生命的真相是彻底的虚无 | 托尔斯泰《忏悔录》2019-48

1

作者说: 当生活和知识的光芒融化这座虚假的大厦时,有的人已经发现并扫除了它,有的人仍旧没有意识到。

如果信仰不是发自内心自然产生的,而是受到外界影响,比如因为他们都信所以我也信;又或者,是与生俱来的,比如因为父母信所以一出生我也信,那么,思考的价值何在?有人会说,我生下来就是这样,我没得选。其实每个人都有得选。不是没得选,是不敢选,不愿选。如果有选择,却不去选,任由自己随波逐流,那么,生活的意义何在?如果一个人,没有独立思考的能力,或者,虽然思考着,却不敢做出属于自己的选择,那么,人生的目的何在?

2

作者说:从生活中发现知识和智慧,用知识和智慧指引自己的选择,用勇气和努力走自己的人生之路,有几个人可以做到?这些作家以人类导师自居,却在不知道教什么的情况下教育民众。除了谋金钱和声誉,到底还为了什么写作?

问得好,除了谋金钱和声誉,到底还为了什么写作?更有甚者,连声誉也不屑于维护,要脸干什么?有钱就可以脸上贴金,谁管你本来的面目如何?李敖先生在《深夜十堂》一书中说:“……希望大家想一想,除了衣食足而知荣辱以外,除了吃香的喝辣的以外,我们还要不要保持一些理想?要不要有一些别的追求?”

3

作者说:由于爱慕虚荣和贪恋金钱,我开始写作。在我的作品中,写的都是生活中发生的事。为了猎取功名利禄(我写作的目的),我在写作过程中故意隐藏了美好的一面,把丑恶的一面展露在世人面前,我就是这样做的。多少次,我在作品中费尽心机想把我对善的追求,隐藏在冷漠甚至是嘲讽之后——这些追求是我生活的意义所在。我达到了目的,人们称赞了我。

你有没有迎合过生活?哪怕那样做了之后你更讨厌自己?社会规则说到底无非就是人们取得的共识,是什么让这个社会里的人对唯利是图,虚荣奢侈取得了共识?所有存在的即是合理的,所有存在的都是发展进步的。合理是说其存在有其源头,但是其中的因果是否合乎道德?是否合乎良心?

4

作者说:困扰我的一直是同一个没有解决的难题,就是想教书育人,却不知教什么。在文学活动的最高层面,我清楚地认识到,自己要是不知道教什么,就不可以教别人,因为我看见了所有人教的都不尽相同,而他们彼此之间用争论的方式来掩盖自己的无知。

用彼此争论的方式掩盖自己的无知,说得好。这不就是过去十几年间我从事教师行业每天遇到的事吗?稍有良心的老师面对着“向教书育人,却不知道教什么”的困窘境地。一些良心让狗吃了的老师则理直气壮,一往无前教着自己都不相信也不会践行的理论。懦弱如我,面对这样的现实,从刚入行时以为自己可以凭借一己之力改变他人的人生,以为凭自己单枪匹马就可以扭转乾坤,得到的无非是嘲讽和讥笑。再后来远离传道授业解惑,将自己局限于具体而狭义的所谓“知识”,然而从此自己的职业也失去了意义。这样一个懦弱空虚的我,依然可以看见身边所谓同事们的虚张声势,表里不一。他们正是用争吵来显示自己在思考并且有主见,然而满嘴喷粪的他们说出来的话是那么言不由衷,虚与委蛇,空虚乏味。

5

作者说:如果死亡终将带走生命的一切,那有什么东西能超越死亡,使我的生命具有永恒的意义?

