本文为《黑客之道》的番外《墨子之奇》的第一篇，我们来八一八超级黑客墨翟的生平。
当今天下是“消费社会”，轻松娱乐搞怪的故事更受人喜爱，真正的圣贤英雄的传说反而湮没无闻。墨子与那些喜闻乐见的主角一样，既有传奇的经历，又有杰出的功绩，更是人类文明的脊梁，值得后来者细细品味、俯首学习与发奋超越。
墨家始祖
中国古代有“三教九流”的说法（主要流行于明清）：“三教”指儒教、道教、佛教。“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。对于儒释道，大多数人大致了解其思想的核心（但通常也了解得并不精深），但对于阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农各家，人们可能只是略知皮毛了。
其中，阴阳家、法家、墨家的知名度略高，这得益于大众文化的影视文学作品等的传播。例如，黄易的《寻秦记》中出场过的就有，法家的李斯、韩非，阴阳家的邹衍和他的五行学说，墨家的“兼爱”、“非攻“，墨家钜子、“墨家剑法”。就后世的影响而言，法家随着外儒内法的传统事实上被帝国的统治者延续使用；阴阳五行学说被董仲舒等吸收，在取名、医学、风水等传统中也随处可见；墨家则似乎只隐身于创作的作品中了，近期的如电影《墨攻》、动漫《秦时明月》、游戏《轩辕剑系列》（《枫之舞》、《黑龙舞兮云飞扬》、《苍之涛》）等等。
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事实上，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”，有“非儒即墨”之称。汉武以后，独尊儒术，墨家的印记在文明中渐渐变的淡薄。但墨子的精神和学说，一直没有被遗忘，直到今日仍然有无穷的光彩与力量，这也是我们要八卦前辈“墨子”的原因。
墨子（生卒年不详），名翟（dí），春秋末期战国初期宋国人，宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。墨子出生时家族已经没落，平民出身，年少时做过牧童和木工，同情“农与工肆之人”。墨子传闻中曾经师从儒者学习，学习治国之道。但墨子反对儒家礼乐的繁冗规矩与铺张浪费、以及对待命运和鬼神的态度，故而创立墨学，在各地讲学。
“春秋无义战”。当时贵族之间不断地进行残酷的掠夺战争。墨子抨击诸侯的穷奢极欲的政治、无休止的战争、同情平民的疾苦，获取了许多有识之士的支持。墨子广收门徒，逐渐形成了墨家学派和组织严密的墨者组织。
墨家学说的核心主张是“兼爱”，认为人与人并无差别，天下之所以乱，是因为人们之间缺乏无分别的爱，只要人们平等互爱、视人如己，就不会有不孝慈、盗贼、侵夺之事。因为“兼爱”，所以“非攻”：兼爱天下，放弃战争，以为攻伐是不义且不利的事。这一学说即时在现代也具有理想主义色彩，但其针对“春秋”乱世提出的解决方案，具有深切的时代背景和实际功用，故而得到了大量的支持。关于“兼爱”和“非攻”等思想，我们在后面的文章会继续聊。
墨学虽然在后世逐渐落寞，但在当时与儒家、法家、道家、名家、阴阳家等各派学说争锋、相互应证，共同促进了华夏早期智慧的发展。待到近代中国，胡适、梁启超、任继愈、冯友兰等学者，从墨学的实用主义和墨子的振世救敝精神中重新发现了救治中国的希望，墨学又逐渐引起更多人的重视。
这是墨子的第一奇：思想之巨人。
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百科全书式的人物
墨子是对《黑客之道》所描绘的理想与实践在现实中的体现。墨子集“仁”、“智”、“勇”于一身，并“道”、“术”、“器”于一宗。
墨子强调“兼爱”，强调关注人人平等互爱，反对国家和贵族的暴力与贪婪，此为“仁”；墨子创造系统的墨家思想，创立墨家组织，取得了惊人的哲学和科学成就，有如飞鸢、城防兵器等发明，此为“智”；“墨门多勇士”，墨家弟子“皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也”，此为“勇”。
墨子的行为以“兼爱”为核心的墨学为指导，此为有“道”；墨子传播墨学、建立墨者组织、善于逻辑、理性和科学思考、武艺高强，此为有“术”；墨子创造了大量技术和工具，直接服务于墨者的“非攻”等行为，制止楚国伐宋，此为有“器”。
按照现代的标准，墨子是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家，还要加上政治家、外交家、社会活动家、发明家，其思想成果的门类之丰富，令后世惊叹。他力行“兼爱”、“非攻”，是一个伟大的和平主义者，思想光芒闪耀至今；他在哲学上的建树，以认识论和逻辑学最为突出，远超同代的诸子百家。除了人文、哲学思想之外，墨子在自然科学领域也有惊人成果，在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣，创下一个个“历史第一”，今人甚至送给了他一个“科圣”称号。墨子甚至提出过“民选”天子的想法，近代中国崇尚的“民主与科学”，在墨子这里都能找到萌芽，令人惊叹。
按照现代的标准，墨子或许有资格获得诺贝尔“文学奖”、“物理学奖”、“和平奖”（考虑到墨子对“利”的阐述，可能也包括”经济学奖”），以及数学的“菲尔兹奖”等。墨子是“达芬奇”式的百科全书式的人物，且比达芬奇尚早了将近两千年。后来墨学几乎断绝，有赖于道教葛洪在《神仙传》中保存墨子53篇才流传下来；在抱朴子葛洪看来，墨子是神仙一般的人物。
这是墨子的第二奇：全能之奇才
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侠之大者
鲁迅说：“墨子之徒为侠。” 有人说墨子是“任侠的宗师”，也有人说墨子是“黑社会的鼻祖”。
金庸武侠中说：“侠之大者，为国为民。” 墨子的侠，首先在于其人格与精神之伟大，其次是有”行侠仗义“的能力。
