这个苹果的标志大部分人可能和我一样，认为是乔布斯自己喜欢吃苹果，就以它为自己的公司命名。这样理解的合理性很多，比如乔布斯确实就喜欢吃苹果，而且他还坚持所谓的禅定、辟谷 等，还跑到印度去朝圣之类。所以，乔布斯以“苹果”这一并不相干的元素来命名科技公司这一行为也可以理解了。
不过，还有另外一个版本，其真实性和可靠性更高。其实这个“苹果”不过是图灵咬了一口自杀的“毒苹果”，乔布斯采用它的形象和名字只是向图灵致敬！
这其中的事情牵涉到一些比较隐秘的案件。大意是图灵虽是计算机之父，但他是个同性恋，在当时的环境不被接受。当隐秘被揭露，图灵受到了很大的迫害。最终，他咬了一口氰化物泡过的苹果(氰化物是剧毒)结束了他的生命。
所以，苹果的标志可能只是个毒苹果，你还会爱它吗？
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最近听说有一部神剧，刷新票房46亿！感情现在钱都不是钱了，都只是数字啰。不过从票房中也可以看出些结果来，应该是剧不错。这个剧就是《哪吒之魔童降世》。
我一般都是看的网版，惭愧没有给它的票房做点贡献啥的，写点剧评分享下算是给它做点广告。
从立论来看，哪吒的形象有些颠覆性：黑眼圈、大尖牙，一副小恶魔的形象，可能在大多数父母眼中小孩都是小恶魔吧，只是碍于情面不好直接说出口，这下《哪吒》表现出来了，也算是道出了普天下父母的心声。
剧中人物塑造得都挺好的。太乙真人一口地方话，坐骑是猪头，敢情为什么现在猪价暴涨呢，神仙都爱猪呢！
哪吒和小龙是一对相爱相杀的好基友，这么打闹挺符合现在人的口味：有些小的恶趣味，但并不真正地伤害人。个性孤独，渴望真正地友爱，这与现在小朋友的境况何其相似啊。
故事的改编还是比较有趣的，虽然完全脱离了原本的设定。周末看看，不亏。
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“唯女子与小人难养也”这话在今天挺有贬义的，“只有女人和小人好难养啊”，真是这样的释义吗？
当然孔子的话到了今天有了其独特的解释，倒也没错，毕竟一千个人眼中有一千个哈姆雷特，你怎么理解孔子的话都是可以的。不过如果把这话当成孔子的本意就有失偏颇了。
以孔子的人格，肯定是不会说出这么难听且没有营养的话，孔子是教育家，通篇是在教怎么为人处世的道理。那么这句“唯女子与小人难养也”的本意在何呢？
首先要正明两点：一是“女子”是指你们，“女”通汝，不是指女人。二是“小人”在孔子口中不是指我们现在所指的“道德低下的人”，是指平头老百姓。相对的“大人”是为官之人，这样比较容易解释了。有了这两点，正确的理解起来就容易了。
“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”，我的理解是“你们这些人好难教啊，态度太亲切了你们就会轻浮不尊重我，对你们太严厉吧，你们又是埋怨我过于 严厉苛责！” 我觉得这样的解释还是比较符合本意的，你以为呢。
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华为推出“鸿蒙”手机系统，着实火爆了一阵。不过这里的“鸿蒙”不是指手机系统，而是想着了解它原来的意义。
鸿蒙在中国的叙事体系中是指世界的一种最原始的状态，早于神话中的盘古开天。世界是一团混沌的元气，这种自然的元气就叫鸿蒙，因此把那个时代称作鸿蒙时代，直到盘古开天形成今天的世界。
在人们的认知中，“鸿蒙”这个词很多时候被理解为混沌，其实是不同的。“鸿蒙”可以理解为一种有序的存在开始发生，一种生命的萌芽开始生长。
在老庄的思想中，“鸿蒙”的概念经常被提到，认为它是一种大道的化身，一种人生的终极理念。在《庄子·外篇·在宥》中有这一段：
鸿蒙说：“唉！修身养性。你只须处心于无为之境，万物会自然地有所变化。忘却你的形体，废弃你的智慧，让伦理和万物一块儿遗忘。混同于茫茫的自然之气，解除思虑释放精神，像死灰一样木然地没有魂灵。万物纷杂繁多，全都各自回归本性，各自回归本性却是出自无心，浑然无知保持本真，终身不得背违；假如有所感知，就是背离本真。不要询问它们的名称，不要窥测它们的实情，万物本是自然地生长。”云将说：“你把对待外物和对待自我的要领传授给我，你把清心寂神的方法晓谕给我；我亲身探求大道，如今方才有所领悟。”叩头至地再次行了大礼，起身告别而去。
从以上中可以看出“鸿蒙”是庄子的一个理想化身，归化自然，体乎本心，是不可多得的道境所在。有兴趣的朋友可以找来读读。
华为用“鸿蒙”来代指，估计也是想要开天辟地，打开一方世界，引用它还是挺贴切的。
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steem停摆两天！现在才恢复过来。要想聊些什么，真没什么好说的。以steem的尿性，这种事发生了好几次了，大家都超级淡定的。
如果这事搁在比特币或是以太坊身上，还不知闹出些什么事。但如果放在steem身上，就显得很正常了。无它，是惯犯！
按理说，团队的实力应该是有所提高了，还做了多次的测试，理应是没什么太大问题，可最后的结果还是停摆！有时候也真是有些失望，steem在技术上毫无长进，还是停留在那种不安全、不稳定、超复杂地状态上，谁敢动真格地用它做事呢？！
不过，好在没什么实质的损失，大家的钱包还是好好的。只是规则调整了，穷人们的日子越发难过了。猪肉也在暴涨，看来过不了多久就吃不起肉啰！
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