凡是问题皆有答案,哪怕是关于生命意义的提问,也依然有答案。区别在于,一些问题的答案是唯一的,一些问题的答案是多元的。对于人生意义的提问绝对无法获得一个统一的答案,每个人都生而不同,所处的环境以及接触的人也皆不同,故而面对这个问题能给出的答案也不同。这其实不是对人生意义对追问,面对这个问题,其实是迫使自己选择选择的路口,你会选择何种生活,你会用什么意义填写在答案的留白之处?不要害怕自己的答案与众不同,而应该庆幸,庆幸于自己的独立思考,并且有勇气做出选择。

6

作者说:或无知,或享乐,或毁掉,或苟延残喘,人类就用这四种方法来摆脱生命束缚。回顾自己的生活,上面提到的不是四种方法,对我来说更像是四个阶段。从最早的无知,对自己无知,对世界也无知,到见识到世界之大,人心之复杂之后的放纵享乐,到毁掉自己的生活,到苟延残喘。努力重建,生命里程走完一半,重新审视什么才是生活中重要的要珍惜的东西。重新认识自己。重新认识周遭的事物和人。

7

作者说:为了得到生命的真谛,首先应该活得光明磊落、踏踏实实,然后理性地理解生命。

寻找不是源自头脑,甚至是与思考相反的──它正是源自我的心。活得光明磊落,踏踏实实,用理性理解,用心找寻。


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斜杠青年的养成手册 | 读《斜杠青年:如何开启你的多重身份》2019-47

1

第一次听到“斜杠青年”这个名词是在简书,一位书友看到我的小短文里提到自己辞职创业,说我是“斜杠青年”。

当时不明所以,还特别上网搜索了一下这个词的意思,也没细究,以为大概就是同时做多种职业,有多种收入渠道的青年人。

然后把这个概念往自己身上比照一下,发现自己并不是“斜杠青年”。

首先,自己并没有做多个职业,只是辞了做了十四年的工作,开始摆地摊。

其次,也没有多种收入渠道,摆地摊卖袜子就是主业,至于网上写文章赚钱只是个自己都没胆子开始的梦,股票都抛了,房产买不起,欠着银行的钱,不仅身无长物,还负债累累。

最后,我毕竟也不再是青年了。

2

逝者如斯,再成为青年只有在梦里,但是我从此也对“斜杠”产生了向往之意。

和理想没有太大关系,实在是生活所迫,如果能在摆地摊之外多一种甚至几种收入渠道,真的是雪中送炭。

所以当我看到这本书的书名《斜杠青年:如何开启你的多重身份》时,眼睛死死盯住了“如何”二字,心跳不已。

3

翻开书,第一个发现就是自己对于“斜杠青年”的概念很浅薄。

作者是这样解释这个概念的:

成为**斜杠青年的核心目的并不是为了拥有额外收入,甚至也不是为了能够自由支配的时间,而是为了追求更多元化的人生和更完整的自己。即便你有固定的工作,即便有些身份并不能给你带来收入,这些都不影响你成为斜杠青年**。

上面这段话的关键词是:多元化的人生和更完整的自己。

听起来真的有点虚。

4

作者在澄清了关于“斜杠青年”的概念后,开始从宏观角度谈论社会发展的趋势和特点。

我将这一部分的主要观点总结如下:

1)新时代一个最核心的变化就是媒体的去中心化。

2)知识经济和共享经济的兴起。

3)知识产权也是一种重要的资本

4)在进化过程中,成功留下来的永远都是那些能够准确反映环境的基因。

综合来说,就是现在的社会因为媒体去中心化,知识经济和共享经济的兴起,让一个人凭借自己的才能同时从事多种职业,用自己的长处赚钱生活这样的生活方式成为了可能,甚至是必然。因为人总是要适应环境变化而生存的。

5

既然可以自由地选择用自己的长处谋生,那么在选择时要注意什么呢?

作者认为,最重要的衡量标准是:热爱。

作者说:

只有当一个人抛去功利心,做自己真正热爱的事情的时候,他才能全身心地投入,发挥所有的潜能与才华,而我绝对相信任何用心做出来的产品或服务都会被市场所感知,得到消费者的认同与支持,也会因此获得不错的收益。

这个世界上只有一种成功**——**用自己喜欢的方式去过一辈子。

6

明白了社会发展的大趋势,知道了自己应该如何选择,接下来就是具体的操作秘籍了。

书读到此处我开始激动起来,下面就是“方法论”了啊!