梁启超在《墨子学案》中就曾说过：“论到人格，墨子真算千古的大实行家，不惟在中国无人能比，求诸世界也是少见的。” 墨子和他的学派以伟大的自我牺牲精神，对反对侵略战争的正义事业做出了出色的贡献。一贯逍遥放任的庄子也不得不称赞“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！”(《庄子·天下》篇) 甚至连敌视他，骂他为“禽兽”的孟子也不得不承认：“摩顶放踵，利天下为之！”(《孟子·告子下》)
墨家行侠仗义依赖于（1）武力（2）组织（3）技术。墨家弟子很多，《墨子·公输》写到：“墨子之说楚王曰：‘臣之弟子禽滑厘等三百人’”，《淮南王书》“亦谓墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”。“钜子”是墨者组织的领袖，领导墨者帮助弱国抵御侵略战争（如电影《墨攻》所描绘的）。他们既掌握基本的勇武能力（如剑术），也掌握了当时最先进的防御技术和科学思想（如城防机械）。
秦汉以后，墨学不再是显学，但墨学的影响一直流传着，并未消失，它成为一种在野的、流行于社会下层的思潮。秦汉以后，社会上不断出现“游侠”、“任侠”一流人物，他们提倡扶弱济贫，见义勇为，吃苦耐劳，重信义，集体中成员之间友爱互助，这类思想和价值观一直受到人民的称赞。这类民间团体历代未曾中断，显然与墨家有较深的渊源。
这是墨子的第三奇：任侠之宗师
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科学之圣
2016年8月16日，世界首颗量子科学实验卫星发射升空，命名为“墨子号”。这是为了纪念墨子在物理学尤其是光学领域的突出成就，在他所著的《墨经》中归纳出“光学八条”。墨子进行了世界上最早的小孔成像实验，最先发现了光沿直线传播这一光学领域最重要的科学原理，奠定了光通信的基础。
墨家主要由学者和工匠组成，极其注重实践和行动。在长期的劳动实践中，墨子积累了丰富的哲学和自然科学科学知识：墨子建立中国古代第一个逻辑学体系——“三表”体系。并在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是诸子所望尘莫及。
墨子在《墨经》地阐述了经典力学中力的概念和力矩原理，提出“力”、“动”与“止”的定义。关于杠杆原理，亦提出了“重”、“权”（力）、“称头”（重臂）、“称尾”（力臂）等概念。《墨经》中提出了“端”、“尺”、“区”、“穴”等概念，大致相当于近代几何学上的点、线、面、体。墨子和他的学生做了世界上最早的小孔成像实验，在当时就知道了光的直线传播。他也提出了“粒子论”的雏形，关于“端”的论述，指出“端”是不占有空间的，是物体不可再细分的最小单位。[1]
中西方碰撞以来，墨子的科学成就受后世学者颇多赞誉。梁启超评价说：“在吾国古籍中欲求与今世所谓科学精神相悬契者，《墨经》而已，《墨经》而已矣。” 蔡元培认为：“中西方碰撞以来，墨子的科学成就受后世学者颇多赞誉。蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学”。李约瑟在《中国科学技术史》中这样评价墨家的科学技术成就：“完全信赖人类理性的墨家，明确奠定了在亚洲可以成为自然科学的基本概念的东西”、“墨家思想所遵循的路线如果继续发展下去，可能已经产生欧几里德式的几何学了。”
这是墨子的第四奇：科学之先圣
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黑客精神
墨便是黑。说墨者是黑客，似乎是极其自然的。墨者也确实有极强的创造性和实践精神，除了科学发现，还有大量的发明创造。墨子是掌握了真正的黑客之道的创造者。
根据百度百科 – 墨子，墨子花费了3年的时间，精心研制出一种能够飞行的木鸟（风筝、纸鸢），成为古代风筝的创始人[2]。这展现了墨子精妙的创造力。
墨子不但着力于技术的发展，更是十分注重技术的价值。墨子将那些能够阻止战争、践行兼爱的技术，作为最高的追求。
他是一个制造车辆的能手，可以在不到一日的时间内造出载重30石的车子。他所造的车子运行迅速又省力，且经久耐用，为当时的人们所赞赏。
墨子几乎谙熟了当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术，并有不少创造。在《墨子》一书中的“备城门”、“备水”、“备穴”、“备蛾“、“迎敌祠”、“杂守”等篇中，他详细地介绍和阐述了城门的悬门结构，城门和城内外各种防御设施的构造，弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺，以及水道和地道的构筑技术 [2]。 他所论及的这些器械和设施，对后世的军事活动有着很大的影响。
墨子的器械制造技术，犹在工匠的祖先鲁班（即公输班或公输般）之上。“墨子为了打消楚王攻宋之意，便和公输般在楚王面前试演云梯攻城和防御的办法。墨子解下自己的腰带来，弯作弧形，算是城，用些木片作为攻守的器械。公输般用了九种方法，进攻了九次，都被墨子击退。公输般攻城的器械用尽了，而墨子防守的办法却还有余。”（《墨子·公输》）当然，公输班也是一位值得尊敬的创造者。季羡林说：“墨子鲁班，善国双圣”。
真正的黑客，不但能够创造新的技术，并且能够应用他们来实现“义”之所在，应用技术而非被技术所控。墨子用自己思想、实践和创造实现了黑客之道、墨家的宗旨。
这是墨子的第五奇：黑客之典范
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参考文献
- Wikipedia – 墨子
- 百度百科 – 墨子
- Wikipedia – 墨子（书）
- 葛洪，《神仙传》
- 梁启超，《墨子学案》
- 任继愈，《墨子与墨家》
- 墨子：最后一个悲摧的理工男
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