比特币以太坊都在钱包里安静躺着,不知恐惧何来

        自从昨天央行等七部门叫停ICO以来,币价就开始瀑布式下跌。这和2013年相同,也是来自央行的一纸文件,大家的信心就突然不在了!

ico.jpg

ico2.jpg

        从上图可以看出,基本上所有的币都是暴跌不少,在跌幅在10%~30%之间。与2013年的恐慌相比,情况似乎要好上一些。毕竟大家的小心脏经历了多轮的打击之后,也变得坚强了不少。前段时间的btc-e出事,似乎也没掀起多大波澜。比起2013年的门头沟,那相差不是以公里计。

        我是从不参与ICO的,这可能与我的胆小有关。我一般也只投落地的项目。2016年前时接触到以太坊,刚上交易所时14块,国内的矿池还没起来,那时就开始投了点矿机,开始挖以太坊。国内的鱼池是最早开以太坊矿池的,迅速接入后收益也还不错。那时以太坊上涨到80块左右了。后来就是steemit社区了。

        不参与ICO确实是因为乱象太多。李笑来也是老师出身,对他的事迹还是颇为崇拜的。但前几个月press.one连个白皮书也不发,还说是因为没几个人能看懂!!这真是侮辱群众的智慧。自此粉转黑,连带着所有的ICO也从不看了。上个月yoyow开始发布测试网络,感觉 技术还不错,开发人员也挺靠谱的,就买了点yoyow,价格在0.75元。受这次事件影响,跌至了0.25元了。有点损失。但我长期看好,心态也就很平稳了。

        我个人感觉是炒币很少能赚到钱的,做短线更是如此。毕竟个人技术有限,不可能像一哥 @myfirst 那样有那么强的技术,只能安分守已。2017年币市爆发,我也没有真正赚到钱,离所谓的财务自由还离得很远啊。总结起来,适当投资,远离投机。稳定持有,财富自由。


This page is synchronized from the post: 比特币以太坊都在钱包里安静躺着,不知恐惧何来

steem power的争夺就是话语权的争夺

power.jpg

        首先我要说的是,请大家不要误会,我不是鼓吹大家争权夺利,而是在探讨这么个问题,在steemit社区,它的话语权来自于哪里?话语权决定了事物的定义和发展,决定了你的地位和受尊重的程度,也决定了众人对你的追随。在steemit社区中同样如此,越往后,越是在争夺话语权,以争取最有利的位置和争取最大利益。

        近代中国还比较穷,由于没有强大的国防,在国际上也没什么地位。毛泽东这个时候就提出要造原子弹:原子弹,没有那个东西,人家就说你不算数!可见原子弹在那个时期就是话语权的代表。在steemit社区中你的steem power就是你的原子弹,谁能抵得住这么大的糖衣炮弹的轰炸?!

        steem power的地位有些类似美元的功能,它占据主导话语权地位。所以,它为什么取名“power”不是没有原因的。steem power直接理解就是话语权啊。每位用户投票及产生收益,规定蛋糕的划分,都是由steem power来决定的。要想占据有利地位,就要适当持有steem power。今早坛主 @tumutanzi 发了篇文章《我用真金白银加持Steemit 》,讲到自己看好社区的发展并买了些steem。除了看好社区的发展之外,我想说也是要保持适当的话语权的地位。这就好比一个新人和A神的地位差别一样。

        有不少新人经常抱怨收入不公,颇有怀才不遇之愤慨,屈原离骚之幽怨。但是不公平是常态。发出的声音无人听到,也无人认识,这不就是毫无话语权的表现吗?弱国无外交。同样道理,有多少话语权也决定了你处于什么样的地位。你的steem power的多少,也就是你的话语权的多少。说到这里,大家知道怎么做了。

特别申明:个人观点,不构成投资建议!