关于如何成为一名“斜杠青年”,作者给出了以下通关秘籍:

1)人必须拥有足够多的闲暇时间才能深入进行思考和创作。

这并不是说你现在就可以停下脚步躺舒服了然后天上就会掉馅饼。我的理解是要注意文武之道,别让琐事耗尽自己的精力,给自己留出沉思的时间。

2)自我投资。

关于自我投资,作者认为:第一,所有的投资都无法立刻产生回报,需要经历一个投资期;第二,勤奋比天赋更重要;第三,自我投资的关键在于时间的累计,不在于何时开始。

简单来说,投资自己需要耐心、勤奋、坚持。

3)克服惰性。

作者认为:

克服惰性的最好的办法就是找到原动力,激发内在欲望,让自己发自内心地想要去做这件事情。

对此我深有体会。发自内心真的想做的事,干起来就是有劲儿。

所以,除了要有毅力坚持以外,如果能找到自己真心喜欢的方向,必然事半功倍。

4)发展粉丝。

作者在这里引述了凯文·凯利曾在他的《技术元素》一书中提出的一个理论,叫作一千个铁杆粉丝理论。

凯文·凯利认为:“创作者,如艺术家、音乐家、摄影师、工匠、演员、动画师、设计师、视频制作者,或者作家——换言之,也就是任何创作者——只需拥有1000名铁杆粉丝便能糊口。”

看到这里,我明白了为什么现在网上到处都嚷嚷着发展社群了。

1000个铁杆粉丝可以养活一个斜杠青年,1000个斜杠青年肯定可以养活一个大公司了。

斜杠们负责产出,平台负责提供支持,粉丝负责付钱,再加上个区块链概念,三方一起分广告商的钱,岂不美哉。

5)如何产出。

那么作为一名合格的“斜杠”,要如何产出,从而加入到这个分成链条里呢?

作者给出了自己的经验:

每当花时间和精力做完某件事情的时候,我会思考别人会不会有类似的需求,如果有的话,我就会将自己的经验转化成对他人有价值的**产品**。

所以,你下功夫读书了,就试试组织读书会领读,你认真写作了,不妨开个写作工作坊,你经常旅游,何不分享一下旅行攻略,介绍一下各地风土人情?

或者你在其他领域有专长,投入了时间和精力,都可以将其转化为“产品”。

6)斜杠们的内心世界

作者说自己重读心理学家米哈里·契克森米哈的著作Flow: The Psychology of Optimal Experience,获得的一个新启发就是,人类所有的痛苦都来自于内外的无序与不和谐,也就是说内心想要的和真实拥有的不一致,是冲突的。

其实说白了,就是王小波说的:人的一切痛苦,都是来自对自己无能的愤怒。

如何去除痛苦,除了上文提到的顺应时代发展潮流,投资自己,发展粉丝,不断产出之外,还需要丰富自己的内心和生活。

如此,能力的增长伴随内心的成长,痛苦和愤怒自然也就消失了。

所以,这本书最后的部分集中谈了作者自己是如何整理生活,维护内心的。

具体做法是否有效,这要因人而异。我只是把作者经历的概括如下:

a. 冥想

b. 健身

c. 极简

d. 享受日常

7

在微信读书看到不少书友说这本书写得有些乱,我倒是觉得这本书的内在逻辑很清晰。对此,上文已经归纳,这里不再赘述。

但我也理解这些书友有这样阅读体会的原因。作者读书不少,在这本书中引述丰富,往往又在引述过后发表自己的看法,夹杂自己的生活体验和思考,内容驳杂,所以有些书友有无所适从之感。

