叔本华说过：

人性一个最特别的弱点，就是在意别人如何看待自己。

有些人因为过于在意别人的看法，总是想方设法迎合他人，但自己的本心并非如此，时间长了，总有露馅的时候。这也许就是“伪君子”的由来吧。

伪君子的生活是很累的，整天瞻前顾后，白天在大众面前想方设法维护自己的人设，晚上独自一人时又想着如何才能取悦自己的私心，活得憋屈，一点都不潇洒。

有伪君子就有真小人。

真小人的活法就尽兴多了，他不掩饰自己的内心欲望，不在乎别人的看法，从不忌讳残忍的坦白，不会为了任何原因去取悦他人，率性而活。

伪君子对于人们的伤害是很大的，让人误认为遇到了好人，便不加防备地信任。而伪君子之所以愿意伪装，花心思做这样的事，就是因为他想通过自己的伪装来得到些什么，一旦他发现收获大于付出的时候，几乎肯定会开始翻脸收割，露出本来面目。

真小人是很好对付的，他不掩饰自己的欲望和想法，我们可以从他以往的行为来预测他今后的行为，就会有所提防。所以即使会有些损失，也在我们的预料之内。

所以，在我们的生活中，真小人要比伪君子好得多，对于伪君子的防范，要比真小人更严谨和急迫。不过，如何分辨伪君子，这可是一道难题，需要我们终生学习。

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《三字经》里说人之初性本善，但也有学派认为人之初性本恶。我想，人的身体里，善和恶可能是各占50%，稍微来点风吹草动刺激一下，就会左右摇摆一下。君子和小人的界限就是这么脆弱，正所谓一念从善，一念从恶，一念成佛，一念成魔，一念君子，一念小人。

人生道路的选择很多时候都只是一念之间的事，但结果却可能大相径庭。

历史上著名的奸臣严嵩，应该算是不折不扣的小人，陷害忠良贪赃枉法，史书上说他“一意媚上，窃权罔利”。可是，他也并非一开始就这样的。

他19岁中举，抱负远大，一心想用自己的才智做些大事，可是突然大病一场，在家修养了十年。这十年间他也并没放松，专心研究学问，巨奸刘瑾请他出山他也不为所动。

后来病愈复出，也是励精图治，最后官拜礼部尚书。世宗皇帝想把自己的生父牌位供入太庙，而世宗自己是继了堂哥武宗皇帝的位，于礼来说这不合规矩，因此礼部尚书严嵩极力反对。这让皇帝很不高兴，把严嵩好好批评了一番，龙颜大怒啊！

严嵩想了想，何苦呢？皇帝是一国之君，手握生杀大权，和他对着干肯定死路一条啊！就这样，一念之间想通了，谦谦君子变成了无耻小人，抛弃了自己以前的立场，开始对皇帝歌功颂德，还亲自制定了兴献帝入太庙的章程，龙颜大悦。从此以后，严嵩在溜须拍马之路上一发不可收拾，也因此一路高升坐上了首辅之位，把持朝政十几年，骗得皇帝一愣一愣的。小人得志难长久，最后，严嵩沦为乞丐，饿死街头。

所以说，君子和小人之间的转变可能很容易，人都不要太相信自己很好，我们每个人都有阴暗的一面，之所以现在看上去还是君子，可能是还没到面临考验的那一步。

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今天学校活动，臭小子去参观了汽车博物馆和太太乐工厂的生产过程，回来很兴奋地介绍他一天的所见所闻，看来多看看开眼界真的是一件很开心的事情。

今天令人惊奇的事，幼儿园老师放出参观照片后，有一位家长气势汹汹地质问老师：

@x老师 @xx老师 ：看见xxx在户外活动为什么没穿保暖外衣？因天气转冷，xxx身体容易感冒，前天刚就医看病 ，如学校保暖外衣需统一，为什么不统一发放或购买，还望老师关注一下我的孩子xxx！
还望x老师询问一下 是哪位老师帮我孩子脱的滑雪衫 我需当面谢谢…

x老师回答：

 我想说一下，家长，你们考虑过老师吗？周三和周四我发了两次通知提醒大家，就是考虑到气温不高，所以提醒穿好校服棉背心，你们家长仔细看过通知了吗？今天大部分家长都根据自己孩子身体情况，有的怕冷就在校服里穿厚的内心，校服外再穿校服棉背心。何况今天的参观都在室内，有的孩子都热得出汗，我们还提醒孩子拉开棉背心。

还有几位家长跟着老师附和了几句，其中有麻麻，结果这位父亲大放厥词，直接@几位家长，说请拍马屁的人滚蛋。

我看到了很惊诧，不知为何会在班级群里出现这种言论，因为涉及到我家人，我必须发声了，说：

@xxx 你会滚吗？请教教我们。

为啥有人就不会觉得人人平等，交流自由，看啥都像是在拍马屁？如果一个人始终自我矮化，时间长了看别人也像是跪着的，看什么都不是正常角度了。

结果他直接攻击了我们几个之前生病的孩子，说活该隔离。

这简直就是没有教养了。我只能回击一句：

正因为有你在，所以我们必须要注意隔离。

接下来很多家长私信我，老师也说不要理他，因为从小班开始这位家长就一直对学校和老师进行攻击，都习惯了，所以我没再搭话，他一人在群里表演了很久，没有一个人理他。

这算是一个小插曲，只能说人真是千奇百怪。

小兔崽子回来，继续写作业。这一点他还算好，虽然偶尔会有点小反抗，但总的来说还算听话。

昨天临睡前教了他一会算数，他也很感兴趣，看来幼小衔接我应该可以胜任。

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君子坦荡荡，小人常戚戚，这是孔子说的，意思是说君子心胸开阔，神定气安，而小人则是斤斤计较，患得患失。好像君子就光明磊落没做过啥亏心事，小人整天暗戳戳算计上不了台面。