相关系列文章:


This page is synchronized from the post: steem power的争夺就是话语权的争夺

十八般兵器---《绣春刀2:修罗战场》

sword.jpg

        看见大家对电影的热情,也来蹭点热度。这部是国产电影《绣春刀2:修罗战场》,剧情就不多去评价,除了简单粗暴的老套路,也没啥子新意。一群人你杀我我杀你的,一路子的土匪情节。快到片尾了,北斋才说出了自己的名字–妙玄。一听之下反差好大啊。“北斋”此名也应该是她父亲的号,女承父名也行得通。不过老爸太有文化,给女儿取个“妙玄”这样的名字是不是太过高大上了?“玄之又玄,众妙之门”,取名“妙玄”这么个道姑的名字,是希望女儿嫁不出去?哈哈,糟点太多,就不一一尽述了。不过值得一提的倒是兵器上下的功夫。

绣春刀


sword2.jpg

        男主沈炼的配刀。这把宝刀是他爸传下来的,是传家宝。刀上雕刻繁复,很像植物的纹样。刀鞘上有一个鞘裙,底部有排穗,确实当得起“绣春”两字。

流星锤



sword3.jpg

        郑掌班所用流星锤,确实是个不错的设计。可远攻可近打,一头还可吹出火来烧人,着实不错。

夹刀棍



sword4.jpg

        裴纶的兵器。对敌时可当棍使用,一不留神从棍中竟然抽出一把短刀,短刀还可以拧在棍上,作为一个长柄刀使用,这就有点奇兵之效了。

倭刀术



sword5.jpg

        丁白缨及陆文昭的倭刀术。丁白缨刚一开始和沈炼交锋时轻松砍断了沈炼的刀,沈炼也脱口而出是倭刀术!这个应该是结合了日本的刀术变化而来的。双手持刀,刀柄极长,很有点日本一刀流的风范。

        这部电影给大家贡献了不少的好兵器,倒有些意外之喜。喜欢兵器的朋友们倒是可以看看。


This page is synchronized from the post: 十八般兵器—《绣春刀2:修罗战场》

写作是需要阅读者的

write.jpg

        近期 #CN区活跃了很多。这与奖励的提升有关,更与活动的互动性有关。要感谢谷歌点名的 @jubi 和七夕征文比赛的大伟 @rivalhw,在他们的推动下,大家写作的积极性提高了不少。在比赛中有人写了七八篇,这在平时是很少见到的。我想,推动大家创作热情很大原因是来自于大家的持续关注和热议,因为大家都知道,会有很多人阅读你的作品,点评你的作品。我想这对于写作者来说都是开心的事情。

        罗兰·巴特说过:作者已死,阅读者诞生。作品写完,作者离场。如果没有人阅读,那作品就真的死亡了,变得毫无价值。只有作品被阅读者接受、解读,作品才能重获新生。一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。作品会有更多样的解读,变得更有生命力。从社区早期直到现在,几乎每个人的作品我都曾读过。我没有试过我的阅读上限(这大概和酒量一样),一部上千万字的网络小说我可以在两三天内看完。所以,阅读对我来讲是件很开心快乐的事情。应大伟 @rivalhw 之邀参与征文大赛的评委,每一篇文章都通读了一遍,收获不少,感动不少。在我做出推荐和点评之后,不少作者也曾积极回应,言词肯切。一场作者与阅读者的交流就在这样的情况下完成,一部好的作品也就产生了,革命的情谊也牢固了(没看见我最近的粉丝涨了不少嘛)。

        用“五湖四海”已不足以形容社区的小伙伴们,用“天南地北”、“天涯海角”可能确切点。英文区的文章勉强能读懂,但看得少。刘美女 @deanliu 的文章是繁体,这不免在阅读的快乐中有不少折磨。很多技术类的文献不懂就不去看了,除非我打定主意要去学习这门技术。作者已死,阅读者诞生!你在写作之余是否也在阅读别人的作品,是否在传播别人的作品呢?

        好了,大家玩得开心些。社区也能壮大,能更好地发展。


This page is synchronized from the post: 写作是需要阅读者的

食物的金字塔--时代的歌之189

Grassland.jpg

狮子在草原上结网,
许诺兔子一个太平盛世。
午餐肉是羚羊和蜗牛,
乌龟壳很是难咬得动。
有时会去调戏下鬣狗,
赶走秃鹫,
把长颈鹿的牙打落,
裹上水牛皮午睡。

下午的阳光很是毒烈,
蚂蚁在泥土中翻动,
拖动不知名动物的骨头。
这一片草长得很茂盛,
据说年前死过头狮子在这。

@lemooljiang #songofera


This page is synchronized from the post: 食物的金字塔–时代的歌之189

《写作的零度》一种零度的姿态/ 品乐书会#7---阅读经典,分享创作

write.jpg

        《写作的零度》,作者:罗兰·巴尔特。这本书有点理论深度,也带有时代性的特点。今天读来,也有些感想和收获。什么是“零度写作”?把温度降至零度再开始写?哈,望文生义是不好的。简单来讲,“零度写作”,就是白色的、中性地写作,客观、冷静、从容地抒写。作者提出此种观点时的背景我们就不去深究了,这些就交给那些理论研究员们。

