“党”应该算是个中性词，因为只要志趣相投目标一致，就可成党，不过，我国古代似乎提到它的时候都不太友好。什么党同伐异，结党营私，洁身自好的君子是不会这样做的。
《离骚》中有一句：
民好恶其不同兮，惟此党人其独异
意思是说：
天下人人固然有其好恶，此处的宵小之辈却独有怪癖。
庆历三年，宋朝进行政治改革，这时就分成了两派，起了党争，保守派污蔑欧阳修，范仲淹等人为朋党，认为他们拉帮结派危害朝廷。后来欧阳修为了辩解，写了一篇《朋党论》，算是为“党”申冤了。他其中有一段说：
大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。
长长的一大段，原文就不贴出来了，反正你们现在也看不懂。不过这段写的是真好，君子重义，小人重利；君子责己，小人责人；君子怀德，小人怀土；君子坦荡荡，小人长戚戚。
鼠目寸光唯利是图生性多疑的小人哪里可能有长久的目标啊！因此他们的结党都是暂时的，短命的，只有君子们才有可能组建一个好党，长寿党，代表着人民利益的党。
希望我们总有一个君子党。
图源：pexels
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