那么这个时候,我上面这篇读书笔记就可以起到一些帮助了,哈哈哈哈哈哈。

祝大家幸福。


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热点一网打尽,厉害厉害 | 读《小学问》2019-46

1

这本书的内容,用一句话概括,就是:和聪明人聊天,学习既有应用场景,又有解释力度,还能迁移到其他领域,以及足够轻巧有趣的小学问。

2

这本书的第一部分,其实是教人如何思考的。说起来有些可笑,思考也需要人教。

不过这一章的切入点是明辨日常的思考陷阱,这就很有意义了。

比如:证有不证无、好于平均幻觉、因果倒置、滑坡谬误、迷信、偏见、替代性攻击。

以上这些日常思维的“陷阱”,本书都有理有据,进行剖析,确实做到了浅显易懂,深入浅出。

至于具体内容,我这篇小小的读书笔记就不赘述了,毕竟还是原文精彩。

至少,对我这样的笨人来说,读完也有了一种反驳那些泛滥的“专家说”的底气。

3

在谈钱的这部分,本书先是引用了著名幽默作家周腓力讲过的一个的故事。

有一次,他经过街边一家服装店,看到有位老先生靠在店门口躺椅上悠哉地晒太阳。一问才知道,原来这个大大咧咧的“闲人”,就是服装店老板,而店里忙进忙出的,则是他的老婆跟两个女儿。作家很羡慕,说:“老先生,您可真有福气,老婆、小孩都这么能干,您啥都不用做,就可以在这儿晒着太阳享清福。”谁知,老先生听完,不以为然地摇摇头,神秘地说:“你觉得我什么都没做?不对。其实我正在做一件最最重要的工作。”作家惊讶地问:“什么工作?”老先生神色一变,严肃地回答:“我在承担风险。”

通过这个故事,告诉读者,在常见的“体力劳动”和“脑力劳动”之外,还存在着一种“风险劳动”。

这一点对我有不少启发。尤其是因为现在自己辞职了,没有了每个月固定的俸禄,摆地摊的时候每天脑子里就是算钱,也算是感同身受。

不同的是,自己还远没有到能躺着晒太阳的程度,现在是一手抓,希望有一天我也可以过着靠“风险劳动”度日的生活。

作者提到:

在不确定的世界里做确定的决策,在压力和焦虑面前保持冷静,这就是风险劳动者的基本素质。

《小学问》还给出了这样的贴士:

除了体力劳动和脑力劳动之外,还存在风险劳动和情绪劳动。相应的,评估你的工作能力,也要考虑这四种劳动的组合方式。想清楚你挣的是哪份钱,才能发挥自己的独特优势。

我愿与诸君共勉!

4

谈到工作倦怠,本书提到:造成工作倦怠有三个原因。

1)工作没有乐趣和成就感。

2)工作获得不了奖励与回报。

3)工作获得不了足够的尊重与认可。

而相应的对策也有三条。

1)缺乏成就感应对的方式是寻找适合的位置。

2)工作缺乏回报应对的方式是转移兴趣点。

3)工作缺乏认可应对的方式是寻求差异化定位,培养专业上的自我效能。

在这里我主要是用我之前的工作对号入座的,发现自己的问题主要集中在2)和3)。

但是我对书中提到的解决方案并不是很满意。2)说白了就是回避,3)说白了就是从自己身上找原因。

再继续想一想,其实我辞职不也是一种回避么,辞职后我不是也一直在思考,不也确实从自己身上找到很多问题吗?

其中的区别在于,一个是继续工作,一个是跳出来,然后旁观者清。

说不好谁优谁劣。

5

谈到拖延,本书给出的建议是:

你真正要做的,是把自律当成一个结果,把重点放在**强化改变自己的欲望找到内在驱动力**上。

这一点倒是和刚刚读完的《斜杠青年》一书中给出的建议一致。

如果有了内在驱动力,自然不再拖延。如果再配合《为何精英都是清单控》一书给出的用清单整理行动步骤,效果应该更好。

看到在不同的书里知识互相勾连,还真的是一件挺开心的事。

6

谈到三分钟热度,本书引述美国著名投资家查理·芒格说的话:想得到一样东西,最可靠的方法,是先使自己配得上它。

关键点在于转变思维方式,将内在驱动力包含在思考的链条当中,以此驱动自己度过付出辛苦但见效不大的积累过程。

简单而言,就是认真思考:做了这些事之后,我会拥有什么呢?

