《写作的零度》，作者：罗兰·巴尔特。这本书有点理论深度，也带有时代性的特点。今天读来，也有些感想和收获。什么是“零度写作”？把温度降至零度再开始写？哈，望文生义是不好的。简单来讲，“零度写作”，就是白色的、中性地写作，客观、冷静、从容地抒写。作者提出此种观点时的背景我们就不去深究了，这些就交给那些理论研究员们。
什么是写作
是个较宏大的主题啊。社区的小伙伴们估计已经深谙此道了。时间流，意识流是社区写作的大趁势。上午吃了啥，下午吃了啥，晚上将要吃啥，整个时间流的走向，写得开心，大家看了也开心。
写作正是一种自由和一种记忆之间的妥协物，它就是这种有记忆的自由，即只是在选择的姿态中才是自由的，而在其延续过程中已经不再是自由的了。今天我当然可以为自己选择某一种写作，并在此姿态中肯定我的自由，希图获得一种新颖性或一种传统。
相较起作者的时代背景，现时的小伙伴是多么地幸福啊。能在社区中自由地分享和创作是多么轻松自在的事情，这在前人看来是多么不可思议啊。
稍后我们将看到，古典的写作正正经经地表现出作家是深植于某一个别政治社会中的，而且，如瓦格拉斯所说，首先与权势的运用联系在一起。
古典的作者都是统治阶级的工具，写作当然是没有自由了，更不要谈什么立场的问题了。
十九世纪伟大作品的这种球形世界，是通过小说和历史的长篇叙事作品来表现的，小说和历史似乎是一个弯曲的和有机的世界的平面投射图，当时产生的长篇连载体小说以十分复杂曲折的形式呈现了一种被贬低的形象。
因而叙事体的过去是纯文学的一个安全系统的组成部分。作为一种秩序的形象，它构成了在作家与社会之间形成的众多的形式契约（pactes formels）之一，以便证实作家的正确和社会的公正。
小说和文学基本沦为当权阶级的意志产物。中国也有句古话：历史是由胜利者书写的。我们所看到的过去的和现在的世界大部分是已经扭曲的世界，并不是原有世界的原貌。这与作家的公正性有关，所以罗兰·巴尔特提出的零度写作有他时代的背景。不过，客观公正地传达世界的本来面貌是每个作者应有的立场。
这类古典写作显然是一种阶级的写作。资产阶级的写作于十七世纪产生于直接围绕着权力追求的集团中，它借助独断论的决定而形成，迅速地清除掉由于民众自发的主观精神才得以建立的一切语法程序。
从此以后每一种写作，精雕细琢的，民众主义的，中立的，口语的，都需要一种最初的行动，根据这种行动，作家接受或摒弃他的资产阶级条件。每种写作都是一种回答这种现代形式的俄尔菲式问题的尝试：无文学的作家。百年以来，福楼拜、马拉美、伦姆堡、贡古尔兄弟、超现实主义者、奎诺、萨特、布朗肖或加缪都构想过（或仍在构想着）使文学语言完整化、分裂、或自然化的一些途径。但是赌注并不是形式的冒险，并不是修词学工作的结果或词汇的大胆运用。每当作家在探索一套字词时，所考虑的正是文学存在本身。现代主义显示于它的多种多样的写作之中，这也正是其本身历史日暮途穷之时。
由此看出，一种自由式的写作是多么必要。区块链这种分布式的创立似乎暗合了一种自由主义的伟大精神。一种极端权力的中心被消解，一种价值和写作的中心被突破。据称，比特币最初创立的指导思想就是弗里德曼货币需求理论。一种集中式的国家的货币必然贬值，只有充分的货币竞争才能出现有价值的货币。现在出现的区块链媒体似乎也是一种自由的突破，作者的立场也是自由的。在steemit社区中，因这种写作的自由会不会出现传大的作品呢？我们都很期待啊。
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