现真实的自己,是那么的软弱无力,甚至于丧失了保护自己的能力,以往那种事不关己从容不迫的谈吐经验感悟,在真实的自己面前显得那么不堪一击。

致命的是:当你逐渐适应了惯性生活,你所曾经拥有的擒龙伏虎之技,带你来到此时此地成为此样之人的能力,也莫名其妙地消失了。凭借着惯性滑翔了若干年,不止是没有进步,更重要的是丧失了更上层楼的可能性。

虽然从表面看上去你似乎没怎么变,但原来那个充满朝气活力的你,已经驾鹤而去,心中缺乏理想,眼睛里失去了光芒,空剩下一副躯壳。

人生本就处于重重危机之中,并不会因为你突然发现或感受到而有所增减。人们多半是先扬起尘土来,然后才抱怨自己看不见。

就像天空中的繁星,你看或不看,看到或是看不到,它们都在那里,唯一的区别是你和太阳之间的相对位置不同而已。

如同高晓松所说:那些声称被应试教育毁了的人,不应试也会自毁。同理,那些声称陷入中年危机的人,其实早就身处危机之中。这是一个客观存在,发现了这个事实,没有任何意义。

有一些人,不会感受到有中年危机,因为,他明确地知道自己是怎样的,知道危机无处不在,无论面对多大的困难,对于这个世界而言都是一件小事,只能依靠自己解决。

一个人如果在哲学方面曾经花费过时间与精力去研究思考,那么他和别人比起来,心理会更为安详沉静,知识应该更为明白确凿,也会少受怀疑和困难的干扰。

人生就是如此,人生也不过如此。

他们不断地快速解决着所遇到的危机,绝不抱怨,一刻也不停留,以至于旁人看上去他们似乎从没遇到麻烦一样。

他们承认这个世界和生活中一直都有痛苦存在,人们没有必要喜欢这些痛苦,但可以建设性的接受,从而不让自己烦恼,能够更好的处理问题。

通过解决或接受巨量的麻烦,这些聪明人,获知了游戏人间的真谛,取得了开启人生加速器的钥匙。

他们一骑绝尘,留下一个鬼魅的背影,成了传说。


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部分内容首发于微信公众号:吻火者说,有很大增删。


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碎片 | 月旦评

我们穷尽一生,也吃不完这世上的美食,看不尽这世上的美景,泡不光这世上的美眉好茶,也体验不完所有的苦辣酸甜。

好与不好,喜欢或是不喜欢,其实都是偶然。

相遇本就是随机事件,我们每个人对这个世间的看法,都只是自身从所偶遇的极其有限的样本,对这个无量无尽世界的猜想与推测,没有人能知道全貌。

我们每个人的世界,都只是一小块世界的碎片而已。要想更多地了解世界,我们只能拼命地探索,搜集更多的碎片,拼出更多的组合。

就像游戏中的小人,生命伊始只是围着一个破巢,要想住得更好,发展更快,就必须面对周围那无尽的黑暗,以身为烛,探索世界,点亮尽可能大的领域,获得更多的已知。
罗马复兴

一个人的见解,取决于他对事物的了解有多少;一个人的格局,取决于他所知道的世界有多大。

而我们所做的一些事,很大程度上都是自娱自乐。这世上的事并不是花了精力用了心思就一定能搞明白的。必要的时候还是要难得糊涂一下,
不懂装懂,
或者,
懂装不懂。

开心了,就笑;

不开心,就过一会,再笑。


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想想想

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(图源: pixabay.com

生活需要想象力,把极为平凡的经验变得美丽和伟大。

自古以来,人类最大的困惑,就是不了解人自身。最困难和最重要的事情,就是认识自己。

并非是事情本身使我们感到焦虑,而是我们对事情的想法导致了焦虑。我们可以阻止焦虑感的发展,因为控制自己不切实际的想法,远比控制其他任何事情要简单得多。

生活本身充满了意外,并且总是意外到无以复加的地步。

一个人应该有足够的智慧去认识世界才有可能获得快乐与幸福。认识世界需要观察,更需要思考。对世界有了真正客观的认识,才有可能以出世的态度来入世,找到自己的位置,确立适合自己人生观和价值观。

就像阿尔伯特.艾利斯所说:

我们不是被邀请到这个世界上来的,生活本身并没有意义,而是我们给了它意义,我们赋予生活意义的方法是,决定什么是我们喜欢的,什么是我们不喜欢的,什么是我们特殊的目标和目的,从而为我们自己选择了意义。

学习的基本途径是:体验,试错,观察,对它们进行补充的,是阅读。

除了试错,观察,阅读之外,思考,正确地思考,才是获得真正意义上的知识的主要手段。

人类的思考离不开对因果关系的分析,人们根深蒂固的认为因果关系无处不在,而大多数情况下,事实也确实如此。

人人都能思考,但并非人人都会思考。不同的人,思考的结果千差万别。

因果关系分析往往并不像看上去那么简单,人们也常常由于因果关系分析错误,而得出错误的结论且不自知,竟然莫名其妙地做出错误的决定,走上错误的路。

正确的思考方式,需要我们坚持不懈地练习。人的大脑是可以进行复杂的训练的,按照李笑来的说法,我们可以用自己的大脑控制自己的大脑。

我们用大脑进行思考,而我们的思考方式和结果,其实受着以往思考的影响,同时也会影响今后的思考结果和方式。


好了,又一个小小的系列完成了,基本上,这是我对自己的要求了:

写写写
读读读
想想想


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