同时,改变不能一蹴而就,一开始太过激进,反而是重要的败因。

反而是积少成多,才带来胜利。

所以,每天都要努力,不管单独看每一天做出的成果是多么的小,积累起来也定会胜过半途而废的人。

这个道理也是老生常谈了,龟兔赛跑的故事想必大家都知道。

知易行难,一点没错。

7

一般的励志故事,结构通常都是“戏剧性的困境+史诗级的奋斗+殿堂级的成功”。可是你冷静下来想想——不对,这不是生活的逻辑,这是讲故事的逻辑。

所以,要为自己找对参照物。所以,我看那么多名人传记真的有用吗?这真的是一个值得思考的问题。

也许我可以罗列出从阅读名人传记中获得的益处。但要真的体会到参照物是否有问题,也要多了解平凡人、小老板的生意经。

又或者,两者结合才能带来真的益处。

8

有些人只是**情景性自我妨碍situation self-handicappingSSH),也就是只在特定的事情上自我设限,比如一到临近考试就放飞自我,最后再把考不好归结为放纵不羁爱自由。而另一些人则是特质性自我妨碍trait self-handicapping TSH),也就是说,自我设限已经成为他的人格特征,在任何需要努力才能成功的地方,他们都能成功地以自己的不努力来证明不成功不是因为我不行**。

以前做老师的时候遇到很多这样的学生,以“不努力来证明不成功不是因为我不行。”

根据自己的实际经验,也确实是真的不行占绝大多数。所谓的“你家的孩子挺聪明的,就是不努力”,真的就是有经验的老师在挑家长能接受的话来说。

你总不能当着家长的面说“你家孩子就是不行,还自我设限!”家长不仅不接受,也听不懂。

9

谈到如何订立计划,本书给出了几个建议。

Specific**(具体的)、Measurable(可衡量的)、Attainable(可实现的)、Relevant(相关的)、Time-bound(有时间限制的)。**

比如说:学好英语。

这就是典型的错误计划。只能算是提出了一个美好的愿望。

再比如说:在一年内,背诵20篇《纽约客》的文章。为此,我每天投入一个小时做这件事。

这就是算是一个相对较好的计划了。

10

谈到时下热门的“斜杠青年”,本书给出了一个中肯的提醒:

小学问:技能迁移不是平均用力,而是发现自己的核心技能,为它们拓展应用场景。这样,它们就能跨界组合,表现为新的形态,使你的能力产生指数级的增长。

谁都不是神仙,每天都也只有24个小时,斜杠青年的可行性体现在技能迁移。比如读书和写作的相辅相成,再比如健身和营养师的理论和实践结合。

这一点是对刚读完的《斜杠青年》的有益补充。

11

这本书还解开了我心中一个长久以来的疑问,为什么说“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸”?

书中的解释我很能接受。

想让一个家庭陷入不幸,只需要在破产、出轨、三观不合、孩子不孝、观念冲突等诸多因素里随便找一个就行;而想让家庭幸福,诸多因素缺一不可。所以,不幸的家庭各不相同,就好比医院里的病号情况各不一样;幸福的家庭往往类似,就好比健康人的身体指标都是同一个范围。

12

谈到爱情,本书给出的小贴士是:

小学问:吸引力,可以来自外貌、接近性、互惠性、相似性,也可以来自障碍。掌握这些影响因素发挥作用的原理,了解它们相互之间的作用关系,就可以主动提升别人对自己的好感度。

其实这倒是写小说的时候塑造人物关系可以用到的方法。

退一步讲,如果把这个吸引力法则用在阅读后分析人物形象时,也肯定会有意外的发现。

13

谈到快速提升影响力,本书给出了以下的建议:

