人不能选择出生，但却能选择死亡。所以人的出生都相同，但死法却千奇百怪。死亡乃生命之本能意志。生老病死，无人可免。书本可以延续人的精神，后代可以延续人的基因。所以哲人拼命写书，俗人拼命生小孩。性欲和繁衍成为人的本能意志，藏于生命之中。仙人餐风饮露、无欲无求，无口舌之欲，也无性欲之需，这就不是人了，是仙了，成了人的一种精神上的投影。
死亡的可怕在于等待死亡，临死时的可怕压力，像《死神来了》中死前的预感压抑得让人疯狂。10秒钟就死了，结果花了几十年在等死。
死法有很多种，考察人类有史以来的死法，那足以写成一部鸿篇巨著。我且只举几个例子看看：
首先看死刑，即强制剥夺人生命的惩罚。古今中外，死刑林林总总，相当丰富。有兴趣的可以去看看死刑大观，品种之多让人叹为观止。刀割斧砍，煎炊烹炸，死刑之多花样多变堪称精细艺术。朱元璋发明之剥皮实草（将人皮剥下，内充草，悬挂以示众），方孝儒遭受之腰斩之法，袁崇焕所受之凌迟之刑…… 死刑之酷烈远超人的想像。现代的死刑人性化不少，一般枪毙了事，犯人所受痛苦也小。当然还有更人性化的，像推出的安乐死，注入药物，无痛死去，倒是不错的死刑。死刑是一种惩罚，非是自己本愿，不过姑且算入死法一类。
老死：一般人的死法。所谓芸芸众生、蝇营狗苟，老了，就这样死了，也还不错。有些人老了，不甘心死，总是想方设法活着。这些人临死时，子女开始心着分家产，小老婆跟着别人跑了，心里不甘心，但也死了，这些人死得有些可悲。
病死：当科技没有战胜所有的病毒前，病死是常事。艾滋、非典、癌症……这些是现代的必死病，人一患上差不多就宣判死刑。这些人一般都很可怜，活着多美好，但不得不死。因此爱情小说还有现在的韩剧就经常套用这样的情节：主人公得了必死病，要死了，但爱情支撑他（她）活下去，最后真得活下来了，整一出生命力战胜病魔、皆大欢喜剧。
马革褒尸：充满英雄豪情主义。将军出征，死在战场，死得其所，不亦快哉！怕就怕英雄死于小人之手，殊为可叹。
梁祝之死：这类殉情而死几乎成了所有爱情的经典死法。男欢女爱，如胶似漆，无奈总是插入第三者干扰，或是父母不同意，或是社会礼法不容。总之这第三者势力强大，爱情多磨难。最后作为一对理想主义者，不与之妥协，与其抗争到底，殉情而死，在天为比翼鸟。这类死法总让人同情落泪。
马克思之死：恩格斯曾这样写道：下午去看他时，他坐在椅子上，永远停止了思想。这种死法很高尚，肉体在不知不觉中死亡，而精神却延续下去，当为我辈人之楷模。
贾瑞之死：《红楼梦》中有这么个桥段：贾瑞迷恋上王熙凤，几次三番求爱不成，反被她戏弄。最后得了一场大病，奄奄一息。有道士点化，送他风月宝鉴，正照是红粉骷髅，反照就可心想事成，满足自己的要求。他选择反照风月宝鉴，与其几番云雨，结果精尽人亡。世人往往陷入情欲之中，不知死之将至，谓之可叹。
马上风：李敖挺推崇的一种死法：男女作爱时，突然中风死了，这叫马上风。这种死法很不错，不知死之将至，快乐而死，了无痛苦，不错。
佛之死：佛讲究我不入地狱，谁入地狱。有两大讽戒性的寓言：割肉饲鹰，舍身饲虎。这等死法一般人是学不来的，过于高尚。
人生的意义归结于死亡，选择一种死法倒是人生这一大课题。洞察生命之味，才能体味死亡之义。能坦然面对死亡者，不失为明智之士。
@lemooljiang
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