什么是写作

        是个较宏大的主题啊。社区的小伙伴们估计已经深谙此道了。时间流,意识流是社区写作的大趁势。上午吃了啥,下午吃了啥,晚上将要吃啥,整个时间流的走向,写得开心,大家看了也开心。

写作正是一种自由和一种记忆之间的妥协物,它就是这种有记忆的自由,即只是在选择的姿态中才是自由的,而在其延续过程中已经不再是自由的了。今天我当然可以为自己选择某一种写作,并在此姿态中肯定我的自由,希图获得一种新颖性或一种传统。

        相较起作者的时代背景,现时的小伙伴是多么地幸福啊。能在社区中自由地分享和创作是多么轻松自在的事情,这在前人看来是多么不可思议啊。

稍后我们将看到,古典的写作正正经经地表现出作家是深植于某一个别政治社会中的,而且,如瓦格拉斯所说,首先与权势的运用联系在一起。

        古典的作者都是统治阶级的工具,写作当然是没有自由了,更不要谈什么立场的问题了。

十九世纪伟大作品的这种球形世界,是通过小说和历史的长篇叙事作品来表现的,小说和历史似乎是一个弯曲的和有机的世界的平面投射图,当时产生的长篇连载体小说以十分复杂曲折的形式呈现了一种被贬低的形象。

因而叙事体的过去是纯文学的一个安全系统的组成部分。作为一种秩序的形象,它构成了在作家与社会之间形成的众多的形式契约(pactes formels)之一,以便证实作家的正确和社会的公正。

        小说和文学基本沦为当权阶级的意志产物。中国也有句古话:历史是由胜利者书写的。我们所看到的过去的和现在的世界大部分是已经扭曲的世界,并不是原有世界的原貌。这与作家的公正性有关,所以罗兰·巴尔特提出的零度写作有他时代的背景。不过,客观公正地传达世界的本来面貌是每个作者应有的立场。

这类古典写作显然是一种阶级的写作。资产阶级的写作于十七世纪产生于直接围绕着权力追求的集团中,它借助独断论的决定而形成,迅速地清除掉由于民众自发的主观精神才得以建立的一切语法程序。

从此以后每一种写作,精雕细琢的,民众主义的,中立的,口语的,都需要一种最初的行动,根据这种行动,作家接受或摒弃他的资产阶级条件。每种写作都是一种回答这种现代形式的俄尔菲式问题的尝试:无文学的作家。百年以来,福楼拜、马拉美、伦姆堡、贡古尔兄弟、超现实主义者、奎诺、萨特、布朗肖或加缪都构想过(或仍在构想着)使文学语言完整化、分裂、或自然化的一些途径。但是赌注并不是形式的冒险,并不是修词学工作的结果或词汇的大胆运用。每当作家在探索一套字词时,所考虑的正是文学存在本身。现代主义显示于它的多种多样的写作之中,这也正是其本身历史日暮途穷之时。

        由此看出,一种自由式的写作是多么必要。区块链这种分布式的创立似乎暗合了一种自由主义的伟大精神。一种极端权力的中心被消解,一种价值和写作的中心被突破。据称,比特币最初创立的指导思想就是弗里德曼货币需求理论。一种集中式的国家的货币必然贬值,只有充分的货币竞争才能出现有价值的货币。现在出现的区块链媒体似乎也是一种自由的突破,作者的立场也是自由的。在steemit社区中,因这种写作的自由会不会出现传大的作品呢?我们都很期待啊。


This page is synchronized from the post: 《写作的零度》一种零度的姿态/ 品乐书会#7—阅读经典,分享创作

Your browser is out-of-date!

Update your browser to view this website correctly. Update my browser now

×