1)卖问题,而不是卖产品。要让对方产生渴望,意识到自己有问题,而你可以解决他的问题。

然后下文用明知道是标题党但是自己就是忍不住要点开作为例证,太贴切。

2)设想对方的感觉。

3)细分美好、善用恐惧。

4)扩张使用场景。

14

面试结束时,对方通常都会问:“你有什么问题想问我们吗?”这个问题本身就是在扩张场景,把你换成提问方,看你的反应如何。而在这时,有一个特别好的问题是:“**如果我有幸获得了这个职位,在开展工作之前,您对我有什么进一步的期望和要求?**”

第一次遇到这个问题是第一次辞职以后找工作的时候。还记得那时因为自己的问题还捅破了一层招工的黑幕,嘿嘿。

不知道是我的问题更好,还是这里列出来的问题更好。

15

最后一部分关于“丧”。

这部分对我来说没什么意思。本来中个彩票就解决的问题,扯了那么多理论和例子,连所谓幽默感都被牵连了。

这样不好。

16

说几句这本书的好话。

书如其名,整本书里都是小学问,牵扯到的理论和原理都是几句话就能概括清楚的,列举的实例也是稍微改造就可以当成段子讲的内容,符合时代的焦虑,浮躁,浅白。

我自己阅读的时候经常会心一笑,有些内容也有向其他书友分享的冲动。

这书对我改变思考的方式有帮助,一些内容也和其他读过的书有牵连,书与书之间的小学问之间互补,相辅相成。这让我自然而然产生了有所得的感觉。

从这些角度而言,书不错。

17

最后,说几句这本书的缺点。

第一个缺点就是还是有大量成功学书籍中的例子和套路,这难免让人失望。

第二个就是内容不够系统,更像是在阅读知乎的精品答案集。精品固然还是精品,但若要我掏钱支持,还不够。(当然人家不缺钱,也不缺支持者)

第三个缺点是头重脚轻。在开篇教给读者一些解开思维陷阱的方法,我还挺高兴。可是学会以后再看本书后半部分的内容,根本就是拿前文提到的思维陷阱再来忽悠人,这难免有些过分。

第四个缺点,不是说要抓住市场的热点吗?这本书在这一点上倒是做到了极致,斜杠、减肥、职场……一个都没少,不管你谈哪个热点,都少不了它。但是面面俱到的副作用就是都不深入。