可是，人是那么复杂的动物，怎么可能用这两个标签就给分清楚了。况且，还有一些伪君子，他们伪装水平一流，连奥斯卡影帝都自愧不如。当然，历史很大程度上是成功者书写的歌功颂德之作，再加上后世宣传需要，所以，我们看到的，可能并非真相。不过没有人能够证实或证伪，我们还是可以在一些蛛丝马迹上去揣测一下所谓的君子之风。

提起诸葛亮，大家脑海里都是一幅摇着羽扇谦谦君子的模样，鞠躬尽瘁死而后已，是刘备的托孤忠臣。只是，当时被刘备托付的有两个顾命大臣，一个是诸葛亮，还有一个是李严。李严是掌握兵权的。可是最后我们看到的，为什么都是诸葛丞相在不停地写啥《出师表》呢？

虽然有众多争议，但大家普遍共识的是，诸葛亮对李严是有排挤之实的。说得好听点是为了光复汉室，但是以最后蜀国那么一点点人口，那么薄弱的实力，怎么可能赢得胜利？置广大人民于何地？这可能还是自私的抱负在作祟。所以，君子并非表面看到的那么光鲜。

在《出师表》里，诸葛亮字里行间都暗示刘禅要“亲贤臣，远小人”，皇帝那么聪明，怎么可能辨不清忠奸呢？诸葛自诩为贤臣，那么他的对立面就是小人，可是皇帝小儿就是要即有“贤臣”，又有“小人”，这样才能平衡朝中势力，坐稳帝位啊！可见小人也并非头顶生疮脚底流脓的恶人，只是每个人屁股坐的位置不同，造就了众多的小人。

我们的生活里，没有那么多君子，也没有许多的小人，大家都是普普通通的正常人啊！

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今天晚上有英语课，所以放学后抓紧时间写字，数字0~9，英文h,i,j,k,l,m,n。还别说，今天的数字比昨天写的好看一点了，虽然还是有点不忍直视。

他说：

为什么你可以这么舒服，而我要不停地写作业？！

哈哈，看来今后我在家也不能显得太轻松，只好回答他：

当年粑粑小时候写的作业比你多多了！而且我不打游戏！

他说：

不许骗人！游戏那么好玩，你会不打？

我只能可怜地说：

粑粑小时候根本没有电脑，没有手机，那时手机还没发明出来，全世界都没有…

臭小子显得很不可思议，同情地看了看我。

时间很紧，臭小子想打几分钟游戏，没办法，本着给一巴掌要塞一颗蜜枣的原则，就让他打了几分钟。

其实也就打了5分钟，就要出发去上课了，用一串糖葫芦让他心甘情愿地合上了ipad。

结果一串糖葫芦要15块，已经快变成奢侈品了，好怀念我的童年……

今天是ss4第一堂课，小兔崽子很开心

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“守株待兔”这个故事大家都听说过，一次碰到兔子撞死在树桩上，就一直等在树桩旁等待后续的兔子撞死，想要不劳而获。这个词用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。

这个成语出自《韩非子·五蠹》。

文化是很有意思的，只是，小时候学习的时候，还不明白这其中的精妙。那时，看到诸子百家，就觉得头痛，那么多人名，那么多流派，距离我们实际的生活那么远，还要去背，简直就是吃饱了撑的。比如这个韩非子，有些啥主张，是哪个流派的代表人物，完全就靠死记硬背，傻拼记忆力。

而世界上没有无缘无故的爱与恨，也没有无缘无故的小故事。

百家争鸣，有儒家道家法家墨家等，大师有什么孔子孟子老子庄子荀子商鞅韩非子等等，目不暇给，但是，如果知道了当时的历史背景，就很容易记忆和分辨了。

春秋战国时期，社会动荡，礼崩乐坏。平日里小桥流水岁月静好的时候，大家都安居乐业也懒得想那么多，现在一下子天下大乱，所有的习惯被打破，人们便开始寻求意义，思考人生了。由此，产生了诸子百家，各有各的想法和主张。

儒家推崇传统，认为天下应该恢复到原来那种井井有条的生活制度中；法家认为传统都是糟粕，不然社会也不会发展成现在这个屌样，需要推倒重来，进行变革；道家则认为一切都无所谓，应该顺其自然不要强求。

明白了这个，再来看“守株待兔”这个故事，就知道这明显属于法家这一派了，农夫不应该傻傻地守着历史，传统的方式已经不适合现在的现在的实际情况了，不能再墨守成规，而是要找新方法去逮兔子。推广开来，看到那些搞变法的，商鞅之类，肯定是法家啦！

同样的，看到“克己复礼”，要恢复过去的，那就是儒家文化，“无为而治”，就是道家了。

先有礼崩乐坏导致人们思考，思考的过程中产生了大量的派别，故事，法家的守株待兔就是其中之一……

怎么样，把知识放到文化的大背景中去，就很清楚了吧？当然了，每个流派之中，还有自己不同的派系，要想了解清楚，就不是一两个成语故事可以概括的了。

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