最后这一点,其实本书的策划和作者都懂,所以人家这本书叫《学问》,这也是算无遗策了。

厉害厉害。


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向曾先生学做人 | 读《曾国藩发迹史》2019-45

1

这是一本小说。

写的是曾国藩走入官场最初十年间的升迁之路。

2

说曾国藩面相不佳,主要是因为他生着一双三角眼。有人说“目有三角,其人必恶”,但看人面向自古就是“相不独论”。

所谓“相不独论”,就是说你不能拿局部代替整体,而应该看搭配。就好像象棋里,马并不比炮厉害,马后炮搭配才真的要人命。

3

曾国藩被传是蟒蛇投胎,是因为他终生不愈的“癣疾”。

这病拿今天的看法,应该是很严重的银屑病。发病时患处瘙痒难耐,用手一抓便银屑遍地,身上更是血迹斑斑。

这病和人的精神状态也有关系,紧张,压力大,都会让病况加重,而且不能饮酒,更不能食辛辣之物。

曾国藩不饮酒,喜食豆腐腌菜,不知是否也与此病有关。

这病并不罕见,林彪、富兰克林、斯大林,还有我爷爷都有此病。

4

曾国藩俭省。

这并不是因为他家贫没有奢侈的条件。事实上按照他的官衔,发财的机会俯拾皆是。

但他就偏偏分毫不取,守住一个“廉”字。

这个字,也是他做官的核心守则。正因为这个字,他的威望才能越来越大,也才能几沉几浮但始终屹立不倒。

5

曾国藩重家教。

这一定程度上是受到了他祖父的影响。他的祖父不算是读书人,但是活得明白,知道家和万事兴的道理,对家庭的管理一丝不苟。

因为他的祖父,曾国藩做官的时候“后院”才没有着火,他的家人为了不影响他为官,始终低调,绝不仗势欺人。

齐家治国平天下,小家都管不好,国家哪里能指望他。

6

曾国藩持之以恒。

如何做人,谈起道理来,我想很多人都能侃侃而谈。所谈的,也肯定大都是至理名言。

现在的时代,就算你自己思考能力不足,也有人把思考好的人生道理喂到你嘴里。

不信?你去看看书店里归类在成功励志这个类别下的书就知道了。而且不少的书,更是怕读书的人理解能力不足,智商不够,更兼没有耐心,不仅是书里的字有多大印多大,间距有多宽放多宽,还贴心地加上黑体,横线,边框。

你就算是个傻子,做人的道理就这样摆在你面前,你还不知道,那就过分了。

可是道理都在眼前,能持之以恒,贯彻始终的人,太少了。

7

要做到持之以恒,需要慎独。

有人监督,拿着鞭子在你身后抽你,这个时候你能按照规矩做不算厉害的。

厉害的是,没有人监督你,你自己监督自己。不仅没有人监督你,还不断有人拿钱财、美色和权力诱惑你,你还能持之以恒,这才是真的厉害。

曾国藩真的厉害。

8

除了慎独,还要一丝不苟。

管好自己不算,还要管好老婆,兄弟,子侄,家丁。你是金刚不坏之身,奈何你身边的人个个都是泥菩萨,打着你的旗号招摇过河,最后掉到河里的,可不仅仅是他们。

然而好利是人的本性,这就需要道德来约束。道德过于抽象,这就需要一个能身体力行的偶像来带领大家。

曾国藩律己,就是众人眼中值得追随的偶像,也通过“推己及人”的办法,影响和身边的人。

大家一起吃糠咽菜,但一想到自己脱离了肉体的低级趣味,一心向着道德制高点攀登,心里就爽快不已。

9

曾国藩的“发迹”,和道光帝的信任分不开。

普天之下,莫非王土。虽然皇上也有力所不逮的时候,也有天高皇帝远鞭长莫及的地方,但是毕竟是王,王就有光环,有了光环就可以加持。

有了道光帝的加持,曾国藩才能无往不利。

然而,道光帝并不是圣人,也不是傻子,加持曾国藩,为的还是自家的天下。

这笔买卖,是共赢的。

10

读了曾国藩的故事,更感到清代官场的黑暗。

尔虞我诈,结党营私暂且不提,就是这个贪赃枉法,祸害百姓就让人气闷不已。

一群人统治另一群人,而不是整个社会拧成一股绳。这样的社会制度下还有康乾盛世,真的是祖宗庇佑了。


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推理大师最喜欢的颜色 | 读松本清张《黑夜的空白》2019-44

1

《黑夜的天空》日文原版名为《犯罪の回送》,1992年由角川书店出版。同年,松本清张因癌症去世。

如果您查看其作品年表,会发现在《黑夜的空白》出版后,还有《隠花的平原》(1993年、新潮社)《神之纷乱之心》(1997年、文艺春秋)。但那两本都是先生去世之后出版的了。

所以封面上说这本书是松本清张一生的收官之作并没有错。

2

如果提问松本清张最喜欢的颜色是什么,答案肯定是黑色。

在他公开出版的74部作品中,书名出现黑色的有9本。

1)黒色树海《黒い树海》(1960年、讲谈社)

2)黒色画集《黒い画集》(1960年、カッパ·ノベルス)

3)黑影地带《影の地帯》(1961年、カッパ·ノベルス)

4)黑色福音《黒い福音》(1961年、中央公论社)

5)黒色回廊(1976年、文艺春秋)

6)黑色漩涡《涡》(1977年、日本経済新闻社)

7)白与黒之革命(1979年、文艺春秋)

8)黑色记事本(《黒革の手帖》(1980年、新潮社)

9)黑色的天空《黒い空》(1988年、朝日新闻社)

至于其他颜色,红色一次,黄色一次,白色一次,彩色一次。

所以译者将原本的书名《犯罪の回送》翻译为《黑夜的空白》,倒也不算是驳了松本老先生的心意。

3

故事并不长,不过经典的松本清张元素一应俱全。

1)四十岁上下,对工作勤恳,经验丰富的警探。他负责让真相大白。

2)三十岁上下,皮肤白皙,体态丰腴的少妇。她负责为故事加入情欲纠葛。

3)最善良的人死得最早。这能快速引起读者的同理心。

4)尸位素餐的官员和贪得无厌的商人。这是松本清张讽刺和揭露的主要方向。

5)日本的风俗和风景。这为故事增加了风情,也是很多读者怀念的地方。

4

据说本书“数度改稿,反复推敲”,这和作者去世后出版的《隐花平原》非常类似。

虽说好文章是改出来的,但从真实的阅读体验上来看,这本书并没有突破,更谈不上达到松本清张本身创作巅峰的《D之复合》《波之塔》《砂器》等书的高度。

也不算差,以松本清张来说,是及格之作。


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畅销书的写作模版 | 读丹布朗《地狱》2019-43

1

知道灭霸的朋友会很容易理解这个故事。

灭霸打个响指,宇宙少了一半生灵,为的是生命可以长久延续而不会太快耗尽宇宙的能量。

疯狂科学家造出基因病毒,让世界上一半的人失去生育能力,为的是人类可以长久延续而不会太快耗尽地球的资源。

2

你会为了不让我们物种灭绝而杀死今天一半的人口吗?

这个论题热了好几年了,哈佛公开课《公正:如何做才好》做过详细的论述和大量的讨论。但是并没有得出明确的答案。

无法得出明确答案的原因是因为人和人太不一样,每个人的世界观都不同。

而且,在这个问题中,不论如何回答,每个人的世界观都没错。

3

舌头不能解决的,就用牙齿解决。

故事中两派人的世界观都没错,谁也没办法说服谁,那么多说无益,大家都甩开膀子放手干就是了。

最后疯狂科学家得手。

4

灭霸也得手了。

但是灭霸在善恶分明的漫威宇宙中是著名的大反派。

反派,反派,反派!

这种设定其实已经给出了大众对这道看似无解的辩论题的答案:当然是什么都不做,然后大家一起死啊!

否则你就是冷血无情,没有道德。

所以现实里,理论和逻辑在情感和道德面前总是很无力。

这是个政治正确左右一切的世界。

5

丹布朗是一个很会讲故事的人。首先,他对故事的节奏把握得特别好。

这体现在:

1)章节结束处大都有突发事件或者悬念。

2)章节长度适中,不会短到让你觉得不过瘾,也不会长到让人失去注意力。

3)每个章节都是一个相对独立的场景,画面感强。

丹布朗也很会为自己的故事增添吸引力。

这体现在:

1)富有争议性的主题。

2)穿插真实的历史文化知识。

3)挖掘艺术作品的细节,并将其编织到自己的故事里。

6

丹布朗在书中提到:

黑死病减少了人口,为文艺复兴铺平了道路。

这对我有启发。世界上发生的事本来没有好坏之分的。人心对好坏的评判都是因为自己的立场。

不同的人立场不同,不同的时代立场也不同。

我们能做的就是做好自己。

7

丹布朗也很幽默。

比如他在故事里提到了雕塑作品《赫拉克勒斯与狄俄墨得斯》。

瓦任莎打量着雕像,也忍不住犯起了嘀咕。

雕塑刻画的是两位希腊神话中的英雄——都浑身赤裸、一丝不挂——两人正扭打在一起角力。赫拉克勒斯将狄俄墨得斯头下脚上地举起,准备把他扔出去;而狄俄墨得斯则紧紧地攥着赫拉克勒斯的阴茎,那神情仿佛再说:“你确定要把我扔出去吗?”

瓦任莎看得直皱眉。这就是所谓的揪住别人的要害吧。

在此附上这座雕塑的图片:


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